广允缅寺遇见傣族开门节

 

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    我是从云南普洱市澜沧县乘早上十一点多的班车前往沧源县的,由于中途修路,不得不改道而行,多花了两个小时才到,快用了十个小时的车程,老腰都坐断了,不过后来看到了自己想要看到景致和民族风情也值得了!这一期,主要说道说道在广允缅寺遇到的开门节







沧源广允佛寺距今已有170多年的历史,是全国重点文物保护单位,它与西双版纳的曼飞龙白塔和勐海县的景真八角亭,为云南省南传上座部佛教的三大古建筑。10幅壁画的内容反映了当时清政府册封土司的场面,带有明显的政治色彩。同时,也反映了当地的社会风俗和人物的情况,具有历史、宗教、民族、艺术等方面的研究价值。广允佛寺是集建筑、雕刻、绘画等特色于一体,融汉族、白族、佤族和傣族的佛教文化于一身,在历史、地域、文化和宗教上,占有重要地位。因此,1988年元月13日,被国务院公布为第三批全国重点文物。



路途奔波让我狠狠的睡了个懒觉,等我起床出去的时候,看见有人用担子挑各种好吃的往同一个方向走,我就猜到开门节快开始了,也不用问别人广允缅寺在哪了,跟着这些人走就是喽。果不其然,刚到这里,佛爷就开始作法了!



不停的有人挑东西过来。



开门节,亦称“出洼”,傣语为“豪瓦萨”,我国信奉上部座佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。流行于云南地区,源于古代佛教雨季安居的习惯。时间在傣历十二月十五日(约在农历九月中)。开门节,象征着三个月以来的雨季已经结束,表示解除“关门节”以来男女间的婚忌,即日起,男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天,男女青年身着盛装去佛寺拜佛,以食物、鲜花、腊条、钱币敬 献。祭把完毕,举行盛大的文娱集会,庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明 灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种 鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时,正逢稻谷收割完毕,故也是庆祝丰收的节日。











这些就是敬献佛祖的东西了,好吧,都是我喜欢吃的。说到吃,我也跟着蹭了顿,广允缅寺里几位长者给了我一堆好吃的,说是佛祖给我的,受宠若惊,我愣是没吃完。后来来了几个人,不过开门节结束了,我把没吃完的敬品分给他们吃,也说是佛祖给你的,他们吃的蛮开心的,我感觉在搞恶作剧,罪过,罪过!



跪向佛祖和佛爷的夫妻,看着他们并不是太顺,妻子有病在身,丈夫愁眉苦脸。他们把敬品摆上,双手合十,埋头跪着很久很久,大概平平安安对他们来说是最大奢求吧。但愿,佛祖能真保佑他们,就冲着他们这份执着和虔诚!







傣族人家,老人老者的地位很高,敬老就像敬佛一样,他们能点化他们,为他们祈福。







无论一个节日的初衷是什么,以致后来经过无数的演变,其宗旨和本意总要劝导人们要向善。寺庙里响起的佛乐我是听不懂,但那种节奏还是让人内心宁静的,信仰不信仰,与你皈不皈依无关,没有那份心意多么低的境界你都达不到!








我总感觉有信仰的人长寿,面有慈爱。多数的信仰都存在那些偏远的地方了吧,毕竟物欲横流的社会到处纸醉金迷。旅行的时候,多去一些宁谧的相对原始的地方多好呢?总比去一些所谓的艳遇的地方没有艳遇到而酩酊大醉强百倍。





广允缅寺的开门节很简单,从简单的准备工作,佛爷作法,绕佛祖,敬献佛祖,老者,祈福,相互拜福,大概就是这样,不过简单中看出细节和信仰。





佛爷是个残疾人,一脸的疤痕,但他不是凶神恶煞的人,是个身残志坚的人,是个有信仰的人。可惜他问我从哪里来,我说从安徽宿州来,他却不知道是哪里。这样也好,这就是一面之缘!







广允缅寺的开门节结束了,天还没黑,顺便徒步走到几公里开外的芒法白塔看了看,才发现这个荒废了很久很少有人到达的白塔在蓝天白云下那么的让人耳目一新。问了旁边聊天的傣族人才知道只有盛大的节日的时候这里才会被清理的干净,而不是荒草凄凄。

当地人告诉我,沧源县城是跟缅甸交换回来的领土,如果你感兴趣可以去探究一下。来沧源,你还可以去永和口岸去看看,很有特色的国门,对面的佤邦很好客的,有很多同根同源的中国人在对面!



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