“易经预测”助你养生_【易部落】

“见微知著”看养生...

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主编：焦汇波（高级易经顾问）

前言

古人为什么能从一个小的局部悟出整体的信息，并能从一个小的断层预卜历史和未来呢？因为见微知著的全息预测，正是《易经》的精髓，当然，对于我们预防疾病、养生保健的直接指导意义更是不言而喻....

其实预感和预测只是一个事物的两个阶段，人在语言之前是靠第六感官生存的，语言诞生后，第六感官才退化了....

预测是《易经》最神秘的部分，也是《易经》最智慧的内容。不解开这个秘密，算不上了解《易经》。其实，《易经》的预测强调“凡事预则立，不预则废”的智慧，而不是去算某个人的命运，更不是去迷信算命先生。而全息的原理，是《易经》预测的基本原理。

“一叶而知秋”，就是说在秋分时刻，看见风吹落一片叶子，就应知道这意味著秋风将扫落叶，令大片叶子落光的秋天即将来临。

全息预测在《易经》里早已涉及，坤卦的“履霜坚冰至”就是最早的全息原理，意思是你的脚刚踩著霜，就意味著冰天雪地的日子将要来到，这也叫“见微知著”。

《易经》“见微知著”中的养生智慧

其实早在《易经》成书的商代，当时的人们在预测思维的影响下，也都很善于预知，下面我讲一个历史故事：商纣王时期，箕子见纣王命工匠琢象牙筷子，歎道：象牙筷子必然配不上土瓦器，那就要配白玉琢的杯；有了玉杯肯定不能配粗茶淡饭，而要吃山珍观海味；吃了山珍海味就不愿再穿粗布葛衣，穿了锦绣衣服自然又不想再住茅草陋室，而要配高楼广室，乘华贵的车子，要满足这样的愿望就必须去征伐各国的珍宝.....。果然，纣王为满足他的贪欲，竟动用上千万劳力为他修建鹿台琼室，并修建肉林酒池，掏谏官比干的心，用铜柱烙死给他提反对意见的人。箕子善于预见，于是装疯而躲过一劫。这是大臣测君王的故事。

《易经》这个见微知著的原理在养生防病上也有重大意义，疾病都是由小到大、由微渐著的，所以要有善于早发现疾病、早治疗、早养生的观念。比如许多人都有脾胃虚寒这个病，开始时只有吃冷饭后肚子不舒服，不注意调养，渐渐地就会出现苔白、腹泻，发展下去，就会五更泄(天刚亮时)、畏寒、遇冷即洞泻、冬天尤重.....养生就要有“履霜坚冰至”的预测理念，及早服温补散寒药；如出现寒泻，就应服温脾方。

“履霜坚冰至”不仅用在寒凉性疾病，同样用在火热性疾病，如有些人好吃热性食物，如喝酒时食炸羊肉串或炸鸡、还放了不少辣椒，又不吃蔬菜，起初只是口舌生疮，继之则便秘、口臭，发展下去则急性阑尾炎。所以养生就要注意见微知著，调整饮食寒热，少吃点热性的，多吃点凉性的菜如蒿子秆、油麦菜、青萝卜....

举个例子，老年人如出现健忘、手指麻木或手抖，就应考虑脑动脉硬化、脑供血不足，这也叫做中风的远期信号。如果此时赶快就医、通血脉，问题就不大，发展下去出现短暂的眼发蒙(视力不清)、舌不利索、腿不利索，这就是中风的中期信号，意味著脑血管可能已被堵八九成了。如果还缺乏见微知著的理念，发展下去出现嗜睡、迷糊那就是中风的近期信号了，危险已经近在眼前。

这样的例子举不胜举，都表明养生防病要有《易经》“履霜坚冰至”，然后防微杜渐的观念才行。《易经》算卦“准”,也是因为《易经》的卦、爻辞具有捕捉把握全息信息的作用，所以能触类旁通，所以能“见微知著”。