文化古镇——资丘
—资丘 资丘镇隶属于湖北省宜昌市长阳土家族自治县，东与鸭子口乡交界，南与五峰土家族...
— 资丘
资丘镇隶属于湖北省宜昌市长阳土家族自治县，东与鸭子口乡交界，南与五峰土家族自治县相连，西与渔峡口镇接壤，北与火烧坪乡毗邻。资丘属亚热带季风气候区，地面海拔高程在201米至2100米之间。
截至2012年，资丘镇国土面积374.26平方公里，下辖19个行政村、1个社区，总人口4.2万人，其中集镇常住人口8000余人。2012年，该镇实现社会生产总值5.78亿元。
资丘镇属亚热带季风气候区，全境位于高山、峡谷之中，海拔高度在201米至2100米之间，盛产巴柑和茶叶
历史沿革
古时，因地理交通位置优越，资丘地区一度成为鄂南商贸物流中心之一。清嘉庆元年（1796年），在此爆发了以土家族农民林之华、覃士辉、覃佳耀为首的白莲教起义。
1930年10月，长阳县第一届苏维埃政府成立，驻地麻池（原属资丘区），各地开始组建苏维埃乡政府。
抗日战争爆发以后，县城龙舟坪沦陷，县治被迫西迁，资丘便成为全县抗日救亡的指挥中心。
1949年11月，资丘全境解放。
新中国建立以后，改保甲制为区乡制，全县分设7个区，资丘为5区。
1953年土改结束以后，全县分设12区，资丘为7区。
1956年4月，全县改以地名为区名，7区改为资丘区。
1958年8月，资丘区撤销，分片建立西湾、淋湘溪两个人民公社，同年12月两社合并为资丘公社。
1961年4月，恢复资丘区，所辖管理区改为公社。
1975年11月全县撤区并社，资丘区被撤销，曲溪、黄柏山、中溪、天堰、资丘镇仍为资丘公社，驻地资丘镇。
1980年8月，因地震诱发资丘后山滑坡，经省政府批准迁建于桃山。
1981年1月，资丘与桃山合并为资丘公社，资丘镇（小镇）迁址桃山。
1984年，实行镇社分设，恢复资丘区，所辖公社为乡。
1985年冬，实行政区合并，资丘镇区合一，辖区不变设区建乡。
1987年10月，将原资丘区撤并为资丘镇、黄柏山乡；
2001年乡镇合并，资丘镇、黄柏山乡合并为资丘镇，为长阳县辖镇。
民俗风情
节庆
资丘镇境内土家族居多，最有特色的节日属“过赶年”，即过年的时间比汉族提前一天。信仰
资丘镇民间信仰兴盛，人们尊崇万物有灵和祖先崇拜。崇信白虎是资丘乃至整个土家族人的共同信条，民间有“白虎当堂坐，当堂坐的是家神”的谚语。当地一直保持着一种比较原始的祖先崇拜—廪君崇拜。廪君为巴人始祖，人们为其广立庙宇“供奉廪君神像”，呼作“向王天子”，其庙宇称为“向王庙”。饮食
资丘镇较具传统特色的菜式有粉蒸肉和毛血、连皮羊肉煨豆腐、腊肉、懒豆腐等。镇内居民喜辛辣、好腌菜、好喝酒。资丘人注重酒文化，过去有吃咂酒和缸面酒的习俗，但凡在庆贺、团聚等活动中，酒不可或缺。旧志中有载：“乡人好酒，俗虽陋而风古。”近年来，外地酒陆续被引进，如稻花香、竹叶青等，均成为待客佳品。丧葬
资丘镇自古崇尚土葬。当地盛行为高龄亡者跳丧的习俗。跳丧，又名打丧鼓，土家语为“撒叶儿嗬”，是巴人后裔特有的一种古老丧葬仪式歌舞。其主要表现形式是跳者应歌而动，脚跟鼓点，鼓跟脚，除了一个大鼓外，无其他弦乐伴奏。舞蹈动作丰富多彩，舞姿洒脱自然，主要以“曲”、“颤”、“悠”、“靠”、“转”而独具一格，除“跑场子”和“四大步”等基本套路外，多为模仿飞禽、走兽、鱼虫、人物的动态，如“凤凰展翅”、“犀牛望月”、“猛虎下山”、“牛擦痒”、“猴子爬岩”等。此外，当地有为久病老人或高龄老人打丧鼓的习俗，称之为“打活丧”。旅游景点
巴王洞
巴王洞位于清江巴山峡之上，资丘镇境内，是九湾风景区的一部分。洞内有百丈长廊、白虎堂、千柱秘宫、神鼠宫，雄狮背人、观音坐莲、编钟古罄等景观。
七十七烈士陵园
七十七烈士纪念园位于资丘镇桃山社区，南临清江，四面环山，因标
志性建筑——七十七烈士纪念碑而得名。该纪念碑是为了纪念1929年中国工农革命军第六军牺牲的77名将士而建。后来，七十七烈士纪念园成为长阳县的爱国主义教育基地和青少年德育基地，每年的清明、重阳、国庆和民族文化节等各类节庆纪念日，资丘镇的干部群众都会在此举办多种形式的革命传统教育和民族文化活动。
九湾景区
九湾全长约9公里，景点大致可分为三类：一是观瀑，淙淙泉水不时从山涧、悬崖飞泄而下，形成山间瀑布；二是看潭，主要有玉渊潭、翡翠潭、双龙潭、桃花潭、姊妹潭等；三是游山，主要有鸭岭 、五老峰、廪君崖、盐水神女岩、仙猴石、金狮回首、九湾大佛、龙头峰等。
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