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论坛推荐●今日诗人及作品
车行天下:白月光(组诗)

成小二:重建(外二首)

待到初夏时:寒山寺的钟声




白月光
文/车行天下

白月光(组诗)

《中秋月》

最初,敲响的
不是战鼓,而是一面尖锐的
铜锣,金属的嗓音

秋风一阵紧似一阵地攻城掠地
人群,如雁阵,如潮汐
退向来处
他们,在奔赴一场桂花宴

之后,桌上与树梢的甜饼
一样的丰满,一样的金灿灿

《上弦月》

是什么样的手,拉弓
上弦
射出千万簇明晃晃的
羽箭,击中你千里之外的遥夜
跌落一叠悠悠叹息
如暮春日渐嘶哑的
杜鹃啼

有鸟惊弓
夜幕中,遁黑而去——

《下弦月》

野渡。自横——

无人渡。亦无渔火渡
飞鸟有翅。钟声亦有翅

可渡的,只有寒霜
从未完诗稿的留白处,起身
借一枝柔软的羊毫
一篙,而独去
有你的天涯,无我的彼岸

《白月光》

旧柳新芽。桃花待字闺阁
夜静。异乡的公园人影尚稀疏

“一定有什么在绑架,和被绑架”
你低头看见了什么,一只孤鸿迁徙的黑影子?

白月光。黑夜的剑鞘抽出薄薄的
剑刃,那么亮,又那么凉——

恍惚间,你忽然爱上了这夜
爱上了夜火中焦糊的味道

《天涯明月刀》

天涯远不远?不远
你就在天涯,天涯怎么会远?

明月呢?明月在心
天涯一样深远,刀锋一样寒凉

刀呢?刀在手
天涯一般辽阔,明月一般皎洁

有时一刀挥出,又仿佛是空的
仿佛刀锋根本不存在,又仿佛无处不在

而你,天涯一般
是我遥不可及的梦与故乡

而你,明月一般
披我一袭明亮且凉薄的袈裟

而你,刀一般
一边赐我以伤口,一边扶我以拐杖

白凡点评:

这组诗写得酣畅淋漓。无论是《中秋月》、《上弦月》、《下弦月》,月月有新意。《白月光》里想像丰富,营造别样的意境。《天涯明月刀》更是应用设问、反问等手法,剖析出人的两面性,善与恶,美与丑。让灵魂在诗意中接受拷问。请看“天涯远不远/不远/你就在天涯/天涯怎么会远......明月呢/明月在心/天涯一样深远/刀锋一样寒凉/刀呢/刀在手......而你/刀一般/一边赐我以伤口/一边扶我以拐杖 。”字字珠玑,层层递进,直逼人的灵魂。
世事沧桑,人情冷暖。希望我们能深入思考。在现实生活中,多一些友善,少一些邪恶。做一个正直善良之人。


文/成小二

重建 (外二首)

重建之后,主体部分全部采用钢结构,
肋骨上剔除多情的五花肉,
我从模具中走出来,
世上君子,都有现成的尺寸,
向日葵朝着正前方,
心不旁逸,目瞪和口呆隔开好几个省,
光阴不后退,不绕弯子,
”哐当“眨一下眼,能磕出火星子,
显示出我是石头做的,
石匠的儿子远远跟在后面,
这是徒劳的。
但我不能让他空着手,
我挤下泪,抠出眼珠,再拔下几颗利齿,
这翡翠,这玛瑙,这汉白玉,里面的风声吹着弹性的纹理,
足以成全一代宗师。

《青史》

青黄不接,每一次颜色革命
无非是加热
或冷却的过程,没有人能避得开。
太阳在南北回归线之间徘徊,
冷热都在国学体系内,
这其中
荒山洗牌,河流冻结,秋天的故事被灭口,
浓荫遭罢免,但根还在,
类似于朝代更迭,
放逐的黄河,弯来弯去,早已死了好多回。
这是一场草木换届的旧把戏,
一阵风就能搞定。
灶台上供着旧菩萨,每根枝条的产道上,
还坐着一个错觉中的新皇帝。

《枕泉居》

这是上游,从平静开始,
凌晨在这里绽放,灵魂清澈中柔软 。
我在枕边停留,也在枕边问路
石头是有知觉的,石缝中的音符都睁开眼睛,
有梦就不算贫困,
荡漾的波纹,来自青花瓷的内部,
比虚构的还美。
森林仅是个灌木丛,袖珍版悬崖在枕边
可供预习。
接下来的事我都能懂,
泼墨潜行,我将流向下午,去走更远的路。
从枕泉居走出来的人,
都带着一份洗得很干净的履历表。

陈知日点评

在精微处延展,扣问,思索历史,现实与生存本身。意象的内部坡度和非线性结构模式,使得诗歌具有知性诗的审美难度。悦读专业水准的佳作,问好诗人!车行天下点评

重建,生命的内省与修行的扣问,原来每个人,都可以成就为一代宗师。。。青史,也是战争史、血泪史,人类的进步以火为代价,一如凤凰浴。。。枕泉居里,石头亦有流水意。枕泉而洗心、而破茧。远方虽远,有梦就不觉贫困,有理想就不会疲乏。






文/待到初夏时

寒山寺的钟声

不谙禅事的人站在一边
另一边,木鱼叩开的经文
催促着大钟开口说话

从青烟冒出108下的响声
不绝于耳,走出来的众神
如正午太阳的心跳,跳到120次
把诸多戾气摁进雾里,逐渐消失

有人拿击槌,敲了十二下
余音悠远,惊醒打坐的红莲
解读着秘而不宣的答案

琴雨点评:  一首好诗并不是仅靠解读来完成的,甚至更多的时候好诗是歧义的,如这首诗的作者一样,将钟声与内心达成和解,也可以靠形而上与形而下的对立统一起来。神与人的思想始终在勾兑,敲木鱼的人未必领略神的旨意,而听禅音者却早已到达了彼岸。形式主义的延伸着实给我们敲了警钟!


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