“三季人”的故事 看完包你不会再跟人吵架
2009年，台湾大学曾仕强教授在百家讲坛《易经的奥秘》系列节目中说“以前我看到那些不讲理的人会生气，现在我不...
2009年，台湾大学曾仕强教授在百家讲坛《易经的奥秘》系列节目中说“以前我看到那些不讲理的人会生气，现在我不会了，我心里这样想，三季人，我就没事了。任何事情当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候，三季人，你就心平气和了。这里曾仕强教授所讲的“三季人”，典出《子贡问时》这样的一则小故事。
《子贡问时》
朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。
译文
早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”
子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”
“我想请教关于时间的问题？”
“这个问题我知道，可以回答你”
“那你说说一年有几季？”
“四季。”子贡笑答。
“不对，一年只有三季！”
“四季！！”
“三季！！”
“四季！！！”子贡理直气壮。
“三季！！！”来人毫不示弱。
然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。
孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。
孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“
来人听此，大笑而去。
待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，一年的确有四季啊！
“这一年到底应是几季？”孔子答：“四季”
子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”
说完，子贡立刻明白了。
儒家以为：只要我们生活在这个社会之中，只要我们需要与他人社会有所接触，那么我们就都会再所难免的遇见或扮演三季人！为什么会这样？其实，我们每个人在这个世界上都是独一无二的，因为我们每个人的价值观、信仰、思维模式、理念都是有所不同的，所以导致我们的性格特征、言行举止都会有所不同，于是我们每个人就都有自己选择的原则、标准以及权利！正因为我们每个人都有着各自的不同，又各自都习惯于坚持自己的看法，所以就在所难免的会些某些不同意见的存在。就此而论，选择自身其实是没有是非对错的，重要的是自己喜欢与最适合，所以每个人都有坚持自己的权利，也都有尊重他人的必要！但前提是，自己的选择没有对他人、社会造成什么不好的影响。
那么其中寓意则蕴涵着一个很大的哲理，我们犯得着非要与人争论不休？面红耳赤？不可开交决不罢休？如果一个人骨子里就是认为一年有三季，那么再与他争辩又能怎样？与其让一些无畏的事情干扰自己的心情状态，到不如学学孔子，权当他是三季人吧！于是乎悠哉乐哉，君定有大富大寿也。
这个故事还可以从道家的辩证法来看：知识与道理的对错都是相对的，我们都只是从自己的立场和角度看到了我们认为对的东西。因此，不管学问多高，经历多丰富，都要抱着谦虚好学的态度处世，不可偏执一己之见，更不能试图用自己的观点和立场去匡正别人，证明自己的权威。要知道，境界修养无止境，从这个角度来说，我们每个人都只是个“三季人”。
毕竟，成功者光靠别人的尊重、理解是远远不够的，而我们若想获得他人、社会真正的、更深层次的敬重与信服的话，首当其冲就是要避免做“三季人”，其次也要有容纳“三季人”的心胸。
故事告诉我们：
这个世界上“三季人”太多了。越是不懂的人，讲话声音越大，说得更直接些，凡是声音最大的人，往往就是最不懂的人。如果真的懂，讲话声音那么大干什么呢?
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