【赏赞】庄园梦.未来生活从我做起——余工

“七十二庄园”是他对正在出现的“逆城市化”现象的独立思考，这是将人文科学与自然风貌融合的大胆尝试。如果你也认为，青山绿水的生活才是我们的向往，请给余工赏赞吧！赏赞的资金将全部用于“七十二庄园”的建设中，愿我们共建未来的家园。

【引言】由于交通拥挤、犯罪增长、污染严重等城市问题的压力日渐增大，“逆城市化”的现象已经在悄然发生，城市人口开始向郊区乃至农村流动，在那里形成一个绿色的生态环境。市区出现“空心化”，人口呈现负增长，以人口集中为主要特征的城市化由此发生逆转。

特别是我国的一些中心城市，“逆城市化”的趋势也开始愈加明显，越来越多的城里人开始向往着去郊区生活、居住。据北京的一项最新调查显示，在被调查的人中，有54.5%的人近期有意到郊区投资，70%的人有意到郊区购买第二居所。在上海，越来越多的年轻白领人士，希望能过上周一到周五在市中心写字楼里上班，周六、周日在农村田园风光里休闲的“五加二”式的生活。在东南沿海为数不少的城里人相中了那些无人居住的无名海岛，盘算着怎样在那里投资，重新开创一番自己的事业。

那么问题来了！如果乡村才是未来居住的核心，我们是不是应该对乡村建筑有新的思考呢？



余工说：“我们要用5年时间做七十二庄园，我们的目标是乡村建筑，因为8亿乡村人没有建筑师，8亿乡村人没有艺术家。我们的庄园是为未来做榜样，所以要考虑500年，也是为当下做探讨，思考农村人该住怎样的房子，用什么材料去建造，该怎么建”。



然而，余工为了尽快实现这个愿望开始努力做这件事......PS：余工访遍世界，从各个高等学府中看到的是人文关怀、书卷香气，他希望人类以后的住宅也能包含强烈的人文气息，“七十二庄园”是他对正在出现的“逆城市化”现象的独立思考，这是将人文科学与自然风貌融合的大胆尝试。

如果你也认为，青山绿水的生活才是我们的向往，请给余工赏赞吧！赏赞的资金将全部用于“七十二庄园”的建设中，愿我们共建未来的家园。

【为作品赏赞的小伙伴将获赠余工本人送出的神秘礼品一份，让我们一起为乡村建筑加油！】行“天文地文人文神文”为屋宇，修“天道地道人道神道”为校舍。屋或舍为“四文”或“四道”的载体。



余工用他的会说话的线条把眼前的一切一一网罗、涵盖，并以画面的风气韵度取胜。他用黑白线条表述了光影之中的剑桥。我认为这是余工的得意之作。因为他在图画左下角写下了“光影之中”这四个汉字。这是手绘建筑最高艺术境界。



剑桥的每栋屋几乎都是近乎于建筑抒情诗，故能打动线条诗人余工。因为只有诗才能被诗赏识、赞美。余工的线条简约，拒绝累句，使欣赏者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。这恰恰是手绘远高于摄影之处。我的汉字衬托这样的手绘建筑艺术只是一个玻璃彩球落进了一个由金丝线编织的网袋里。



剑桥一座学院的咖啡屋楼上楼下均有雅座，屋内氛围深深触动了画家的画笔。余工和我好像都隐隐约约听到了这样一句：剑桥人因思考“天文地文人文神文”才喝咖啡；剑桥人因喝咖啡才探索“天道地道人道神道”。“四文”或“四道”之外没有诺贝尔奖。咖啡屋内的悠闲、自由自如自在有利于培育遐想。元素的排列组合，从中冒出某个卓越的观念，包括 DNA 双螺旋结构。



剑桥大学一处建筑景观的诗意。画家用他的黑白线条把这诗意杰出地表述了出来，于是他的画（建筑写生）便成了双重的诗，价更高！因为余工的笔下有剑桥校舍建筑艺术的生气、风骨和风韵。

屋顶高高的烟囱有多个出烟孔，具有视觉审美价值，也被画家抓住了，并诗意地刻画了出来，使我们四悦：目悦、耳悦、心悦和神悦。用今天的脑科学原理来说，归根到底这四悦是脑悦。看来，剑桥大学精神落户在剑桥校舍建筑场域才是门当户对，一个金苹果落进了由银丝线编织的网袋里。



好几百年，从这种环境和气候中走出剑桥一批批思想家、数学诗人和杰出人物，并走向世界，有其内在逻辑的必然性。剑桥校园环境是养人的地方，因为它给人“浩然之气”。余工笔下的“光影”披露出了剑桥的校训。他的立体阴影透视图便成了诗化哲学性质的。



追寻哲学的上帝（ThePhilosophical God）是剑桥大学精神的核心。整个大学是条航船，大学精神是舵，追求知识（知识即力量），追求智慧是热情，是鼓鼓的帆。剑桥大学是有舵有帆的好船 ，健全的船，既有感情又有理性。在“光影之中”，“哲学的上帝”才会现身，不过那也不是上帝本人，仅仅是上帝的影子。看到上帝影子的人有福了！剑桥学子牛顿便是有福人。因为他在多个领域瞥见了“造物主— 上帝”的身影。“万有引力”的发现便是牛顿的一次瞥见，层级很深。



对于剑桥学子，这个追问是回避不了的：“哲学的上帝是真实的存在吗？”如果中国《太平经》所说的“天文地文人文神文”存在，那么，剑桥人所追寻的哲学上帝便存在。把“天文地文人文神文”同剑桥教堂、牛顿所追寻的上帝连接起来，是余工和我合作撰写这本“图文并茂”书的最高目标。——这是中西比较哲学的产物。



余工从不同角度审美王后学院“数学桥”（The MathematicalBridge）。该桥同剑桥人追寻哲学的上帝有关。牛顿和爱因斯坦都笃信数学的上帝（The MathematicalGod），这样的上帝偏爱说微积分和微方程式，也偏爱说几何语言包括螺旋曲线）。



剑桥街头新建筑，吸引了余工的视线。进入 20 世纪，剑桥也有些现代国际主义建筑风格的建筑拔地而起，引起了不少人的反感。他们写信给《泰晤士报》，批评立方块形状和不正规窗户同古色古香的剑桥不协调。一切都在变。建筑符号语言哪有一成不变的道理？今天人类登月，“好奇”号探测器在火星上登陆是牛顿决没有料到的！但“逻辑•上帝•存在”这个最高哲学命题却是不变的。



剑桥满街的古墙和古柱头的雕饰图案花饰深深感动了余工，所以他来了一个特写，时 2012 年 4 月 10 日。我确信，剑桥的古老建筑也有助于牛顿消化一大堆经典，包括古希腊亚里士多德的代表作，作为牛顿探索自然哲学（实验哲学）的起点。在古建筑场域咀嚼经典，有助于牛顿精通于天地——日、月和彗星——；有助于他心中的神覆于、统治宇宙。这便是“逻辑 • 上帝 • 存在”。





剑桥每座古老的大小建筑（包括桥）好像都是弥尔顿吟唱的凝固的诗。余工用黑白线条营构的这栋圣约翰学院建筑在光影之中仿佛有弥尔顿颂扬夏娃——这众生之母——的诗句在回荡：“我为你欢呼，全人类的母亲，生生不息的万物的母亲，夏娃，这一称呼，你当之无愧。因为有你，人才会延续下去，万物才会为人而存在。”这便是剑桥建筑身上的人文精神。它同数学绝对真理交织在一起，非常养人。它是介乎于看得见和看不见的东西，在光影之中若隐若现。余工用手绘朗诵这人文精神是最感人的。



当卡文迪什做完测定万有引力常数值 G 从实验室走出来，听到剑桥教堂钟声传来，他在想什么？他也许在问自己：“Is there a God ？”（上帝是否存在）“上帝的存在”（The Existence of God）是剑桥大学校训和剑桥大学精神的核心。“感知上帝”（Perceiving God）才是剑桥学子的启蒙和智慧的源泉。敬畏上帝是智慧的开端。——这个命题直到今天 21 世纪依然在剑桥上空，在数学桥的四周，久久回荡，韵长不绝，幽远，渺远，迷远……

好多年，剑桥在全球所有大学中排名第一或名列前茅，这不能不是一个很深层、很潜在、很隐蔽的原因。

NO.1余工—手绘世界名校第一人



余静赣：人称余工，广东星艺装饰集团创始人、庐山艺术特训营创始人、北京大学文化研究员、江西师范大学、上海东华大学等几十所大学客座教授、国家高级建筑师、IFDA国际室内装饰设计协会中国区副会长、广东省建筑装饰行业协会副会长。著作有《欧洲建筑语言符号》《木街诗画》等系列。

提起余工，多年前，人们会想到的词根是：星艺装饰集团、武宁装饰之乡；近些年，人们立马会想到江西美术专修学院、庐山艺术特训营。然而非常熟悉余工的人就会饶有兴味地说到他的钢笔画，以及他千里走单骑，画遍国内外著名高校的壮举，这真的是一次艺术新长征啊，余工一路行来，高校的古朴建筑，高校的人文景观，自有一种繁华。

余工醉心于艺术教育，他创办的庐山艺术特训营，面向全国600多所高校艺术设计类大学生展开博大手绘艺术特训，目标宏大而广博：一定要做强中国艺术设计事业。作为建筑装饰设计师，在事业成功的同时，他还练就了一手快速手绘草图的绝活，每年在百忙之中他都要抽出时间到世界各地写生，画了大量的作品。走世界，画名校，是余工这几年立下的雄大愿景。



观看余工的画，仿佛是一种轻快而逍遥的表达，总能唤起人们对往昔的回忆，朴实而富有人情味。余工喜爱通过表现“建筑”来间接的反映社会生活，手底的东西充满律动，有无拘无束地激情充盈其中。余工崇尚自然，他的思考是从人与建筑与自然空间的视点上展开的，余工说：人的天生的本性来之于自然的造化。

因为从事艺术教育的渊源，余工无论走到哪里，都要寻访当地的名校，近十来年借着给设计专业大学生讲座的机会跑遍了全国一千多所高校，画了几万幅校园建筑，每次到一所高校，余工就会找一个地方，摆上画架，拿起画笔，一笔笔描画名校的风采，国内的清华、北大、上海师范、复旦大学、浙江大学、厦门大学等各地学校几乎让他画了一个遍。去年余工抽空去日本画了东京大学、早稻田大学等两所世界级名校，当下余工又常驻英国伦敦，将剑桥、牛津大学作为第一站，计划用三年时间画遍欧洲名校。



在画世界名校的时候余工感慨地说：剑桥，一个在校生仅一万来人，教师也只一千多的规模，竟能产生八十、百来位获诺贝尔奖的师生。牛津也是与剑桥差不多规模也同样培训出众多（六十几位）诺贝尔奖获得者，欧洲许多国王将相文学哲学戏剧科学巨匠都出自这两所高校。更有美国哈佛、麻省理工、哥伦比亚大学、耶鲁、加州大学、斯坦福大学、芝加哥大学等，德国的哥廷根大学、法国巴黎大学等，都达“想不出人才已很难的”境地。为什么我们的大学就培养不出能获诺贝尔奖的学生呢？除了教育机制及古老学风习俗诸多原因外，是不是教育环境的因素在作祟？

余工在画画之余，常常深深地思考。

为了更好地了解名校的教育理念，耳闻目睹名校风范，余工决定出远门，用三年左右时间来画世界十五所名校（八成多诺贝尔奖获得者出自这十五所名校）。深入了解下校园建筑景园等文文环境、文化艺术习俗等人文环境、大自然气候天文环境及宗教信仰自然科学理念的神文环境。希望能找到些东西带回来与有兴趣校园空间同仁交流。



余工在画剑桥、牛津大学的半年多时间里，获得了很多感悟：东方教育常看好庙宇式闭门读书法，所以图书馆成为我国校园重点营造的建筑空间。高校也常以藏书量来分高下……国人“书香门弟”情结就是很好的写照。剑桥牛津也有世界顶级图书馆的，但我看到剑桥牛津校区的酒吧是许多学子学习做作业的地方。牛顿、达尔文、路德、雪莱、拜伦、培根、麦克斯韦、克伦韦尔、霍金、罗素、卢瑟福等大科学家大神学家大哲学家大诗人大剧作家们都是在酒吧做作业的常客，师生共聚酒吧平等地讨论课程与感兴趣话题，酒吧是课室也是思想智慧图书馆。牛顿向自然科学进军就是因为有一拨有共同兴趣爱好的同学老师在酒吧狂辩事非而促成的。我们秀才不出门的闭门（强调书香门弟）式教育空间环境是不是也同时闭塞住创造性之智慧门了不啊？



在余工的剑桥画稿中，能看到许多林深小道，这可是有智慧的地方。剑桥牛津校园虽都是四合院空间居多，看起来不大，但都十分闲适。很适合师生散步闲聊探寻学问与真理。林道不长但是四面相通，循环往复，闲步其中可无限延长。在这静静的林荫路，在那宽阔的校园草坪以及神经兮兮氛围酒吧还有那康河上的游荡（剑桥大学所以地的河）就是能让师生闲适其中而进入自由自在境界。



纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。余工多年如一日，画名校，看世界，顺便思考中国高校艺术设计教育的相关人文环境与教育理念，他跑的路程可以绕地球5到8圈，这是一条艺术苦旅，这是一次次起点就是终点的艺术长征。余工在艺术实践中描画建筑，描画风情，描画教育的人文环境和不同的教育理念。因为坚持，因为酷爱，因为责任与良知，余工，成为手绘世界名校第一人！



PS：如果你也认为，青山绿水的生活才是我们的向往，请给余工赏赞吧！赏赞的资金将全部用于“七十二庄园”的建设中，愿我们共建未来的家园。

【为作品赏赞的小伙伴将获赠余工本人送出的神秘礼品一份，让我们一起为乡村建筑加油！】

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