一泓清泉映日月英雄英灵照九州_【方寸邮缘】

绵延五千余年的中华民族古代文明社会，曾经是一个英才辈出的漫长历史过程。...

绵延五千余年的中华民族古代文明社会，曾经是一个英才辈出的漫长历史过程。被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。千百年来，中华民族逐步形成了“文拜孔子、武拜关公”的传统文化格局。

关公，三国时蜀汉的五虎上将之首，一生以“忠义仁勇信”著称于世，死后受民间敬仰推崇，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，兵家尊为武圣，商界奉为财神，佛教称为伽蓝菩萨，被后世尊为“关圣帝君”，亦称“关帝”（图1）。

从山西运城解州关帝庙到湖北荆州关帝庙，从台港澳到东南亚，从普通百姓的条案到商户的神龛，关公歆享万千香火。关帝庙已经成为中华传统文化的一个重要组成部分，然而，您可曾留意过：世界上究竟有多少关公庙、关帝庙？要知道答案，还得从关羽崇拜、关公信仰说起。

关公姓关名羽（公元160年－219年），字云长，本字长生，河东解州（今山西运城市）常平村人。在他近六十年的军事生涯中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写了一曲令人感慨万千的人生壮歌。

关羽在陈寿《三国志》、司马光《资治通鉴》等史书中，是英雄，是义士，但还不是圣人和神人。关公从“义勇倾三国”的蜀汉将军，到“万古祠堂遍九州”的关帝，是中国历史上社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。据统计，历史上有16位皇帝23次为他御旨加封，爵位由侯而王，由王而帝，乃至关圣大帝，可谓荣宠非凡，独步千古，于是就完成了他“侯而王，王而帝，帝而圣”由人而神的改造过程，变成了万民礼拜的神圣偶像（图2）。

“县县有文庙，村村有武庙”，这是中国封建社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。据有关资料记载，在宋元明清社会中，对“武圣”关公崇拜的虔诚和普及，超过了被人们盛赞为“千古一圣”的孔子。无怪乎早在明代，王世贞就惊呼：“故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下”；而清人赵翼，则更加惊叹道：“今且南极岭表，北极寒垣，凡儿童妇女，无不震其（关公）威灵者。香火之盛，将与天地同不朽”。所以，要说中国什么庙最多，关帝庙当之无愧，关公的祠庙遍布神州大地，几乎每一部府志、县志等地方志书都有“关帝庙”、“关公庙”、“武庙”的记载。

近代，随着华人越洋迁徙，他们把关公香火带往五大洲，修建了许多金碧辉煌的关帝庙堂，关公信仰也随之遍布全球。

“关公庙貌遍天下，五洲无处不焚香”。据不完全统计，世界上共有30多个国家和地区建有关帝庙4万余座。这种自上而下和海内外广泛的关公崇拜，具有鲜明的民族性和极为丰富的文化内涵，它表达了人们对英雄人物的渴望，流露出人民百姓向往忠义的情感。

现存的关公庙宇，大致可以分为以下几类：

一、关羽家乡的祖庙

山西省运城市解州镇常平村，是关羽故里，乡人依祖坟立庙，称之为“关王故里”；从这里西行10公里，有解州关帝庙（图3），始建于隋文帝开皇九年（公元589年），清代重修，规模宏大，布局完整，被誉为“武庙之祖”。庙貌古朴宏丽，占地200余亩，同时也是我国现存规模最大的宫殿式道教建筑群，堪称天下第一关庙。解州关帝庙后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立（图4）。

二、依托关帝古陵建成的庙殿

关羽败走麦城被杀，孙权将其首级献给曹操，曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳，孙权以侯礼将其身躯葬于当阳。

湖北当阳关陵（图5、6），葬有关羽正身，陵庙建筑群体按皇帝陵寝定制，落成于明嘉靖年间。关帝古陵高7米，周长68米，墓顶古木参天，绿阴蔽日，大殿前高悬清同治皇帝御笔“威震华夏”匾额。

河南洛阳关林（图7）葬着关羽首级，这里汉称“关冢”，明称“关王庙”，清道光年间始称“关林”。林内翠柏森森，造像高大，关羽首级冢高10米，占地250多平方米，呈八角形。冢前有碑，高4.8米，正面刻有“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”，是道光元年（公元1821年）重刻的关羽封号，碑阴刻写有“关帝圣君行实封号碑记”，记述关羽生平事迹以及后世为其加封、建庙的情况。（图8、9）。

中国古代，帝王之墓称“陵”，圣人之墓称“林”。关羽生前最髙的官衔是前将军、汉寿亭侯，他的墓之所以称为“陵”、“林”，是后世对他美化、加封的结果。

三、关羽征战之地的关庙

江苏徐州邳州土山关帝庙（图10）始建于明朝天顺三年（1460年），是苏北面积最大、保存最好的古建筑群。因《三国演义》“屯土山关公约三事”（图11）的故事而闻名中外。

河南许昌灞陵桥是关羽辞曹回马挑袍之地。后人推崇关羽忠、义、仁、勇的品格，遂在桥西建关帝庙设像以祀（图12）。许昌城内，有一座纪念关羽的春秋楼（图13），始建于元延佑元年（公元1314年），到了明代，以春秋楼为中心，建成宫殿式建筑群，称许昌关帝庙。这里，相传是当年关羽“秉烛达旦”夜读《春秋》之处。内有隐喻关羽气节的《竹叶诗》（图14）碑文：“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”是后人对关羽高风亮节，忠贞信义品质的高度概括。

湖北荆州古城，是关羽镇守之所，城南关帝庙（图15），相传是当年关羽府邸，也是关羽后代世袭江陵的地方所在，更是全国唯一的一座关府。始建于明太祖洪武二十九年（公元1396年），建筑规模宏大，气势雄伟。与山西运城解州关帝庙、湖北当阳关陵、河南洛阳关林并列为全国四大关帝庙。荆州关羽祠（图16）位于荆州古城新南门卸甲山，是人们又一个可以表达对关公崇拜之情的地方。

武汉市武昌伏虎山下卓刀泉，因关公“卓刀于地，水涌成泉”而得名。因泉建有关庙“卓刀泉寺”，内有“关圣殿”（图17）。因关公“以刀卓泉”修建的关帝庙，全球仅此一处。

四、皇家武庙

河北承德避暑山庄大门口的皇家武庙，始建于清，饰于象征皇权的红墙黄瓦，庙殿落成之时，乾隆皇帝亲自拈香瞻礼，题匾“忠义伏魔”。

北京历代帝王庙，始建于明嘉靖年间（公元1531年），是明清两朝祭祀三皇五帝、历代帝王和功臣名将的皇家庙堂，目前共崇祀188位帝王和79位功臣，其神位安放在正殿和东西两庑，唯独关公独享其尊，在西跨院建有独立的关帝庙。

雍和宫是北京最大的皇家喇嘛庙，始建于清康熙三十三年（公元1694年），在万福阁右侧，有一座雅曼达嘎楼，供奉红脸关公，两边侍立关平、周仓。

中国道教祖庭白云观，创建于唐开元二十七年，观内儒仙殿，现为财神殿，供奉着武财神关公，目前已成为道教祖庭香火最旺盛的地方。

五、关公“显圣护民”的纪念庙宇

关羽遇害以后，相传曾多次“显圣护民”，当地民众官府特建关庙以弘扬圣德。

湖北当阳是关公葬身之地，玉泉山是关公最先显圣之地，乡人深感其德，集资兴建庙宇称之曰“显烈祠”，四时致祭，这也是全世界有关庙之始。后人题联：赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。从此便有了祀奉关帝的现象。玉泉山麓珍珠泉畔，至今尚留有明万历年间所立“汉云长显圣处”石望表（图18）及清代学者阮元念所立“最先显圣处”青石碑。

世界屋脊的西藏日喀则喇嘛庙扎什伦布寺，也有一块“关帝显圣碑”，记述了清乾隆五十七年（公元1792年）关羽神灵助清军打退入侵西藏的廓尔喀军队一事。旧时，西藏日喀则、拉萨、定日等地都建有关帝庙，且融藏汉风格于一体，现只存拉萨关帝庙一处。“显圣”虽为民间传说，且不易证实，却表达了历代各族民众对关羽的崇敬之情。青藏高原东部的夏河县还深藏着一座拉卜愣关帝庙。

六、边陲要塞的关帝庙殿

中国边陲和重要关塞，为鼓舞戍边将士之民族精神，旧时也建有不少关帝庙。如北京长城居庸关关王庙；又如丝绸古道关帝庙；在长城尽头的嘉峪关，紧靠城门有一座关帝庙，是长城诸关口关庙之代表；再往西，有天山关帝庙；在中国版土最西边的新疆伊犁，也建有数处关帝庙；南疆云南省昆明滇池岸边的西山峭壁之巅，石窟内精工细刻一尊关公，与石窟连成一体，关老爷面朝东方，每天最早迎滇池朝日，沐万顷霞波，享南国各民族善男信女之谒拜。东南沿海的福建东山岛，明朝守岛将士建于明洪武二十年（公元1387年）的铜陵关帝庙（图19），是台湾470多座关帝庙的香缘祖庙。

七、其它关庙

国内比较著名的关帝庙还有：河南濮州关帝庙（图20）、河南驻马店关王庙（图21）、河南固始武庙（图22）、陕西安康关庙（图23）、安徽砀山关帝庙（图24）、山东广饶关帝庙（图25）、安徽亳州大关帝庙（图26）、山东聊城山陕会馆（图27）、武汉东湖磨山风景区新近重建的武圣庙、供奉关公的湖北武当山等。

八、台港澳关帝庙

台港澳崇奉关帝之风，与中国大陆一脉相承。如果说崇奉关帝的根在大陆，那么繁茂的枝叶就在台湾。台湾有470多座大小关帝宫庙。台南武庙，位于台南赤嵌楼南侧对街，俗称大关帝庙。始建于明永历年间，现存建筑系清康熙间重修。雍正五年（1727），此庙被列入祀典，故名“祀典武庙”，是台湾省最大的武庙。现为台湾一级古迹。百米之外的开基武庙，创建于明朝永乐年间，是台湾岛最早的关帝庙。新竹县普天宫新塑的关帝像，连台座有15丈高。台北行天宫、宜兰礁溪协天庙、台中圣寿宫、日月潭文武庙、台湾花莲县圣天宫、高雄关帝庙（图28）等，都是台湾关庙之佼佼者。每逢关帝圣诞，各处抬神轿、演社戏、上阵头，热闹非凡，其香火之盛，与日俱增。

在暄嚣繁华的东方之珠香港，版图只有内地半个县大小，却有10多家关帝庙。最著名的是位于太平山腰荷李活道的文武庙，建于1874年，供奉武圣关羽和文昌帝君。文武庙是新界首座保护的建筑物，1984年被列为香港法定古迹。

澳门关帝古庙（图29）位于市政广场一侧，玫瑰圣母堂附近。建于1750年，庙宇规模较小，内供奉关帝，其塑像雕刻精巧。关帝庙大殿为金代原构，面宽三间，进深四间，歇山顶琉璃脊饰。有正殿、前后殿、东西配殿及山门，均为传统的砖木结构建筑。

九、国外关帝庙馆

中国的关公崇拜，对周边国家有着强烈的影响。先是，这种民间信仰传到朝鲜、日本、琉球国（今日本冲绳县）、越南、马来西亚等东北亚、东南亚国家。后来随着华人旅居海外闯荡世界，关公信仰也随之遍布全球。海外华人聚居的地方，都能寻觅到关公文化的踪迹。2008年08月问世的关公像个性化邮票，就是精选了美国、日本、韩国、新加坡、毛里求斯以及中国大陆、台港澳等11个国家和地区关帝庙供奉的16尊关帝圣像作为图案（图30）。

在越南中部的会安古城里有一座“关公庙”。当地人给“关公庙”起了个颇具意味的越南语名字“CHUA ONG”（图31）。“ONG”在越南语中指男性，因此，会安的“关公庙”可直译为“男人寺”。在当地人看来，作为蜀汉王朝五虎将之一的关云长是忠义、英勇的化身，是真正的大丈夫。

千百年来，关羽从人上升到神，被人们广泛崇拜、供奉，已是不争的事实。三国的硝烟渐渐散去，“千古多少兴亡事，不尽长江滚滚流”，大浪淘沙，淘尽了多少英雄人物，只有关羽被人们作为人神崇拜至今。关公在人们的心目中，不仅是“忠义”的象征，还是财富之神，无论是中国大陆还是港澳台、东南亚乃至全球华人、华侨圈，到处都有他的信徒和崇拜者，这也是关帝庙1000多年来香火鼎盛不绝奥妙之所在。无怪乎关公“一泓清泉映日月，英雄英灵照九州”（图32）。

（发表于《湖北集邮》杂志2011年第4期，转自楚天极限集邮，经作者授权后转发。如需转载，请注明作者和来源。）