唯有爱情，是上天给凡人的恩宠

科技理性笼罩着的新时代被冠以许多特质有人说这是一个爱无能的时代，因为爱情是反效率的，加完班还得赶紧休息呢，谁还有空为爱失眠啊？

但是啊但是，人们还是会重看坂元裕二的恋爱剧，网上冲浪刷到某哲人的爱情理论，还是会激情转发

人们口中的不相信爱情，往往只是不相信人现实中的爱情不断祛魅，理想中的爱情则不断升空，像月亮之于地球，遥远而温柔地关照着凡人

所以，我们真的都不会，也不想爱了吗？

在看理想联合小红书出品的新视频节目角落的夜晚中，受过扎实的哲学训练的刘擎周濂梁文道围坐一席，用哲学思维打开生活与爱情的新角度节目中，三人畅聊旧时的大院生活和如今的交友软件与相亲，探讨现代人的信任危机和爱情的领域分化

关于爱情，刘擎说：当人进入浪漫的爱情，得到的是彻底的无限的最高的承认唯有爱情，是上天给的恩宠

那么，你怎么看呢？



梁文道：我想跟你们聊一个奇怪的现象，就是相亲

前几年相亲节目特别火，我一开始以为是个噱头，大部分人是不会真的去相亲的，但我后来发现相亲其实还挺普遍我在香港认识一个从大陆来的学生，学很当代的社会理论，有一天他就跟我说他要去相亲了

刘擎：男生女生？

梁文道：是个男生我说你念博士的时候不是有个女朋友吗？相什么亲啊？他说，是，但谈到结婚的时候父母觉得不合适，他仔细想了想也觉得很多外在条件不合

我有点惊讶即便你很喜欢一个女孩，结婚还是从恋爱中剥离开来，通过一些非性格条件来判断衡量两人是否合适我就说你不觉得这样有问题吗？他说是有问题，但也是现实啊

今天你别说婚姻要相亲，恋爱其实也处在某种相亲模式除了相亲节目，各种交友软件促成的约会，在我看来也是一种相亲，因为那些软件的配对方式就是看条件

周濂：比如大学是否985，或者收入多少

梁文道：对，都是这种但以前我们对浪漫和爱的想象，都不依赖这些条件

刘擎：以前的爱情是不期而遇嘛

梁文道：刘擎兄周濂兄，二位都是做社会政治哲学的人，你们怎么看今天这样的现实？

我总以为相亲是个很传统的旧社会习俗，但它在21世纪全面回归，而且还不是上一辈要求下一辈门当户对，而是很多人都通过这种方法来满足自己的情感需要你们不觉得奇怪吗？

周濂：我不觉得奇怪，我觉得婚姻和爱情其实是两回事在大学教书的时候我经常会跟学生说，你们大学四年要读多少多少本名著，然后要去看话剧音乐剧，最重要的是，轰轰烈烈地谈一两场没有结果的爱情

周濂：我想说的其实是，进入社会后遇到的爱情，会和大学时纯粹的两性相吸很不同不是说爱情变质了，而是人的要求会变得不一样因为说到底，婚姻是一个非常浩大且艰难的工程，纯靠激情很难维系它

刘擎：在思想史上，婚姻和爱情的结盟发生得很晚，才100多年有本书我推荐过好几次，它叫Marriage, a History，中文翻译成为爱成婚

这本书讲了古今的许多爱情故事，孔雀东南飞罗密欧与朱丽叶什么都有但现代的特殊性是把爱情跟婚姻放在一起了，就是以爱为基础的婚姻才是正当和美好的没有爱情的婚姻是不道德的，这是恩格斯的话

这种契合其实是一个很偶然的历史契机，当时出现的时候，人们觉得这真不容易但是为什么这所谓浪漫的婚姻能维系下来呢？因为还是有男女差别历史上曾经有一段时间，婚姻是社会分工的结果，女性需要男性来维持生计，男性需要女性来照看家务

但现在女性也开始工作了，有良好的教育，能独立挣钱，而男性也因为科技的发展有了微波炉洗衣机等等，在生活上不再那么依赖女性了这时就要求婚姻按照爱的意愿来维系，但爱的意愿会变化，所以现在的人们考虑婚姻会现实一点，比如我们一起做一个合作的共同体是否适合，而爱是另外一件事

周濂：而且他们如果发现人和人之间合作非常困难，一般就会算了所以我觉得刚才擎兄说的，为爱成婚这件事情，初看起来是非常棒的一件事情......

刘擎：但是它有内在紧张

周濂：对，它有内在紧张

梁文道：可是问题在于不只是婚姻需要相亲，现在是恋爱也需要某种变形的相亲刘擎：如今的爱情需要专门来安排，是因为职场对邂逅式的那种感情交往不友好现在的职场压力很大，大家都只谈工作，而且如果产生特殊关系会使得工作变得尴尬，谈不好的概率很高

你在办公室外也很难邂逅另一半以前看到周濂这么个朴实帅气的小伙子，大家会很信任，现在会想他是不是渣男

梁文道：他是的（笑）

刘擎：我觉得现在这个社会就是高风险的社会，人们普遍提防心很高，渣男海王这些词都被随便滥用了

一个是社会环境的信任度下降，第二个，职场完全是功能性的，不光是亲密关系，友谊都很难发展刘擎：以前的职场既是工作的共同体，又是情感的共同体，但现在的职场慢慢变成功能性的，也就很难在职场里建立亲密关系所以年轻人想了半天，还是找中介来安排吧

梁文道：前几代的中国人习惯单位生活，在一个大院里，曾经有很多父母辈都是在单位里相识相恋的

刘擎：就像贾樟柯拍的二十四城记它是一个小国家，什么幼儿园电影院医院，都有

周濂：是的，我就是在这种环境下长大的，有点像古希腊的城邦，是非常完整的一个小社区梁文道：在那个环境下，你的人伦关系和所有需求几乎都在同一个地理空间内得到满足

刘擎：这种工作系统和生活世界是相互嵌入的（而非相互争夺）

梁文道：所以你的工作也会很有意思，因为你切实地看到你在为谁服务，与谁产生着联系同事都能成为朋友

刘擎：同僚之间的谈话内容不只是工作，还会延伸到生活里的兴趣爱好等等在这样一个小社区里，同学的父母和自己的父母很可能就是同事

梁文道：我们的人生阶段有几个重要场景，小时候是家庭和学校，后来是职场，在这些场景里我们都期待能邂逅爱情，比如念书时希望有校园恋爱，工作时希望有办公室恋爱，但如今的人们似乎更渴望爱情有一个专门的场景，在这些地方之外

周濂：它不是个自然的状态

梁文道：我见过有大学生，要用交友软件来谈恋爱，因为没办法和身边的同学建立关系，这蛮奇怪的

刘擎：我认为有两个原因，一个就是现在所有生活场景都专一化了，学习就学习，工作就工作，学校和公司大多不希望人们发展更多复杂的关系，它们注重组织本身的功能性

第二个呢，现在的人对爱情的向往依旧很高，但发现爱情这件事情很脆弱，人很易变，因为现代生活的变量多了你看，大众流行文化都会诉爱情的苦

但这不阻碍人们对理想爱情的向往就好比你打篮球永远达不到乔丹的水平，但你还是愿意看球，还是愿意赞美理想中的爱情好像一直存在于电影里，小说里，情歌里，但现实却越来越没有信心和希望

梁文道：我能不能这么理解？现代生活常谈到领域分化，比如艺术都进了美术馆，那现在的爱情是不是也变成一种最新出现的分化现象？它与生活剥离，变成为了爱情而爱情

我举个例子，现在看有些年轻朋友会透过社交媒体找一个陌生的人去爱，不以结婚为前提，是真的只想恋爱我问他们感觉怎样，他们觉得很好，因为如果对方是同事就不单纯，是同学也不单纯，是邻居也不单纯，是其他社会关系都不单纯，两个人只以恋爱为目的相遇

我们这代人，常觉得爱情跟生活里的所有其他事是纠缠在一起的，现在蛮多年轻人觉得恋爱就恋爱，你别把柴米油盐给搞进来周濂：这很有意思，一方面我们从亲密关系的共同体中脱落出来，人和人之间变得越来越原子化了生活本来是复合的有机体，但这种社会结构把人际关系做了切割，最后我们对爱情的想象也变成得高度功能化

以前看到个女孩子，很喜欢她，那么喜欢就喜欢，我不会考虑更多东西但现在追逐爱情的时候，人们期待爱情能填补人生功能的某一块欠缺，如果ta不能填补，那我宁可不跟ta发生任何关系

刘擎：我觉得这是相辅相成的，一方面人想要很多东西，但如果爱发生在工作场景里，两件事纠缠在一起，就会浪费时间，变得麻烦

周濂：但是爱情或者人和人之间的关系本身就是弥漫性的，它不是一个个被切割的单元

比如说我和擎兄或者文道兄，我们之间既有学术上的争鸣，又有私交，还有今天这算工作关系它互相交织在一起，不是一个纯粹的工作关系

我觉得爱情也应该这样交织着，但现在好像完全把它切割开了如果谈了一个对象，就希望ta跟自己的其他生活没有关联，最好也别知道太多只跟ta约周末见个面，然后直奔目标，看能不能确立关系这是个奇怪的现象

梁文道：等于我们现在没有什么事是不能用手机完成的为了感情我就上一个爱情网站，就像肚子饿了我就点外卖

刘擎：理想的爱情仍然作为一种想象存在着，要不然现在的人不会感到那么无力，那么悲哀

爱情还有什么价值？我觉得两个特别重要，一个是，人要承认，每个人都是凡人但是爱情非常奇妙，当你进入那种经典的浪漫爱情时，在世界上的另一个人那儿，你能得到彻底的无限的至高的承认你是最好的

在其他生活中，你学术再好，总有人比你好，你挣钱再多，总有人比你多但唯有在爱情这件事里，每个凡人都可以成为全世界最好的，这个非常了不得爱情是上天给凡人的恩宠

第二点，在那种经典的爱情里我喜欢那个阿兰･巴迪欧（Alain Badiou），他提出minimal form of communism，最小单位的共产主义什么是小型共产主义？就是我奉献，但不是单向的付出我奉献以后，在你的幸福中同时感到我的幸福你越幸福，我也越幸福

周濂：你快乐，所以我快乐刘擎：我们当然知道，全社会式的共产主义很难实现，但在小型的共产主义里，两个人之间，人在一段时间里能感到一个新鲜又陌生的自己人能不计较得失，越喜欢对方也越喜欢自己的那种体验，是具有超越性的

梁文道：这种小型共产主义对很多青年来讲还是太理想了

你看杰拉德·柯亨（G. A. Cohen）讲的那个比喻，就是大家一起去野餐也是共产主义实践，对不对？但问题是，今天大家去野餐都会想，去什么场地，到那儿是不是所有东西都安排好了，不会想着自己准备，也不怎么考虑实际付出

今天不一样了，很多人真的不想恋爱，这对于他们来说是个负担，是个麻烦事

刘擎：我的point是，凡人自知配不上最理想的爱情，但为什么还会无奈？是因为它通过长久的现代的浪漫主义，存活在人们的脑海中人们说不相信爱情，都是带着忧愁的忧愁，是因为他们知道理想的爱情值得向往

梁文道：我们本该像唐伯虎那样潇洒，结果最后我们变成这样（笑）

刘擎：理想爱情作为一个参考，它仍然存在这也是为什么人们依然在讨论我还相不相信爱情，因为人们纠结，没办法在爱情前做到心如止水

梁文道：可是真的有一大批青年不相信爱情到了一种程度，他们不是随便说说，是真的不去追求任何机会

刘擎：你们男生是这样（笑）

梁文道：什么宅男啊，草食男啊，对不对？

周濂：我觉得现在的年轻人有个想法是，不希望把自己已经复杂的生活变得更复杂

刘擎：是啊，爱情多麻烦啊所以也催生了交友软件，它是谈条件的就像周濂兄刚才说的，生活已经一大堆乱麻了，我再去向往一个遥不可及的爱情，很累啊

周濂：现代科技给人们提供了太多外在的物质保障，就像吃饭点外卖，任何事情都可以通过手机完成既然独自一人也能好好生活，为什么还要找个人去磨合呢？为什么还要承担差异的风险呢？

梁文道：外卖爱情

周濂：而且像刚才刘擎兄说的，要得到交往对象无保留的承认，也是非常难的

刘擎：但是它的奖赏很高嘛，虽然它维持不了多久，可能两三个月或者半年，但是当它降临到你的生活中，你仍然觉得那是一个奇迹人们还是有期待，就像所有苦情歌里都有理想爱情的影子

梁文道：一个根本不可寻的他者（other）

刘擎：或者说曾经降临过，又走了的他者，要不然你爱上什么？

...... ......文化清谈节目角落的夜晚由小红书与看理想联合出品，面对纷杂的现实，我们亟需一场坦率而真诚的交谈不仅为问题与困惑的解答勾勒一条路径，也用谈话的方式连结不同的人与人，试图理解现象背后，有关人的真实处境

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