【敬拜的秘诀】我们当如何敬拜神？

我们天上的父愿意将他的爱向我们显明。我们深深地相信：他愿意作，他也能作。...

"你的言语，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜"(诗一一九103)。 

本书是要帮助我们去敬拜神。在全部圣经六十六卷里，诗篇是特别为着这个目的的，其他各卷是偏于历史、教训或应用一方面的。诗篇能带领我们们进入至圣所，在那里享受与神相交的福分。这是被圣灵感动写出的一卷敬拜的书。


你若要每个早晨真的遇见神，并在灵和真实里敬拜他，你就需要让你的心充满了诗篇里面神的话语。

读诗篇的时候，可将该书里的"耶和华"、"神"和一切代表神的字，如"我"、"你"、"他"的旁边划以红线。这样能帮助你，将诗篇里的意念和神联起来，这位神就是祷告的对象。当你不畏难不嫌烦地将关于神的不同名字都划出来的时候，你就要看见，本来颇难领会的章节，现在都要发出亮光来了。这样一划便使神成为你中心的思想，带领你有新的敬拜。将这些话从你的嘴里向神说出，你的信心就要重新得以坚固，并能体会神如何是你在各种环境中的帮助和力量。 

这诗篇在旧约时代如何为圣灵所用，教导神的子民去祷告；照样。今天也藉着圣灵的能力教导我们与神同在。

打开诗篇一百一十九篇，碰着”耶和华"和"你"的时候，就划出来。你就要惊奇地发现，这些字在每一节圣经里，总要碰着一次，或者不止一次。请你默想：在全部诗篇里所说到的神，就是那赐给我们律法、并使我们能遵守的神。

这样，诗篇就要成为你所最喜爱的一卷书；你也要发现，这里的祷告和关于神的道的教训，能吸引你不断地向神而去，叫你喜乐地感觉到他的能力和慈爱。

"我何等爱慕你的律法，终日不住地思想"(诗一一九97)。



"但愿他......得着荣耀，直到世世代代，永永远远"(弗三21)。

神自己必须将他的荣耀先启示给我们，只有这样我们才能正确地认识他并荣耀他。

在大自然里，没有一种奇异的形像，比星光灿烂的天空更能述说神的荣耀。因着望远镜技术的发达，天文学家早就宣布了神在宇宙中的各样奇事。以后采用照像的方法，又发现许多新的奇景。一块照像的底版，放在望远镜底下，可以照出千万个用最好的望远镜所不能看见的众星。人必须站在一边，让诸天彰显他自己的荣耀；原先不能看见的遥远众星，现在就能将他们的影像留在版片上了。

我们渴慕在神的话里，看见他的荣耀，这是一个何等重要的功课。请将你自己的努力放到一边，让你的心像照像的底版一样，等候神来启示他的荣耀。这底版必须是清洁预备好了的；让你的心藉着神的灵也蒙预备得洁净："清心的人有福了，因为他们必得见神。"底版必须不动；你的心也要安静在神面前。底版有时为着感光要曝光七八个钟点，以便接受最远的星完全的印像，你的心也要多花时间安静地等候神，他必启示他的荣耀。 

如果你安静在神面前，给他时间，他就要将意念放在你的心里，这对于你自己和别人，也许是不可言喻的祝福。他要在你里面造出渴慕和倾向他的心，正像他荣耀的光线照着你一样。

今天早晨就要来证实这一个。在极深的谦卑里，献上你的灵，相信神要在他圣洁的爱里，启示他自己。他的荣耀要降临在你的身上。你自己也觉得需要给他够多的时间，以便让他作有福的工作。

"照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。"(彼前一2)

在这里我们看见，这伟大的三而一之神的真理是我们属灵生命的根基。这本书特别讲到对父神的敬拜和花时间的需要，每天必须有够多的时间，在神荣耀的特性里敬拜他。但是我们也必须记得，在所有与神的交通里，圣子和圣灵的同在与能力是绝对需要的。

神在内室中为我们所开启的是何等的境界。我们需要花时间来认识，只有主耶稣活泼的同在和工作，才能使我们与父有交通；也需要花时间来充分地认识，当我每一次亲近神的时候，我是何等地需要主耶稣。当他动工的时候，我当如何地相信他是为我，且在我里面工作。并且他的爱是何等地圣洁而亲切；在这爱里，我能与他同在并有完全的交通。但是，要学习这功课，是需要花时间的，为着这个花时间，神要大大地祝福报答你！ 

同时也只有藉着圣灵神圣的全能，作工在我们心的深处，他才能将子启示在我们里面。惟有藉着他，我才有能力知道，当祷告什么并如何祷告。最要紧的是怎样奉主耶稣的名来祷告，并接受祷告已蒙悦纳的确证。

亲爱的基督徒啊，你有没有多次觉得，一个人若是只用五分钟工夫来亲近神，而想得着神荣耀的感应，这简直是一个笑话！现在你对于藉着圣灵在基督里真实地敬拜神的观念，是否比以前觉得更需要多花时间来与神联合，以致能保守你的心怀意念，整天在他的平安和同在里呢？惟独停留在神面前的隐密处，你才得着恩典能以住在基督里，整天都受他灵的引导。

让我们停下来思想："照父神的先见被拣选，藉着灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。"这些话真是供应默想和敬拜的食粮！ 

神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面"(约壹四16)。

天上最美最奇妙的字是爱。因为神就是爱。在内室中最美最奇妙的字也必定是——爱。因为在那里遇见我们的神是——爱。

什么是爱呢？爱是一个极深的愿望，要为他所爱的舍弃自己。爱是乐意把自己所有的都舍了，使他所爱的人喜乐。天上的父愿意在内室中遇见我们--让我们的心不疑惑这件事--为要将他的爱充满我们的心，除此以外他没有别的目的。 

前面所提到的神其他的性质，都在这爰里才有最高的荣耀。内室中真实而丰满的福分不是别的，那就是一种在神丰盛之爱里的生命。 

因此，当我们在内室的时候，最首要的思想就是相信神的爱。当你祷告的时候，要操练一个无限量的信心——就是对神的爱的信心。 

我的心哪，花时间安静地默想，神在基督里关于爱的奇妙启示，直到你充满了敬拜和渴慕的灵。花时间相信这宝贵的真理："所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。"

让我们羞愧地回想，我们对于这个爱，相信得何等少，追求得何等少。当我们祷告的时候，让我们确信：我们天上的父愿意将他的爱向我们显明。我们深深地相信：他愿意作，他也能作。 

"我以永远的爱，爱你"(耶三十一3)

"叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的"(弗三17一19)

"你看父赐给我们是何等的慈爱"(约壹三1)。 



"我终日等候你"(诗二十五5)。

等候神--这句话说出一个极深的真理，就是人与神相交时所该有的态度。


等候神。让我们思想下列几件事：一、他要将他自己启示在我们里面；二、他要教导我们认识他的旨意；三、他要为我们成全他所应许的；四、在凡事上他是那无限量的神。 

这是我们每天一开始的时候应当有的态度。在早晨醒起时，在内室里，在安静的默想里，在热切的愿望和爱慕的祷告里，以及在每天工作的过程里，在我们追求顺服和圣洁里，在我们拒绝罪恶和己意里——在每件事上都要等候神——等候接受他所要赐给的，等候看看他要作什么事，等候他来作我们全能的神。 

要默想这些事，这样能帮助你看重神话语里宝贵的应许。"那等候耶和华的，必重新得力，他们必如鹰展翅上腾。"在这里我们有天上的能力和音乐的秘诀。"要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心；我再说，要等候耶和华。"

“要因主的安息耐性等候他。"圣经所有的话语最深切的就是这一句："完全倚靠神。"当我们操练这样的灵的时候，我们就能很自然、很容易地说："我终日等候你。"在这里，我们就得了秘诀，能有真实、不间断、安静的敬拜。 

本书有没有帮助我们学习对神真实的敬拜？如果有，赞美主的名。

或者我们只学到一件事，知道我们认识得太少？为着这个，我们也感谢他。如果我们盼望更充分地经历这福气，让我们仔细地再读一遍本书，好更透彻里面的意思。每天并整天等候神是我们生活中绝对的需要。但愿赐全恩的神给我们这个。 

"正直人的赞美是合宜的"(诗三十三1)。

赞美总是敬拜的一部分。当我们来到神面前与他交通时，敬拜总是引到对他名的赞美。让赞美成为我们在安静中带到神面前的香的一部分。

当以色列的子孙在红海得生成为神的百姓，蒙拯救脱离埃及权势的时候，就在摩西的歌中发出了蒙救赎喜乐的赞美："耶和华啊，诸神之中谁能像你，谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？"

在诗篇里，我们看见，赞美在属灵的生活中该占何等大的地位。在这卷书里共有六十多篇赞美的诗，就是第九十五篇到一百零一篇，一百零三篇到一百零七篇，一百十一篇到一百十八篇，一百三十四篇到一百三十八篇，一百四十四篇到一百五十篇。最后的五篇，都是哈利路亚的诗。开头和末了，都是：你们要赞美耶和华。并且在末了一篇里，每一节都重复两次说："赞美他。"末了又说："凡有气息的，都要赞美耶和华。"

让我们花时间来学习这一个，直到我们整个的心和生活，成为一首不断地赞美的诗：

"我要永远赞美耶和华；赞美他的话必常在我口中。""我要每日称颂你。""我要一生向我的神发出赞美。"

当基督来到这世界的时候，在天使的歌中，马利亚的歌中，撒迦利亚的歌中，西缅的歌中，又有了新的赞美。

在摩西和羔羊的歌中(启十五3)，赞美神的话充满了宇宙："主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归于你的名呢？因为独有你是圣的。"未了在启示录十九章一至六节又说了四次："哈利路亚，阿们。""因为主我们的神，全能者作王了。"

神的儿女，当你在内室中安静等候神的时候，要让你的心被带领到不止息的赞美的地步！ 



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