让我在“丧茶”来一杯混吃等死奶绿，品味这属于年轻人的“丧”文化

在成功公式仍未改变的当下，年轻人接受局外人的身份可能是最好的选择...





之前，上海的网红奶茶“喜茶”，因为排队时间超长而吸引了大批黄牛排队。但是相比“喜茶”，我们更喜欢“丧茶”：

于是一大波网友跟着开脑洞：

在“丧茶”，你可以选择中悲、大悲和超大悲。店员员工都是凶巴巴的扑克脸，“爱喝喝，不喝滚。”最后还要明确告知顾客，喝完不要在本店自杀。虽然以上都是网友太闲yy来的，但台北有一家奶茶店，真的跟丧茶一样负能量满满。这家奶茶店和网络插画家“消极男子”合作，推出了 4 款“消极杯”：这扑面而来的负能量，各种扎心。

除了这种一言式的毒鸡汤，我们平时还喜欢把“我差不多是个废人了”、“什么都不想干”、“想躺尸到死亡”这种颓废气质爆棚的话挂在嘴边，这也是所谓的“丧（sàng）文化。”“丧文化”是指一些90后的年青人，在现实生活中，失去目标和方向，陷入颓废的泥沼而难以自拔。他们不想工作，漫无目的，情绪低迷，欲望减退，只想行尸走肉、麻木不仁地活下去。

除了上文的“丧茶”、丧言丧语，丧文化还有很多表现方式。前段时间的日剧《四重奏》各种刷屏。这部剧乍一看是音乐剧，其实是讲四个普通人的情感、梦想、生活。剧情直面生活中的琐碎和梦想的残酷，向你脆弱的内心开炮，不在工作上戳你的痛，就在情感上扎你的心。我们中的许多人，可能都是三流。当不了一流，梦想也不一定有价值。可是，不是所有人都应该有远大目标和上进心。



你要看的生活中的小确丧，它都有。

《四重奏》里的四个主角，他们很平静地接受了世俗意义上的失败，好像也丝毫没有追求成功的欲望，甚至还很享受这种吃饭聊天拉拉琴的咸鱼人生。

这剧里的人生太真实，透过它你仿佛就可以看到自己的。它像是讲尽了你的悲伤、无力、挣扎，却又让你感到自己并不是孤零零的。相比隔靴搔痒的安慰，我们更想要同样痛苦的共鸣。

既然仅凭努力不一定能成功，那为什么不能偶尔躺下来歇歇呢？丧剧你可能没看过，但丧表情你一定用过。

去年“葛优躺”的图片传遍大江南北，里面的葛大爷穿着碎花T恤，满脸胡茬、双目无神，瘫在沙发上，让年轻人们大呼“是我！”。“葛优躺”迅速成为新一代的颓废代名词，这一躺也成了新时代颓废人的标配姿势。随后，大量颓丧而绝望的表情包涌现出来。这些主角大家都熟悉：悲伤蛙、长腿儿咸鱼、马男波杰克、懒蛋蛋等等。这些个丧脸丧表情，时刻传递着“我差不多是个废人了”的信息。我的所有负能量，都能用这些表情包来抒发。生活本身太沉重了，所以先让我丧一会儿。1、穷得买不起，累得不想动。

一样东西能被一群人所接受，无非就是这群人从这样东西上获得了认同，或者共鸣。年轻人从“丧文化”里获得的情感共鸣，就是残酷的社会现实：越来越长的工作时间、越来越大的工作压力，以及与房价相比越来越微不足道的工资。

根据智联招聘发布的《2015年白领8小时生存质量调研报告》，有1/3的白领每周加班超过5小时，而对工作环境满意的白领仅占两成。另一项调查显示，中国内地上班族在过去一年内所承受的压力，位列全球第一。

我们一直被工作的重压推着前进。而另一方面，居高不下的房价却仍在藐视着你。之前那个清北毕业生买不起学区房的段子大家还记得吗？虽然这是个戏谑的段子，但现实就是这样荒诞，北京的学区房据说可以卖到45万一平。

去到大城市谋生的人，一部分是因为家乡的经济、教育、环境等各方面都不如北京这样的一线城市，相比落后的家乡他们当然更愿意在人均收入高、教育资源好的大城市谋求生活。而另一部分可能拥有高学历高收入，他们想要在一线城市立足、落户，以此完成自己的阶层跃升。

一个来自外地的精英，聪明、努力加上机遇，在大城市立足最后完成阶层跃升可能并不难。但如果他想让他的子女也可以享受到大城市的资源和福利，他需要把自己的社会阶层稳定下来并传递下去。然而现实是，大部分的年轻人只靠自己很难买得起房，凭借自身努力实现阶层跃迁越来越难。

就像美国《大西洋月刊》曾刊文指出的，“对于大部分的中国青年而言，在高速增长、急速前进的中国，成功的公式仍然未变：刻苦学习、努力赚钱、成为‘房奴’、尽早结婚，最后生养子女。然后看着这个循环重复。但是越来越多的人发现这些目标难以实现，接受局外人的身份可能是最好的——也许是唯一的——生活下去的办法。”



身为独生子女的80后90后，也许成长过程中没吃什么苦。但长大后，房价、单身、退休延迟、贫富差距、二胎等种种问题，通过各种渠道给年轻人带来巨大的压力。

年轻人认同“丧文化”的背后，是他们日益深刻认识到阶级的鸿沟，承认“奋斗”的谎言，承认先天的、制度性的贫穷。

纵使每个人的身边都有几个买衣服不翻吊牌、出国旅游不计次数的土豪，但小心翼翼地计算着房租水电费，一边面对迷茫的未来一边谋求生活，才是大部分年轻人的现实。

2、我都承认我是个废物了，你还要怎样对我的人生指手画脚？

热衷“丧文化”，可以说是苦中作乐的解压方式。

选择了“丧”的年轻人，对成功没有兴趣吗？恰恰相反，这群天天呼喊着“不想上班”的年轻人，并非完全不想付出劳动，他们甚至比以往任何一代人都更看重个人价值的实现。

然而现实与理想之间存在的差距，总会给年轻人带来挫败感。久而久之，人就会焦虑。

而“我很丧”式的自嘲，不仅能降低对自我的过高预期，还是对抗焦虑的有效武器之一。

自嘲，是指通过幽默的语言或行为，嘲弄自己的优点或缺点，以达到交际的目的。这既是一种言语策略，又是一种非常有效的交际手段。

因为害怕他人的嘲笑，主体率先对自身展开“攻击”，所使用的的带有攻击性质的自我评价，要么放大事实，要么避重就轻，往往都是不客观的。而主体认为通过这样的表层自我否定，可以起到“堵住他人之口”的效果，这样可以减轻或免受他人攻击，避免更大的痛苦。人生都这么操蛋了，那我就自甘下流，不抱希望就不会有失望。得到的都是侥幸，失去的才是人生。

这样来看，“丧”其实是年轻人的一种自我保护，他们以自我矮化的方式拉低期望、舒缓压力。就算失败了，他们也不至于那么的绝望。

所以说，那些致郁系的内容同时都伴有治愈系的疗效，调侃、吐槽只是跟生活和解的一种手段。

那些说好了要一起丧的病友，说不定哪天突然就痊愈了呢。


文章参考：

《丧文化：穷得买不起，累得不想动》/土逗公社

《“葛优瘫”代表的丧文化，是年轻人对世界的温和反抗》/澎湃新闻

《丧文化科普｜你的身体到底被什么掏空了？》/废物招待所

《还留在北京的，都是没有退路的》

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