《延禧攻略》中璎珞二度得宠，为什么非要顺走皇上的一方砚台？

新时代，新文房四宝...



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每个后宫女人都希望能“独得皇上恩宠”，那怎样才算得宠呢？是荣升皇后还是怀上龙嗣？

雍正的孝敬宪皇后乌拉那拉氏，虽然身居后位，却被雍正一句“死生不复相见”落得空有皇后名号却幽居冷宫至死。

乾隆继后乌喇那拉氏，为皇上诞下嫡子，却落得和乾隆死不同陵的下场。反观前段时间大火的《延禧攻略》，主角魏璎珞虽然死前只是皇贵妃，生下的也不是嫡子，但却是公认的宠冠后宫。乾隆对她的宠爱，从一个细节里就可见一斑。而这要从乾隆与砚的故事说起。

作为一位具有深厚文化素养的皇帝，乾隆每每看到心爱之物总要赋诗一首，前后为富察皇后赋诗百余首，后人因此确信富察皇后是他心中的白月光。可乾隆这一生，为砚台赋诗三百余首，“长白分源天汉江，方流瑞气孕灵庞。琢为砚佐文之焕，较以品知歙可降。起墨益毫功有独，匪奢用朴德无双。昨来偶制龙宾谱，宝重三朝示万邦。”这首《松花玉》，就是乾隆为赞颂松花砚而写的诗。

那这样说，是不是小察察和砚台同时掉水里，乾隆一定先救砚台呢？乾隆要求内廷造办处成套制作各式仿古砚，还要查阅资料仿古命名，并把自己为砚作的诗刻上去。后来乾隆还命令大臣将自己所藏砚台加以记录制成《钦定西清砚谱》，可见这砚台才是“独得皇上恩宠”。

乾隆御砚在2010年时曾以1400万的高价拍卖出。而《延禧攻略》中，令妃偏偏三言两语就从乾隆这里顺走了一块“仅有一方”的砚台。能从他这里将砚台顺走，就是顺走了北京两套房，可见魏璎珞的受宠程度。文房四宝在古人生活中占据了重要的地位，一贯高冷动辄满门抄斩的皇帝们在文房四宝面前也纷纷卸掉“偶像光环”，分分钟变身“砚奴”“纸奴”“墨奴”，除了乾隆，还有很多把文房四宝当作心尖上的宝贝的小故事。除了砚台，其他皇帝们也有自己专情的东西。留下“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”千古名句的南唐后主李煜首当其冲，他爱纸如命。李煜对后世贡献之一是“澄心堂纸”。“澄心堂”原本是一座便殿，因环境清幽，李煜便常来此吟诗作词。而澄心堂外有一片树林，是造纸的好材料，李煜到处搜罗造纸名匠，以宫殿澄心堂为工场，其所产纸便称为“澄心堂纸”。别人都是金屋藏娇，李煜专门用一座宫殿作为造纸工场，可见李煜对纸的痴迷程度。李煜爱纸也爱美人。周娥皇十九入宫为妃，通书史、擅音律、精歌舞，常常与李煜探讨声律，填词作曲，深得李煜喜爱。周娥皇染病后，李煜“朝夕临视，药非亲尝不进，衣不解带者逾月”，可见二人感情深厚。据历史记载，周娥皇生前专用诸葛笔，因此李煜特命名为“点青螺”。笔能说话，可传情达意，更是李煜和周娥皇感情的见证。李煜弟弟从谦也只用诸葛笔，有了上述两位“代言人”的加持，诸葛笔在当时的价格也被炒到“每支筹价千金”的夸张地步。或许你会说，李煜继位后的南唐正是讲究书画柔情，诗词音律，纸笔才会在当时声名大噪。但是，开创了康乾盛世的康熙爷，最爱不是纪晓岚也不是和珅，单单对墨情有独钟。徽州知府曾向他进献曹素功所制的墨宝，那墨上不仅雕刻着精美的画，篆有“天下第一墨”的字样，磨来写字还泛着紫色的光芒。康熙龙颜大悦，第二天到朝堂之上向臣子们炫耀。后来康熙南巡时还专门路过曹素功家与他探讨一番，也正是这次与曹素功的交谈让康熙帝了解到徽州百姓正在知府乌海图的压迫之下，随即查办了乌海图，此事也成为了一段佳话。



文房四宝传承着中华文化，它们的存在，使得李煜的诗词闻名于世，使得娥皇搜寻的《霓裳羽衣曲》流传千古。也是有了这些伴随在身边的工具，皇帝才得以更好的处理政务，文人才能够泼墨书写更多的豪情壮志。

随着信息化时代的到来，出现了更加符合碎片化、便捷化时代特征的产品。鼠标、充电宝、U盘和激光键盘等数码产品作为“新文房四宝”，取代并传承着笔墨纸砚的功能。比笔更灵活的鼠标，敲点之间就将信息快速传达，分秒间落笔生花；

比墨更持久的充电宝，无需苦苦研磨却能持续输出，让人随时在线；

比纸更具易保存，更方便查找文件和随身携带的U盘，不用担心因时光而让纸张褪色，因一个不小心就被撕碎或弄皱；

比砚台更轻便的激光键盘，随时随地都能写出篇篇佳作。岁月稀释不了千年的文化，那些经典总会以新的方式重生，焕发新生命。无论物品怎样变革，不变的是这些用具给人生活带来的便捷“有用”。也正如移动互联网时代，书籍报纸杂志演进为更加便捷，随时随地可看的移动资讯APP。但无论内容载体怎么变，不变的是这些内容给人带来的价值。这也是坚持为用户提供“有趣更有用”内容的一点资讯，中秋推出“新文房四宝”数码礼盒的初衷。

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