那个去尼泊尔当和尚的95后_【广州实习吧】

走吧，趁头还没秃。...

Hi，欢迎打开刺猬体验！

这里是「刺猬青年说」，我是主编柯柯。

当00后开始谈离婚，90后还在担忧自己的头发哪一天掉光，这个20岁的年轻人竟然“想不开”悄悄跑到众神国度尼泊尔当起了和尚！

如果让你不玩手机，不看电视玩电脑，生活只剩下诵经念佛，禅修打坐，青灯古卷，你能忍受几天？

文 | Ewing

佛祖之前讲过，每一个信佛的人都会来到蓝毗尼。我信佛不学佛，但是以佛教部分理念作为做人处事的基本原则。

我也是随着佛缘，到了尼泊尔的最后一站，也是此行最为期待的释迦摩尼诞生地蓝毗尼。

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从小一直受家里的熏陶，对佛学不了解，但是基本规矩懂点，每逢各位神仙生日等日子，家里总是香火弥漫，每年定时定点都会去寺庙烧香打卦求事，说实话对寺庙香火的味道一点都不反感，反而更加喜欢。

我第一次想去寺庙打坐是在高三快高考的时候，心乱不定，导致身乱，但是考试将至时间不充裕，倒是在家里烧了几天高香，也算是想通一些了。

到了大学，每年会去两到三次雍和宫，每次要烧一大把香，一半为家人，一半为自己。雍和宫的确很准，我对寺庙越发的向往，每一次有时间都会在山门外的椅子上做个半天，看来往的人和入秋的落叶在烟火中穿梭。

△寺院中菩提树下的僧侣

中华寺是汉传佛教的代表，矗立在韩国寺的对面，恢弘的红色墙，在日落和日出时分和天上的颜色交相辉映，是蓝毗尼园里最具东方特色的庙宇。这里常年招收居士，寺庙供给三餐斋饭和宿，跟寺庙的师傅一起过寺庙的生活，遵守寺庙规矩，维护寺庙形象，净化短暂的尘世杂念。

△中华寺

打坐诵经，冥想思禅。这绝对是一个够我思考前20年生活的地方。

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人生需要一个给自己思考的时间，丢下手机，关闭网络。

递上自己的护照给客堂的师傅，师傅给了我一张关于寺庙的规则清单：

早上四点开始四十五分钟的早课，

五点开始早饭，饭中咏唱二时临斋仪，不准说话。

七点拜园，中午十一点午餐，

下午四点开始四十五分钟晚课，五点药食，

晚上六点修禅打坐冥想，九点半打板休息，

其他时间有不同的法事活动。

仔细的看了所有条例，不敢怠慢任何一段的任何一个字，果然师傅还是考了我一下。师傅笑了笑就带我拎着行李去住处，穿过斋堂、大殿，长廊的尽头是藏经阁，北面就是我们住的地方，推开门已经有两位同仁入住了。

“收拾好，马上要开始晚课了”，客堂师傅便一挥佛袖扬长而去了，晚霞洒落下在他的袈裟上别有一番味道。

早课晚课是最让人静心的时候，早课更加让人神韵一番，师傅每一次的敲钵和法器，余音绕梁，直击人心。

早课起来的时候天还没有亮，还有点点星光在飞檐上跳动，师傅提着灯打板就算是闹铃了，整理好衣物洗漱好就差不多可以去大殿。

大殿有一尊很大的释迦摩尼佛，四周有各种佛像和石柱经文，每一个踏过门槛进入大殿的步子在数十米高大殿里都是空灵的声响，从大殿看出去外面一片漆黑，只有数个国家的寺庙的星星之火。

今天来上早课的居士不多，寺庙的义工已经把经书都整齐都放在了佛像前的跪垫上，经书不厚，但是在手上闲的沉甸甸的，里面只有部分般若波罗蜜心经，大悲咒，往生咒，伽蓝咒等等，文字基本都是繁体字。还好我之前写书法，繁体字在我眼中不陌生，但是大部分繁体字堆在一起确实读起来很困难。

早课是要男女分开站，今天早上的师傅比之前多，手里都拿了配合诵经类似法器的乐器。

“嗡”，大殿一声清脆的钵响，如雷贯耳般涌入耳朵通到心脏，唤醒身体还在沉睡的每一条神经，早课正式开始。

师傅今天带头先咏诵的是楞严咒，一共2620个字，每一个字都是圆满，而且很难读，师傅长鼻音咏唱开始，绵长的哼声，悠远又灵动，清晨安静的寺庙里好像声音随着风绕了寺庙一圈又回到了大殿里。

等师傅起头后大家就开始一起吟唱楞严咒了，前面的声音节奏很慢，等到第二话，第三话的时候就有点跟不上了，速度太快，很多字也认不全，只能在心里默念聆听师傅们颂唱，不间断的法器的声音，还有句尾的鼓点和钵声，大殿就像一场音乐会一样完整。

整个寺庙笼罩在佛法下，每个人的心境也在佛经下起伏，每一次的钵声都是一种对自我内心的拷问和警醒，我也慢慢进入听经状态的冥想，回忆和拷问自己二十年来做人处事的用心余地和错失之地。

佛法本是教人忘掉烦恼，待人处事的方法，以及看破世事的启示。世间本无烦恼，都是心乱在作怪，放下功名利禄和荣华富贵，心常清净，远离杂念妄想，不求佛，只求心。

世间的相本是虚假，凡夫执着于有，无论什么境界，都认为是真有的，只看到色，看不到空。那我们还有什么烦恼呢？

色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是......师傅诵到这里，从东方升上来的第一缕曙光划破印度的谷地，又穿过薄雾，洒在释迦摩尼佛的金身上，又折射在我们头顶。

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每日的禅修冥想是晚上6点，吃完斋饭不久天就黑了，禅修房的灯随之亮了起来，落日把禅修房的颜色变得更加多样。

等大家都准备好，关灯，打坐，闭眼，师傅一声清脆的钟响，就是代表冥想开始了。

整个房间里面没有拉上窗帘后没有一点光，也没有杂音，只有外边田野蛐蛐不断的声音，和偶尔的狗吠声，但是一点不影响冥想的状态，只有偶尔腿麻换腿的动心，闭上眼仿佛能看到最深邃的宇宙和银河在脑海里盘旋，每次想定睛去寻找，又消散不见了，化成虚无世界的云烟在眼皮里面飘渺。

今天冥想的主题还是反思自己，三天的冥想都是这个主题，唯有反思自己才能真正像佛经里那样所说断念想。由于经验少，容易被非主体的意念牵走，等师傅冥想种敲响的时候，还没有思考出来，四顾望一下大家，状态都差不多，暗自伤然。

冥想后，师傅都会让大家各自讨论下冥想的感想，刚近距离接触佛法问题肯定很多，大家都会讨论经书还有关于佛理的云云，师傅都非常耐心的解答，操着北方口音，每一句话都很朴实无华，最后大家问题都有说过一遍，有人问：“师傅，您又是什么缘机出家的？”

师傅挠了挠头，能看出来对此问题是回避不谈的，但是又都是弟子，好像又没什么说不了，师傅想了想，摆弄了下盘腿山的僧服，头缓缓低下来好像是已经絮叨了很久的状态，却又时时在犹豫该怎么开口。

窗户外的风挂了进来，好像要下雨，外面的蛐蛐的声音断断续续了。

“我以前是做了五年警察”。

大家一片哗然。

“五年警察世界不长，但是给我的启示颇多，我在派出所上班，真的天天就是抓人，形形色色的人都要抓，上面有指标，你就得抓，当然也经常不讲理；以前我倒是以这个为荣了；等职位往上升以后，渐渐的感觉味道变了。到了大城市好不容易抓一贼，高高兴兴案子破了抓回来审，结果没得到奖赏，还要被领导一顿臭骂，“这是谁谁的儿子、他大舅、他小叔，他老弟……” ”

师傅就是用手重重的点了点腿，表情怒视“我怎么知道，他是谁？他头上写啦还是大背上写了，你说吧都是什么世道，那还要我们警察干啥”。

“当然这几年风气好多了，后来我就学佛了，全派出所都知道我学，我平时也吃素戒酒戒烟那都是大家知道的，后来有一次局里某谁知道了，乐呵呵的牵了头羊来到我跟前来，笑着跟我说，“你学佛呢，知道今天吃啥吗”，还没等我说完，就开枪一枪把羊打死了，我当时很震惊，含着泪连着羊皮都剥下来了，回去反思很久，最后就把工作辞了就选择出家了”。

“当时家里人死活不让，我妈也从来不说我是出家人了，就给我定规矩，不能穿这身衣服回来，每周要回来，还要往家里寄钱，我当然乐意了，只要我妈让我出家，我啥都能答应。那时候也在离家不远的寺庙剃度了，我每周都回去，当然我也是想我妈好，没别的，但是老娘还是反对这个事，老妹好几次都打电话来妈眼睛都得哭瞎了。过了很久后，我带着师兄回我家坐坐，我妈以为我又是带些狐朋狗友回来，但是我妈一聊发现都是文化人，我老妹也跟着吆喝，老哥变化很多，确实也变化很大，之前我说话十句里面都有九句脏话，出家十年就再也没说过一次，心也静了很多。我妈想想也就接受了，天天乐呵跟人家说我在外出家，还在什么国家，她也不知道，也是随口一说哈哈……”

后来师傅说了很多，学佛就是改变自己认知自己，想想说的故事又想想在殿里虔诚念经的师傅判若两人，不知道说什么好，想必师傅也是想洗净身上尘土，钻研另一个境界了。

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禅修课后，自己独自走到晚上的大殿坐坐，秋风起，月亮升得很高，把香炉的影子拉得很长，大殿的烛火也在左右摇曳。

今天我问了师傅一个问题，佛经里说较真是妄想的来源也是烦恼的来源，我一直不是很懂，较真不是一件好事吗？

我是一个对很多事较真的人，不是年龄小幼稚，是真的想用力的去对待一些事情，因为对他的期望高，没有理由不用心去做，但是事后确实是烦恼妄想很多.佛说断去烦恼，才是入境地的根本，那是不是就是说做事可以不认真了，我一直不得其解。

师傅说：“一切唯心走，要用心可不过心，是彗心。”

在禅修课上不是很懂，独自坐在大殿的门口思考师傅说的话。一阵寒风吹来，外面滴答滴答开始下起了雨，天空开始泛红，随风飘下的落叶在地上拖得法响，雨中泥土更新的味道，仿佛听到破土发芽的声音。灵光闪现在大脑的夜空，在一丝间嗅到了师傅的意味。

晚钟的敲起，秋风扫落叶，师傅低声诵叩钟经，悠扬的晚钟之音在雨中打转，在释迦摩尼诞生的菩提树上徘徊，那是我听过最美妙的声音。