几个实际问题_【亚玛拿】

几个实际问题我们从几个实际问题来看。象讲道，许多时候我们在那里讲，很热切地在那里讲，真是讲得好，头头是道，但...

几个实际问题

我们从几个实际问题来看。

象讲道，许多时候我们在那里讲，很热切地在那里讲，真是讲得好，头头是道，但是有一个难处，就是里面是冷冰冰的，想感动别人，却感不动自己。

外面的人在那里作，里面的人不加进去，外面的人和里面的人不一致，外面的人和里面的人不统一，外面的人热，里面的人却是冷冰冰的。

我们能对人说，主的爱多大，但是我们里面一点没有感觉。

我们能对人说，十字架的苦难多惨，但是我们回到房间里去会笑。

这种情形真是没有办法。

原因是里面的人和外面的人不统一，外面的人在那里作工，里面的人根本没有动。

这就是上面所说的第一种的情形。

是思想在那里作，不是灵作；

是情感在那里作，不是灵作；

是外面的人在那里动，里面的人没有动。

好象外面的人在那里表演，里面的人在那里参观，外面的人是外面的人，里面的人是里面的人，两个不一致。

另外有一种情形，就是里面的人非常热切，里面要喊，但是说不出来，说了半天好象是兜圈子。

里面越急，外面越冷，一直要说，说不出来。看见罪人，里面巴不得哭一场，但是哭不出来。

里面有一个迫切的心，上讲台的时候要喊出来，但是外面不知道说到哪里去了。

这种情形，使我们感觉痛苦。

这也是因为外面的人没有被破碎，里面的人就不能出来。

外面的壳子还在身上，外面不听里面的指挥。

里面哭了，外面不哭；

里面难受，外面不难受；

里面充满了意思，外面的思想不给你传出去。

里面有感觉而冲不出去，灵没有办法冲过外面的壳子。

这些情形，乃是外面的人没有被破碎时的情形：或者是灵不动，外面的人动；

或者是灵动，外面的人把灵拦阻了。

所以，外面的人的破碎乃是每一个学习事奉神的人的第一个功课。

每一个事奉神的人基本的学习，就是要叫里面的人能够通过外面的人而出来。

每一个真实被神用的人，乃是外面的思想不单独行动，外面的情感不单独行动，而是里面的人要出来的时候，外面能让他出来，灵能从外面的人冲出来达到人身上。

这一点我们如果没有学会，我们在工作上的功效就有限得很。

盼望神把我们带到外面的人被破碎的地步，

盼望神指引我们一条路，使我们知道怎样能够在主面前成为一个破碎的人。

一个人一被主破碎，自然而然再没有表演的事了。

外面很热闹，里面不动，这样的事没有了。

是里面有感觉，里面有话，外面就作。

也绝没有里面要哭，外面不哭的事；

绝没有里面有意思，外面在那里绕圈子，一直说不出来的事。

思想的贫穷不会发生，两句话能说出来的，不必用二十句话来说。

思想会帮灵的忙，思想不会挡住灵。

情感也是一个很硬的壳子，许多人要喜乐不能喜乐，要哭不能哭，外面的人不听他的话。

主如果借着圣灵的管治或者光照，把我们外面的人重重地击打一下，我们感觉喜乐就能喜乐得出来，我们感觉忧伤就能忧伤得出来，我们里面的灵就能很自由地出来，一点不受拦阻。

外面的人的破碎，使灵能自由地出来。

灵自由地出来，不只在工作上有用处，也在我们个人的生活上有用处。

灵如果能出来，我们就能继续不断地与神同在。

灵如果能出来，我们就自然而然会摸着圣经里面默示的灵。

灵如果能出来，我们也就自然而然能用我们的灵来接受启示。

灵如果能出来，就自然而然当我们作见证的时候，或者传说神话语的时候，用神的话来服事人的时候，就是作话语的执事的时候，我们就有能力用我们的灵将神的话送出去。

还不只，如果灵能出来，自然而然我们能用我们的灵去摸别人的灵。

一个人来到我们面前说话的时候，我们的灵能把他测量出来，他是什么种的人，他是什么种的态度，他是什么种的基督徒，他的需要是什么。

我们的灵能摸着他的灵。我们的灵如果是自由的、释放的，就自然而然别人也很容易摸着我们的灵，我们的灵很容易给人摸着。

有的人，我们只能遇见他的思想，只能遇见他的情感，只能遇见他的意志，却摸不着他的灵。

有的人，我们和他谈三个钟头，我们是基督徒，他也是基督徒，但是摸不着他。

他外面的壳子很厚，别人没有法子摸着他里面的情形。

外面的人的破碎，能使灵流露，能使人敞开。我们的灵敞开，就容易被人摸着。

未完待续，敬请关注！敬请期待！！！

本篇信息选自《人的破碎与灵的出来》一书，本书是经典属灵名著，说到基督的仆人需要学习的一个基本的功课，就是被主破碎外面的人，好让灵能够出来。惟有出乎灵的工作，才是神所要的工作；也惟有破碎外面的人，才能让灵自由的工作。