御窑“文人瓷”脱胎于御瓷,从大雅斋官窑谈起!

 

御窑“文人瓷”脱胎于御瓷,从大雅斋官窑谈起!...





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纵观本次嘉兴南湖雅集网友发帖多以回忆见闻为主,似乎研究类文字稀少。仅以此文献于南湖雅集及众多文人瓷爱好研究者。提出一个研究文人瓷及御窑厂画师的新思路,抛砖引玉,期待更多文人瓷的研究文章。

前些时浏览故宫藏瓷展帖子的时候,一组定名为清光绪大雅斋粉彩鹭莲图的瓷器引起了我的关注。整体构图怎么看怎么像喻春的手笔,都是漫天的莲叶、莲花、芦苇,下面站着鹭鸶。寓意一路清廉。粉彩局部脱落的状况也和我们现在常谈的浅降彩瓷器差不多。对比收藏的喻春晚期瓷器并排除御窑厂其他画家作品,确定该组瓷器系喻春早年按照宫廷稿件要求绘制作品。

1、大雅斋瓷器简介及大雅斋粉彩鹭莲图瓷器组

大雅斋瓷器作为慈禧御用瓷,在故宫博物院中保存了完整的画样、实物和大部分档案资料。大雅斋瓷器也因其作为御瓷的经济价值和艺术价值,成为民国后至今热仿的古瓷之一。大雅斋为懿贵妃(即慈禧太后)在圆明园天地一家春的画室。这个时期的瓷器烧造基本上囊括了晚清以前所有的传统器型,既有仿古也有创新。这个时期烧造的慈禧御用的“大雅斋”款的官窑瓷器,是这一时期比较少见的精品,“大雅斋”款瓷器,大多是在蓝色、浅青色、藕荷色、浅紫色的地子上淡墨彩绘,以豆青地黑线双勾花者最多清人吴士槛在《清宫词》中写道:“大雅斋中写折枝,丹青钩勒仿笙熙,江南供奉虽承旨,不及滇南女画师。”诗后小注写道:内廷如意馆画工,皆苏州人。光绪间,昆明缪素筠女史嘉惠,工画花卉,承直二十余年。每当拈毫染翰,孝钦并坐指示之,眷遇始终不衰。资料显示大雅斋瓷器原稿系缪素筠所做。稿交由景德镇御窑厂画师按比列画于瓷器上烧制。











2、缪素筠其人其白鹭画稿与自然届白鹭及名家白鹭之比较。

缪嘉蕙,字素筠,1841年出生于昆明一书香世家。自幼习书画。慈禧太后晚年,热衷于学画习字,并乐于将自己的字画赏赐大臣。由于求字画者众,慈禧应对不暇,便想到找女画家进宫为其代笔。1889年,慈禧下诏各省选送女画家入宫,缪嘉蕙得以入选进宫。缪嘉蕙于48岁进宫,在皇宫中陪伴慈禧呆了19年,她在慈禧去世后不久的1908年离开皇宫。从故宫藏大雅斋瓷器白鹭图画稿,并对比自然界白鹭及名家白鹭作品看。缪早期的白鹭画的确实不怎么样。











3、喻春晚年作鹭莲图罐。











4、喻春晚年作鹭莲图罐与大雅斋鹭莲图绘画对比。

两件作品用彩色泽基本相同,局部都有彩料都有脱落现象,大雅斋那件脱落更为严重,有可能八国联军时期曾经离开过皇宫,也或者保存不善。两者构图布局大体一致,都是漫天莲叶、莲花、芦苇、白鹭等构成,白鹭站在莲花中。那么两件作品的绘画水平孰高孰低呢?

首先看白鹭的画法:大雅斋白鹭重心在前,重心不稳,摇摇欲坠。喻春晚期再创作白鹭重心很稳,神态悠闲自在生动,更贴近自然。漆黑的眼睛回首观望似有憧憬与回忆。

其次看芦苇的画法:大雅斋芦苇叶画法重复且显僵硬,喻春晚期再创作自然潇洒流畅,虚实浓淡结合,笔力强劲。大雅斋的芦苇没有穗,喻春晚年再创作增加了苇穗,沉甸甸而没有果实的苇穗是想表达晚年的哀沉还是秋收无获?

再次来看荷花和荷叶径部的绘画:大雅斋荷花花瓣密实带有工笔的浓重味道,但灵动不足。喻春再创作的荷花花瓣之间开合力度加大,尽显婀娜。花苞拟人犹如佛手。民国时期张大千花卉画法也常有这种味道。

最后来看荷叶叶面的径:大雅斋的绘画还是比较单调僵硬的,形象的说就是画了几把叉子,喻春在创作作品则叶径粗细过度自然,明暗对比清晰,笔画的力度也明显加强了。还有荷叶梗部的毛刺,大雅斋作品排列规矩对称,不符合自然生长状态,再创作作品则用点苔法,自然随兴。

综合来看:喻春晚期再创作鹭莲图明显强于早期在大雅斋瓷器上的绘画。

















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