共读红楼：芙蓉花能再开，晴雯还能再笑吗？

如题...



感谢群里各位红楼爱好者的积极解读，本文为共读红楼群第四期文章精选，共9篇，再次欢迎各位朋友，选出你最喜欢的三篇文章，于文末投票。

也许晴雯的悲剧一开始就被注定了，在那样封建的年代里，她既不温柔体贴，也不善解人意。有时甚至还有点儿小脾气，在她身上人们看到的更多是强势倔强和耿直。

骂小红不该伺候宝玉不说，在第27回中，晴雯因遇见小红给王熙凤传话取东西，便对小红一番冷嘲热讽，使人心里听了不大痛快。这点就完全体现出晴雯既不善解人意，又不通情达理。

这样的强势就注定了她的悲剧，也许她是无心之失，也许她天生就是那种性格。

可是要想在大观园里生存，在贾府里生存，就必须要拢络人心。俗语说得“民心者得天下”。正是因为晴雯失去了人心，所以失去了“天下”。

她的耿直，体现在她不会阿谀奉承，趋炎附势。否则就不会被王善保家的在王夫人面前说坏话嚼舌根了。

王善保家的，为什么没有针对袭人秋纹麝月等人呢？那就是因为他们懂得阿谀奉承，懂得讨好别人，其实说白了就是懂得卖乖。

用现在话来说，他们所追求的也就是那个时代的一种时尚吧。

晴雯不懂这种时尚，所以就会被时代淹没。她眼里容不得半点儿沙子，甚至小丫头坠儿偷了东西，她都要大发雷霆。她是如此的耿直，富有个性。

把她比作芙蓉，是对她的一种赞赏。她有着小黛玉之称。

不过，两人在相貌上有些相似，性格却是迥然不同的。她没有黛玉那么多的诗兴情怀，更没有那样善于感慨的气质。

晴雯顶多算黛玉刚强的一面吧，看见晴雯，我们就能看见一个刚强的永不屑于世俗的林妹妹。

在晴雯临死的时候，宝玉去她哥哥家看他。在那样肮脏的环境里晴雯却还在苟延残喘的活着，她用尽力气把两根儿葱管一般的指甲齐根咬下送给宝玉，与宝玉交换内衣。

面对无力回天的结局她依然保持着倔强。但是，即便顽强活下去的欲望再强烈，仍然抵制不了现实的摧残和精神上的打压。最终落得芙蓉花落，红颜薄命的结局。

幸好黛玉是个千金小姐否则也会落得和晴雯一个下场吧。甚至比晴雯的结局还要糟糕。

晴雯本身没有犯什么大错，只是不会讨好，因为长得比较出色，引来了一些别有用心的人的嫉妒。这不禁要问到难道美丽也是一种错误吗？

美丽本身没有错，错的是看待美丽的人。他们对待美是一种扭曲的观念，他们认为稍微有姿色的女子就是一些狐狸精。专会勾引男人教坏男人。这难道不是一种对美的侮辱吗？

芙蓉花是晴雯的本命花，它光鲜美丽，引人注目。可是再美丽的花也终会有凋谢的那一天。

花儿凋谢了能再开，可还能是从前盛开的芙蓉吗？即便再相似花也不是从前的花了。人也不是从前的人了。

在袭人身上我只看到了温柔贤淑善解人意，体贴温柔这不就是封建时代所有妇女的性格吗？

所以说袭人的存在就相当于撒哈拉沙漠中的一粒沙子。而且晴雯存在就像是阴沉的天空上最耀眼的一颗星。

古人说女子无才便是德，晴雯有何才？她有的只不过是与那个时代相悖的性格罢了。

虽说在全书当中晴雯成为芙蓉花神只是个善意的谎言罢了，宝玉对此深信不疑，我也早已对这个谎言深深的信服了。我相信晴雯就是芙蓉花神。她就是芙蓉花的化身，在日后百无聊赖的大观园里依然静静的绽放着。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。花还是那样的美丽，只是晴雯不会再笑了。自蓄辛酸，谁怜夭折！仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来之香？



谁逼死了尤三姐？有人说是柳湘莲，若是柳湘莲不退婚，尤三姐也不会死；有人说是贾宝玉，若是贾宝玉没有告诉柳湘莲他和尤二姐和尤三姐曾经在东府里混了一个月等话，让柳湘莲认为尤三姐和东府里的猫儿狗儿一样不干净，柳湘莲就不会退亲，尤三姐也就不会自杀；可是，我认为是尤三姐她是自己逼死了自己。

在第六十五回中，尤三姐说过这样一段话：“姐姐糊涂！咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去，也算无能。而且他家现放着个极利害的女人，如今瞒着，自然是好的，倘或一日他知道了，岂肯干休？势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”

从这一段就可以看出来她是一个很理智的人，她清楚的知道如今这样不是长久之计。

正是因为她的理智，她也清楚的知道自己犯下的错，在后来她托梦给二姐儿时她说道：“此亦系理数应然，只因你我前生淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。”

她知道自己犯了“淫”的错。所以在她醒悟过来，她想要洗掉自己身上的污点。

因此，她选中了柳湘莲，只要柳湘莲娶了她，接受了她，她从此也是一个良人了。

可是现实无情的戳穿了她的幻想，柳湘莲知道了她的行径，把她当做淫奔无耻之流，不屑为妻。

这时她才清楚的认识到，不管将来怎样，这永远是她身上洗不掉的污点。万念俱灰之下，她才在无奈中走上了黄泉露。

古人云，过刚易折。想来正是由于她那过于刚烈的性子逼死了自己。



多姑娘的戏份不多？，但每次出场多半是以男女之事为主。人们称她"多姑娘儿"就知道，贾府上下有多少男人被她收服了。

这么一个看似戏份不多，但又用颜色和身体把放荡和淫浪表达到极致的女子，应当不是个简单的插曲吧？

宝玉来探望晴雯，偏巧被多姑娘逮了个正着。她施展出这么一串行为：窃听——窥视——勾引宝玉。

这么一串有心无心的做法之后，竟道出一段让人吃惊的话来："方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盜狗。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的人，岂有不谈及于此？谁知你们两个竟还各不相扰。可知天下委屈事不少，如今反悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。"

多姑娘的形象，在这一串行动之后，立马就丰满了起来。她从主观料定到客观的认识，再到内心的反醒。可知她的良知原本是存在的。

由此见天下委屈事，也不少是因为受委屈，形成对世道的误判。这也透露出她背后有一段鲜为人知的故事存在。

她用既然世界对我不公，我就以不公对待世界。在对世俗无所顾忌的挑战、嘲讽中，也让她看得开，放得下了。不再看重生活意义。

在她那看似快乐的人生当中，其实是演义着一部大悲剧。一、不敢。可卿是为将来贾府衰败预作绸缪，有个退步。可当时贾府非但没有衰败痕迹，更有一件锦上添花之喜事，凤姐如何敢在这个时刻作颓丧之举？

二、不能。凤姐虽聪明，但缺智慧，即使有人给了纲领，仍缺乏改革魄力。如换成探春成功的几率要大些，只可惜这时探春尚未管家。

三、无力。天道盈亏，盛极必衰，凤姐以一人之力，不可能与贾府这座大厦的倾覆之势和里面所有蛀虫抗衡。

可卿死后，凤姐把一半精力用在讨好贾母上，一半精力用在和贾琏的内耗上。

至于兴家之举，从未想过，甚至，她自己还要借着管家的权力生出资财。

我们该责备凤姐吗？似乎也不该，她操劳忙碌，最终丢了还在胎中的儿子，自己也弄了一身的病。判词上说她“生前心已碎，死后性空灵”。

如许红尘，一场酣眠，除了荒凉，便是觉醒。但愿我们都懂得。



感觉王熙凤不管做什么事情都非常的高调，从出场到她的死去，除了她的病，其余的都恨不能天下皆知。

鸳鸯女誓绝鸳鸯偶中，凤姐尤其高调，她的表演那叫一个精彩。王蒙说她初则顶，继则转，再则防，四则躲。

我觉得她是一个非常会说话的人。就是巧言令色幽默滑稽。她能够一句话就让贾母在大怒之时，转怒为喜。

比如先是正面文章反面做，竟说要派老太太的不是。说谁叫老太太会调理人，调理的水葱似的，怎么怨的人要，还说自己如果是男性也会讨要鸳鸯的。

这样的一句话就把贾母和鸳鸯都捧了起来，鸳鸯得到了满足和脸面，而贾母更是非常高兴。

同时呢，也给贾赦和邢氏铺了台阶。

就像现在那个笑话中经常说的：说是有个人，到朋友家去做客，看到朋友的儿子带了女朋友过来。就说你看你挑女朋友的眼光和你爸爸一样高。一句话把四个人都捧了起来。而王熙凤和他不相上下。



前几天群里微友讨论＂冷月葬花（诗）魂＂，觉得有意思。后来重新翻阅这一章，发现了好玩的地方，遂提出这个问题：黛玉和湘云，谁性子更急？

有看过红书，对她们有印象的朋友可能会哑然失笑：这哪是问题，她们两个，气质一抑一扬，急性子当然是湘云呐。

的确，论气质，黛玉呈现典型的抑郁质特点。她观察细致，初进贾府时就细致地打量了府中人和物事，得到了初步把握；

她也非常敏感，听贾母一说＂不过认得两个字＂，便觉自己回话失误，有不谦虚之嫌，于是，宝玉再问她时，她复制了贾母的话意：＂些须认得几个字＂；

她多愁善感，花开伤感、花谢也哭，春天柳絮、秋窗风雨等自然风物皆可使她伤怀落泪，更别提每每思起自己身世，悲凉沉痛；喜散不喜聚，孤僻又内心孤独。

照此推断，黛玉不该是急性子的。

再来看湘云，她呈现胆汁质气质。她坦率直接。

宝黛老粘在一起，大家看在眼里不明说（袭人只在背地里抱怨），唯湘云当面直言，抱怨他们天天一起玩，不和自己玩；

贾母生日时，凤姐问龄官像谁，宝钗是笑，宝玉着急，其他人不语，只湘云说出像黛玉。

她乐观、易兴奋、爱说笑。睡觉时还呱呱不停说，笑一阵、说一阵；

她性情豪爽。她喜欢大块吃肉的真名士风流气度，芦雪亭联诗时和平儿、宝玉快乐烤肉吃；宝玉生日她喝大了，醉卧山石，四周芍药花飞、蜂蝶围闹，女豪客的形象惹得众女儿又羡又笑。

照此比较，湘云该是比黛玉急才对。

可是，中秋夜两人赏月联诗，黛玉却明显急过了湘云。

湘云以＂谁家不启轩？轻寒风剪剪＂接黛玉的＂匝地管弦繁。几处狂飞盏＂。

一清淡，一繁乱。

黛玉说她联得不够劲，湘云却回不妨平铺开来，纵有好的，且留在后头。

接下来，只见两个小女儿月夜情态：湘云一直款款笑着，从容接联，黛玉却是又贬又羡又妒——＂不好＂、＂杜撰＂、＂起身叫妙＂。

后来湘云因鹤起灵感，吟出＂寒塘渡鹤影＂，黛玉听了羡慕叫好，又跺足、叹息，只看天不理人半日，直到想到＂冷月葬花（诗）魂的佳句。

这一番下来，抑郁质的黛玉竟情绪外露、急活过胆汁质的湘云。

好玩吧。

其实细想，这也正是抑郁质人～黛玉的特点。抑郁质人安全感差，不轻易打开心扉，除非是内心足够安全时。

令黛玉安全的，有始终相契的宝玉、后期相惜的湘云，她可以对他们显露自己真实情绪，可以直接怨恼宝玉、急说湘云。

故难怪，中秋夜，一向猴急的湘云是＂轻寒风剪剪＂，云淡风清地＂分瓜笑绿媛＂，以＂晴光摇院宇＂等境入境。

而黛玉，却情入境中，＂射覆听三宣＂、＂骰彩红成点＂（可想起了那一年，怡红院群芳开寿宴）；＂空剩雪霜痕＂（芦雪亭的那一场雪，雪中的欢笑，还剩多少？），＂冷月葬花魂＂（那一年的芒种，自己葬花也葬泪）。

比起被宝钗拿住话柄，与宝钗的＂金兰契互剖金兰＂，湘云却令黛玉流露本性，却不恼她（黛玉），究竟谁更平和大度？

由初相识的斗气分争，到后来由着黛玉急过自己，自己不着急，湘云的心胸更加宽广。两个女孩子此夜惺惺相惜，一起度过了贾府的第一个微凉中秋。



爱情就是黛玉生活中的太阳，她的精神状态和身体状态完全取决于爱情的多种变化，黛玉为爱而生、为爱而死。

“厚土高天，堪叹古今情不尽；

痴男怨女，可怜风月债难偿”

她以自己的生命显示出爱情的本体性意义。

人，可以忍受任何痛苦、挫折，却不能失去爱，没有爱的人生是不值得活的，在这一点上，黛玉比宝钗要幸福得多。妙玉，在《红楼梦》中着墨不多，但性格鲜明，把一个青春女子率真的性恪跃然纸上!

她为人自尊、清高、待人坦率丶言语不覊、不落下俗。

她虽带发修行，但也拥有宝钗黛玉等女孩子的高雅情感。她们的言语丶情致是相通的。她在栊翠痷中修行，坚守着自己的一方静土，不为世俗所扰！

栊翠庵品茶中，她虽然嫌厌刘姥姥，但对宝玉的表现，她内心是认可的、钦佩的。宝玉的仁慈等人品肯定折服了她!

这种人类共有的美好情感，肯定升华了。她对宝玉内心是敬重的，可能还有青春女子的一些微妙情愫，但我们不能苛责她。

我相信她对宝玉内心充满了敬重与不忍，是宝玉的人格魅力征服了她!

为什么乞红梅一节中，李纨让宝玉去，并且，黛玉说一个人去才有把握。因为只有宝玉才入她的法眼，有资格向她乞讨，不至于污了他心中的佛地!

就这一点，宝玉内心也是清楚的，感激的，敬佩的!

我认为，在整部作品中，妙玉始终毫不掩饰的坚守爱护着自己的人格和精神家园，这也正是贾宝玉所缺失和敬佩她的地方!



在一个安静恬淡的午后，煮一杯清茶，望着窗外的柳絮，随着阳光，随着清风，渐行渐远，在这个世间，会有人陪伴你喝一壶茶，亦会有人陪伴你读书赏景，但会陪你细数流年岁月的人，却寥寥无几，喧嚣忙碌的人生，有多少人会静守安稳，而放弃那低眉顺眼流走的机遇，一个回首就会擦肩的缘份，只愿守着一杯清雅醇郁的茶，平凡的一个女子，亦这样度过了这一生。

听琴煮茗，细品茶中悲欢，每当我品茗之际，我就会想到一位女子，她就是《红楼梦》中的妙玉，感觉今生有一段缘分，她可以从书中缓缓漫步，可以在现实与我闲坐在一起参禅悟经。

《红楼梦》这本书中，妙玉出现的次数并不多，却让人留下深刻的印象，她就如同一株幽兰，开始用不沾风尘的心去品这杯茶，清芬雅致，可她过于洁世同嫌，结局不得而知，归入凡尘，纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

关于妙玉的出处第十七回略有一写，林之孝的人道：“外头有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自幼多病，买了许多替身，皆不中用，到底这姑娘入了空门，方才好了，所以带发修行…”这原是一位气质如兰的姑娘，因为生病，遁入了空门，也入了贾府，尘缘却为了，带发修行，大观园如此美丽如此繁荣，而她却独爱那清幽的一处：栊翠庵。

她内心高洁，但她却对一位儒雅脱俗的男子动了她那炽热的心，就是宝玉，记得书中第六十三回，那一天真巧是宝玉生日，第二天早上宝玉梳洗完，忽见砚台下压着一张纸，拿起一看上面写“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”，宝玉不明其意，正要拿去潇湘馆寻问黛玉，见刑岫烟正颤巍巍的走来，便问她去处，岫烟笑道：“我找妙玉说话去。”宝玉一听便把帖子给她看，问什么意思，岫烟耐心与其解说，让他自称“槛内人”就好，就随她的意了，宝玉果然照着这样去做了，悄悄捎给妙玉，妙玉见了，甚为欢喜，可见她对宝玉也是挺上心的，不耐烦的记住他的生日，在大雪之时见宝玉讨红梅花，欣然的就答应了致给了宝玉，只为的是她对他那一片真心。

大观园如此之大，李纨曾说过：“妙玉的为人我不喜。”说明妙玉是很难相处的，一墙之隔的岫烟与妙玉之前做过邻里，岫烟是一位好读书的女子，妙玉曾经教她练过书识过字，两人之间只是师生情谊，还有一位女子就是惜春，简简单单自自然然的她虽资历尚浅，灵气不够，但妙玉却愿意与之下棋，黛玉也跟她关系很好但只能是掩入于内心深处。

妙玉的致雅与洁净，给予了整本书禅意与韵味，刘姥姥游大观园，贾母带领大家去栊翠庵坐下品茶，妙玉拿了老君眉于贾母品，贾母认为此茶好，便给了刘姥姥喝去，随后妙玉又单独的叫了黛玉、宝钗前去，说明了妙玉对着两位女子也存在着一份的欣赏，宝玉看之悄悄的跟过来，妙玉取出了五年前在玄墓蟠外梅花上的雪水泡茶，并且着重强调了水的可贵重要性，“统共得了一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋于地下，今年夏天才开了，我吃了一回，这个是第二回了。”将品茶珍器拿出与黛玉宝钗，分别叫做“□瓟斝”“杏犀□”，将自己喝茶的器具与宝玉喝也不避嫌，后又取出一个俗器，蟠札整雕竹根的一个大盏与他喝，最后提醒了宝玉让他感谢钗黛二人，学会感恩回报也就是如此吧！

妙玉爱冷清，平日里不与人来往，一人独坐在莲台下，悟禅学，错过了大观园里的大好春光，诗社皆不见她的踪迹，，但机会总是给有准备的人，曹雪芹笔下也给予了她才情的展示，七十六回凸碧堂品笛感凄凉凹晶馆联诗悲寂寞，湘云和黛玉在月色下联诗，当妙玉听到她们这两句时不禁拍案叫绝，只怨太悲，“寒塘渡鹤影”“冷月葬花魂”，请至她俩去栊翠庵闲坐品茶，自己将后面续的简直天衣无缝，诗也不怎么悲凄了，合了她们的韵，“香篆销金鼎,脂冰腻玉盆.

箫增嫠妇泣,衾倩侍儿温…钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村。有兴悲何继，无愁意岂烦。芳情只自遣，彻旦休云倦，烹茶更细论。

堪称绝妙！连旷世诗才林黛玉都赞她为诗仙，可想而知她亦是一个平日里深藏不露的女子呀，不拘一格降人才！真是尘埃亦遮不住其美！

妙玉最终的下落不明，好像流落风尘，又有人说她情欲未断，心地不净，因而内虚外乘，先有邪魔缠绕，后遭贼人劫持，记得她之前嫌弃刘姥姥用的杯盏，就是因为她过高过洁，结局也深深的给了她惩罚，也许这就是宿命，惨淡亦凄凉，不禁使人惋惜，人在做，天在望，如做不当，必遭惩罚！

妙玉将一壶茶从有味品至无味、品至后来就宛若一杯白水，苍白无力，又如一株兰花凋零，早已内心凉透，无法诉说，“禅意悟尽终一击，只叹宿命人笑痴。

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