接受当下时刻

你几次提到过“臣服”。我不喜欢这个观点。它听起来就像宿命论一样。如果我们一直接受现实，我们就不会做出努力去改...



你几次提到过“臣服”。我不喜欢这个观点。它听起来就像宿命论一样。如果我们一直接受现实，我们就不会做出努力去改善它们。在我看来，在个人生活和集体方面，进步的含义就是不去接受现实的局限，而是努力超越现实，把事情变得更好。如果我们人类不这么做，我们今天仍会住在洞穴里。我们应怎样在改善现状、完成工作以及臣服之间找到平衡呢？

对于有些人来说，臣服可能有消极的含义，意味着失败、放弃、无法面对生活中的挑战、迟钝、退缩等。然而真正的臣服是与这些完全不同的。它不是说消极地去接受你生活中出现的任何情况，也不去做任何努力，也不是说停止制订计划或采取积极的行动。

臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。

你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。它就是放弃对当下时刻的内心抗拒。通过心理批判和消极的情绪，内心抗拒对当下时刻说“不”。

当事情出错的时候，即你思维的要求和期望与现实之间有差距时，内心抗拒就会变得尤其明显。如果你年纪够大，你就会知道事情出错是很正常的。如果你要从你的生活中消除痛苦和悲伤，这就是练习臣服的最终时刻。接受当下的现实，你就会立即从你的思维认同中解放出来，从而与你的存在相联结。抗拒就是思维。臣服是一种纯内心现象。它不是说在你的外在不会采取行动并改变状况。事实上，当你臣服时，你需要接受的不是所有的情况，而是被称为当下时刻的那一小部分。

比如，当你被陷入泥沼中时，你不会说：“好，我认了，我就让我自己陷入泥沼中吧。”听任事态发展不是臣服，你不需要接受不开心的生活情境。你也不需要欺骗你自己说：“陷入泥沼中没什么不好的。”不，你完全认识到你应该从泥沼中脱身而出。然后，你将你的注意力集中在当下时刻，而不从心理上对其做任何标记。这就是说对当下没有批判。因此，就没有抗拒，没有消极情感。你接受当下时刻的现实，然后采取行动，尽最大的努力从泥沼中摆脱出来。这种行动叫积极的行动，它比产生于愤怒、绝望或挫折的消极行为更具威力。不对当下时刻贴任何心理标签，不断地臣服于当下，直到你取得理想的结果。

让我来举一个很形象的例子。在一个浓雾弥漫的夜晚，你一个人独自走在路上。但是你有一个光亮很强的手电筒，在浓雾中开辟了一个狭窄而明亮的空间，浓雾就是你的生活情境，它包含着过去和未来；手电就是你的意识临在；明亮的空间就是你的当下时刻。不臣服加固了你的心理形式——小我的外壳，所以它创造了一种很强的孤立感。

你周围的世界，尤其是你周围的人就会被你视为一种威胁。经由批判而产生想去毁坏其他人或其他物的无意识的冲动，还有竞争和操控的欲望，就会产生。甚至大自然也会变成你的敌人，你的认知和解释都被恐惧所控制。被我们称为偏执狂的心理疾病比起这种正常但又充满障碍的意识状态，只稍微严重了一些。

除了你的心理形式，你的身体也会因为抗拒变得古板和僵硬。

身体的各个部位会产生紧张感，整个身体都会收缩。对健康极为重要的生命能量的自由流动就会受到限制。一些治疗身体的方法可能对恢复这种能量流动有所帮助，但是除非你在日常生活中练习臣服于当下，否则这些方式只会起到表面作用。因为它的根本原因——抗拒的模式——没有被消除。你体内的有些东西永远不会被构成你生活情境的阶段性环境所影响，但是只有通过臣服你才能接触到它。它就是生命，你的真实存在——存在于当下时刻的无时间领域。而“找到这种生命”，就是耶稣说的“你唯一需要做的事”。

摘自：《当下的力量》-[德] 埃克哈特·托利

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