观世音菩萨，名字是怎样得来的？

观世音，这位望尊法界的大菩萨，名字是怎样得来的呢？　　据《悲华经‧大施品授记品》说，宝藏佛出世的时候，阿...





观世音，这位望尊法界的大菩萨，名字是怎样得来的呢？

据《悲华经‧大施品授记品》说，宝藏佛出世的时候，阿弥陀佛在因地上是转轮圣王，弥陀有千个儿子。第一太子名「不眴」，是观世音菩萨，第二名「尼 摩」是大势至菩萨。「不眴」太子七岁时对三宝就非常爱慕，发心供养佛僧结夏安居三个月的饮食。圆满时，宝藏佛问「不眴」太子发心供佛斋僧所为何求？太 子回答说世间的物质都是虚假的，他对于世间的一切，都无所求，并对宝藏佛发下誓言：「愿我行菩萨道时，若有众生，受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大暗 处，忧愁孤穷，无依无舍，若能念我，称我名字，若其为我天耳所闻，天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。」复白佛言： 「世尊！我今复当为众生故，发上胜愿。世尊！我今若能逮得己利者，愿令转轮圣王，过第一恒河沙等阿僧祇劫已，始入第二恒河沙等阿僧祇劫，是时世界，名 曰「安乐」。大王成佛，号「无量寿」，世界庄严，众生清净，作正法王，是佛世尊，于无量劫，作佛事已，所作已办，入无余涅槃，乃至正法住时，我于其中 ，修菩萨道，即于是时，能作佛事，是佛正法，于初夜灭，即其后夜，成阿耨多罗三藐三菩提。」复白佛言：「惟愿世尊，为我授记。」尔时宝藏佛寻为授记： 「善男子！汝观天人，及三恶道一切众生，生大悲心。欲断众生诸苦恼故；欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子！今当字汝，为观世音。善男子！汝 行菩萨道时，已有百千无量亿那由他众生，得离苦恼，汝为菩萨时，已能大作佛事，无量寿佛涅槃已(中略)，彼土转名一切珍宝所成就世界，所有种种庄严，无 量无边，安乐世界所不及也。善男子，汝于后夜，种种庄严，在菩提树下坐金刚座，于一念中间，成等阿耨多罗三藐三菩提，号『遍出一切光明功德山王如来』 ，其佛寿命，九十六亿那由他百千劫，般涅槃已，正法住世，六十三亿劫。」观世音菩萨白佛言：「若我所愿得成就者，我今礼佛时，当令十方如恒河沙世界诸 佛，各各为我授记，亦令十方如恒河沙世界六种震动。」尔时十方世界六种震动，(中略)其中诸佛，皆与授记。尔时宝藏如来，为观世音菩萨说偈言：「大悲功 德，今应还起，地六种震，及诸佛界，十方诸佛，已授汝记，当成为佛，故应欢喜。」[2]

观此经文，观世音菩萨与阿弥陀佛之宿世因缘非常深厚，阿弥陀佛为转轮圣王时，观世音菩萨是他的儿子，这时，菩萨发了大慈悲愿，倘为菩萨，一切众生 堕落黑暗、退失求法的信念、身心不安、忧愁孤独、贫穷困苦、无可依怙时，若能呼念他的名字，被他的天耳所闻、天眼所见，如不能帮助他们免除苦恼，就誓 子成正觉。宝藏佛听到这位太子发菩提心救度众生，非常赞叹，并为他授记名为「观世音」。这时，太子再发大愿，当转轮圣王(即阿弥陀佛)在西方净土世界入 涅槃之后，继续度化一切法界众生。是时宝藏佛再次为他授记：「当无量寿佛(即阿弥陀佛)涅槃后，你将会继承他的佛位，名为『功德山王如来』，国土转名为 『一切珍宝所成就』，佛寿为九十六亿那由他百千劫。」

「观世音」这个名字，就是由这个宿世悲愿而来的。

感谢您关注融虚禅师公众微信

    关注 RXCSZX