清风:文化漫旅系列二:兰亭与啸台

 

行走天地间,我常为王羲之以及阮籍他们而感动,无论身处何时、何地,何情、何景,还依然能够适时做一个自己,尽显真性情,恪守内心,这,该是多么的难能可贵!...

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清风作品



作者简介:清风,本名崔自三,河南永城市人,硕士研究生,知名讲师,游走于全国各地讲学,国内多家大学客座教授,自由撰稿人,曾到美国、新加坡等地游学、访问,现居河南郑州市,酷爱写作,曾在各类媒体发表文章300多万字,出版商战小说《挑战》第一、第二部、诗散文集《一缕清风,一弯明月》、《那年匆匆》等八部作品,作品曾荣获2017第四届中外诗歌散文邀请赛一等奖。文章风格清新、婉约,深受广大读者们的喜爱。
文化漫旅系列二:兰亭与啸台



文/清风
想必,王羲之是快乐的。

晋穆帝永和九年(公元353年),农历的三月初三,一个好日子。在一个浙江会稽山阴名叫兰亭的地方,与社会名流谢安、孙綽等四十一人,举行风雅集会,与会者按照规则,临溪赋诗,各抒胸臆,而王羲之也兴之所至,当即作序,是为《兰亭集序》。

我想,那一定是一个让人铭记终生的日子。

几年前的一个中午,当我流连于这个当年勾践种兰的兰渚山下的兰亭,聆听溪流汩汩,目睹已不见鹅的“鹅池”,感受当年的曲水流觞,想象着一支酒杯,顺水漂流,漂到谁那里,谁就饮酒作诗,作不出,罚酒一杯,这是何等的有趣,就像王羲之“右军祠”楹联所写:“毕生寄迹在山水,列坐放言无古今”,而王羲之行书所撰写《兰亭集序》,由于唐太宗太过于珍爱,竟然用作了陪葬,书法真品,就此绝迹。如今,“墨池”依然在,不见故人来。但兰亭相聚,却成了千年轶事。

于是,我又想到前不久所探访的位于河南开封尉氏的“竹林七贤”之一阮籍的“啸台”,这是阮籍当年饮酒、弹琴、吟诗、作赋的场所,如今,这座原“高15丈,阔2丈,有层3楹”的高大黄土台,依然伫立,只不过,已不见当年阮籍恣意狂放的身影。

阮籍曾任步兵校尉,他先从儒,后又崇奉老庄,凡事顺势而为,政治上采取谨慎态度:若即若离,还近又远。他喜欢喝高度酒,会弹琴,喝酒弹琴后,往往长啸,有时又突然睡去,真可谓“我今欲眠君且去,明朝有意抱琴来”。他是不是有些放浪形骸,还是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”?不得而知。

司马昭为了拉拢他,欲与其结为亲家,为躲避,他连喝60天的酒,每天酩酊大醉,前来提亲的人,根本没有机会开口,司马昭只得作罢。他是不是一个内在清醒的人?

阮籍不经常说话,却用眼睛看人,对讨厌的人,用白眼,对喜欢的人,用青眼。他母亲去世后,嵇康的哥哥嵇喜来祭奠,因在朝中做官,是他蔑视的“礼法之士”,用白眼视之,后嵇喜带酒、夹琴来,阮籍大喜,转为青眼。他,就是这么一个性情中人,喜怒哀乐,显于言表,坦坦荡荡,表里如一。

他狂放不羁,却有法度。与好友王戎在邻家酒店喝酒,女主人是一漂亮女子,他经常喝醉了就若无其事在人家旁边酣睡,而人家丈夫也竟然毫不在意。他嫂子要回娘家,不仅践行,而且还要送上路,甚至在为母守丧期间,喝酒吃肉,连司马昭也帮他说话。他不在意别人的眼光,他想做一个不受礼教约束的人,但他的内心,一定是单纯而美好的。

阮籍作品有诗《咏怀古诗八十二首》,散文《通老论》、《达庄论》、《通易论》等,赋有《清思赋》、《首阳山赋》等,他的“离经叛道”,更是影响了后世,有人说,写了《红楼梦》的曹雪芹,曾膜拜阮籍,笔下的贾宝玉,就是他的影子。

后人十分敬重阮籍,纷纷前来观瞻“啸台”,苏轼等也曾登台赋诗,他们应该是英雄惺惺相惜吧,不然,怎会有如此的默契。



其实,无论是兰亭,还是啸台,都是当时士大夫的一种心情或行为表达的方式或平台。兰亭,是王羲之他们自由的天地,大家饮酒作诗,其乐融融,生命之惬意及酣畅,淋漓尽致。而阮籍的啸台呢,每当有苦闷或彷徨,高兴或哀伤,于是,摆上酒宴,琴声四起,忽而长啸,真乃“对酒当歌,人生几何”,这是他内心的一种真实抒发吧,或癫或狂,都是自己沧桑生命的映照。

人的一生,有三五知心好友,无论得意还是失意,无论飞黄腾达,还是一时贫寒落魄,有共同的志趣或爱好,能一起叙旧,谈天说地,哪怕是薄酒一杯,哪怕是菜肴一束,亦即义薄云天,豪气满怀,岂不是人生一大快事?

行走天地间,我常为王羲之以及阮籍他们而感动,无论身处何时、何地,何情、何景,还依然能够适时做一个自己,尽显真性情,恪守内心,这,该是多么的难能可贵!
2017年8月20日构思于开封尉氏阮籍啸台遗址  
成稿于焦作修武县云台山田园牧歌大酒店




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