【藝匠集】魏匠
他說x0a他是一塊北魏瓦x0a把人的一切都去掉x0a便是骨血,也是初心 x0a壹個愛上北魏的小夥子x0ax0a十年來情專如初x0ax0a治印拓碑描瓦當x0a鉆古籍覓陶片走大荒x0a建一所網上博物館“北思堂”x0a讓我們重新看見北魏x0a那盛世遠去的神光...
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藝匠集·魏匠
北思堂主
代開欄語
他是一位極端的專業主義者,同時專註至偏執。
他必須年輕——特別是在審美的意義上。他突破舊有的美學範式,為當代生活服務,符合新東方的審美趣味。
他肯定還不是什麽協會的主席或副主席,他一定還沒有當上“大師”。
他來自傳統,尊重前輩,恪守本國的文化基因,並同時洞悉最新的技術變革,用工業4.0的思路突破舊有的手工模式,在個人定制和可復制之間探尋危險的平衡。
他的產品定價必須脫離成本,他的競爭優勢與規模無關,他服務於趣味相投的圈層,他的產品溢價來自於認同感。
他運用互聯網模式,再造匠人與消費者的關系、在網絡及現實世界創造新的體驗場景,讓美好器物成為生活的一部分。
他浸淫於一個古老的行業,但是用新的工藝和範式,服務於新的人。
他因此被稱為“新匠人”!代表着這個國家的新審美、新價值觀和新的手藝!
——吳曉波:《這個國家的新匠人》
他是一位極端的專業主義者,同時專註至偏執。
他必須年輕——特別是在審美的意義上。他突破舊有的美學範式,為當代生活服務,符合新東方的審美趣味。
他肯定還不是什麽協會的主席或副主席,他一定還沒有當上“大師”。
他來自傳統,尊重前輩,恪守本國的文化基因,並同時洞悉最新的技術變革,用工業4.0的思路突破舊有的手工模式,在個人定制和可復制之間探尋危險的平衡。
他的產品定價必須脫離成本,他的競爭優勢與規模無關,他服務於趣味相投的圈層,他的產品溢價來自於認同感。
他運用互聯網模式,再造匠人與消費者的關系、在網絡及現實世界創造新的體驗場景,讓美好器物成為生活的一部分。
他浸淫於一個古老的行業,但是用新的工藝和範式,服務於新的人。
他因此被稱為“新匠人”!代表着這個國家的新審美、新價值觀和新的手藝!
——吳曉波:《這個國家的新匠人》
魏匠·北思堂主
他說
他是一塊北魏瓦
把人的一切都去掉
便是骨血,也是初心
一個愛上北魏的小夥子
十年來情專如初
治印拓碑描瓦當
鉆古籍覓陶片走大荒
建一所網上博物館“北思堂”
讓我們重新看見北魏
那盛世遠去的神光
他說
他是一塊北魏瓦
把人的一切都去掉
便是骨血,也是初心
一個愛上北魏的小夥子
十年來情專如初
治印拓碑描瓦當
鉆古籍覓陶片走大荒
建一所網上博物館“北思堂”
讓我們重新看見北魏
那盛世遠去的神光
北魏•萌萌龍•銀飾
北魏平城化生童子銀飾
單平
大同方山北魏永固陵(图版考古丨1978年)
《胡馬》
作者/單平
少小登鐵蹄
烈鬃搏風擊
山川不為闊
怒馬躍天梯
神鬼阻八難
妖魔施別離
橫眉邀明月
共與斬天姬
單平
北思堂主
地址:北思堂主
北思堂人文收藏空間
太原市雙塔寺街124號聞匯大廈
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