赛事知识谱曲中的二三事(附女神的谱曲tips)

 

blingbling~我们又来了哦~这次我们为大家准备了谱曲方面的小知识,还有女神的采访哦!怎么样,快来学习吧~...

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“南山杯”——
填词谱曲二三事


南南

通过上期的推送,填词的问题基本得到解决啦!可是,又有小伙伴表示:想尝试谱曲,但是不知道怎么办才好呢。山山这怎么办呢?

不要着急哦南南,正是因为这个原因,我们又为大家准备了一份关于谱曲的干货呢!而且我们还准备了谱曲女神刘智晗师姐的独家采访哦~



山山
南南

过南山演出和《南山诗谱》的小伙伴可能发现各种吟唱曲谱简直是五花八门,各具特色。什么鹿港调、福建流水调、常州调、山西调、扬州调,以及九宫大成谱、碎金词谱、东皋琴谱……于是有小伙伴产生了这样的疑问,这些吟唱谱究竟是怎么谱出来的?如果我看到一首没有谱的古诗词,有没有办法自己编两句曲子把它唱出来呢?山山你怎么看?

其实这也不难呢,只要你掌握了下面的原则,并且自己具备一些音乐基础知识,编出来的曲谱相对符合当代人的吟唱习惯,你就可以自己给诗词编曲啦。



山山

这里以南山诗社采用的

多种吟唱调为例,为大

家介绍一些谱曲的知识:

所谓传统吟诵调,或者是当今的吟唱曲目,简言之可以称之为“语言的旋律”,这种旋律的形成,是基于该语言的声调变化所致,例如普通话四个声调,闽南语八个声调,大陆其他各省也有各地不同的方言,因此随着各种方言的腔调差异,所发展出来的吟诗腔调,才会有“南腔北调”的差别。无论用任何一种方言吟诵或吟唱,基本都是以其语言声调旋律的高低所形成的模型架构作为基础,进而吟诵出具有音乐旋律的诗句。不论是吟诵还是吟唱,它的基本模型都是相似的,也就是音符的高低、旋律的升降、节拍的长短等基本模型架构,一切都是依据语言腔调的旋律和平仄节奏而来的,不会有所冲突,这种吟诵或吟唱的方式,即称为“依字行腔”。


当下我们以普通话为官方标

准语言,在编制吟唱谱时,

同样需要遵循的是普通话的

语言规律,那么,在了解如

何制谱之前,我们有必要了

解一下普通话的由来。

普通话是以北京语音为标准音,北方话(即清末民初时所称“官话”)作为基础方言的。这套语言隶属于汉藏语系,早在先秦时期,就已经有了声调的分别,而且其声调系统和六朝时期所出现的平上去入四个声调也相去不远,唐朝作诗时,又将上声、去声、入声合称为仄声,于是四声便简化为平仄两声。到了元代,入声字逐渐在北方语言中消失,平声分为阴平与阳平,现如今的普通话便由此而来。




所以在普通话语境中谱写吟唱曲,则可以借助北方戏曲唱腔在处理四声中的一些规律和原则,来拟定普通话吟唱的谱曲原则。




著名音乐理论教育家孙从音在《戏曲唱腔和语言的关系》中对戏曲唱腔和四声声调的结合进行了深入探讨,同时将戏曲的谱曲规律依照四声排列组合,归纳出以下七项,这在使用现代音乐进行古诗词吟唱谱曲时,同样可以借鉴。

来看吟唱谱制谱的七项原则:

1阴阳相连——阴高阳低  吟唱谱中,当阴平字与阳平字相连,阴平字在前时,其最后一个音,要高于后面阳平字的第一个音。阳平字在前时,其最后一个音要低于后面阴平字的第一个音。
2阴上相连——阴高上低  阴平字与上声字相连,阴平字在前时,其最后一个音要高于后面上声字的第一个音。上声字在前时,其最后一个音要低于后面阴平字的第一个音。
3阴去相连——阴高去低  阴平字与去声字相连,阴平字在前时,其最后一个音要高于后面去声字的第一个音。去声字在前时,其最后一个音要低于后面阴平字的第一个音。
4阳上相连——阳高上低  阳平字和上声字相连的时候,不论阳平字在前还是在后,它的配音都应该比上声字的配音高。
5阳去相连——阳低去高  阳平字和去声字相连的时候,不论阳平字在前还是在后,它的配音都应该比去声字的配音低。
6上去相连——上低去高  上声字和去声字相连的时候,无论上声字在前还是在后,它的配音都应该比去声字的配音低
7同声相连——前高后低  如果遇到两个阴平、两个阳平、两个上声或者两个去声的相连,基本遵循的规律是前高后低,但也可以同音重复,甚至是前低后高。
总体来说,在普通话的话语体系中编制吟唱谱,遵循这七项大的原则,基本可以做到对古典诗词原有音律之美的把握。当然,可以不必像戏曲的发音一样那么夸张。


南南

等等,刚刚说到的鹿港调、福建流水调什么的,都是什么意思啊?

南南别着急,待我慢慢道来:

这些调子和台湾有关系哦!



山山
台湾本地吟调俗称“文人调”,是台湾及福建原住民多年流传下来的曲调,目前流行的包括鹿港调、天籁调、福建流水调、宜兰酒令等等。




鹿港调
鹿港调传自中原古韵,清朝时期由河南洛阳一带传至福建泉州,再传至台湾彰化县的鹿港镇。鹿港调对平仄掌握非常仔细,收尾的时候呈现出一种悠扬的感觉,音调浑厚,蕴含深情,适合抒情的诗词。比如杜甫的《旅夜书怀》,苏轼的《定风波》等等。


天籁调
早期发源于福建,清末民初时期,林述三先生于台湾创立了天籁吟社,作为在日本殖民时期弘扬中华传统,坚持民族文化的阵地,其吟调也被定名为“天籁调”。天籁调富有高低抑扬的变化,尾音收紧的时候呈现出简洁明快的特点,适合雄壮激昂的作品。比如南山吟唱的《春江花月夜》,收尾干净利落。


闽南调
闽南调流传于福建南方与台湾南部,其源不详。闽南调以声调浑厚为主要特点,适合表达哀怨凄凉的作品,如张继《枫桥夜泊》。


福建流水调
福建流水调音韵优雅清越,句子之间音韵绵延如流水,绵密不绝,以吟咏五言律诗,如王维《鸟鸣涧》。


宜兰酒令
宜兰酒令最初为宜兰诗人饮酒畅吟的曲调,故称为“酒令”,曲调轻快活泼,以吟唱五言绝句居多。如王维《鹿柴》。返影入深林,复照青苔上,返影之处有一休止符,以体现出返影之后的轻快之感。


歌仔调
歌仔调起源有多种说法,大约在中华民国成立之前发源于台湾宜兰,以宜兰一代的山歌民谣演唱为主,后来民谣演变成为戏剧,成为“歌仔戏”,流传台湾。歌仔调的唱腔曲调以七言绝句为主,声律与诗歌的形式十分相似。如杜秋娘《金缕衣》。


客家调
客家调、中台调这两种曲调都来自台湾中部地区,前者用客家话吟唱。
上世纪四五十年代,在台湾大专院校教学的老师们随着由大陆迁徙台湾的过程,将民国初年流行于大陆的吟唱曲调带入台湾高校,并在台湾大专院校的后续日常教学中得以运用。主要包括常州调、江西调、河南调、黄梅调以及京韵大鼓、苏北调等等。




常州调
常州调指的是常州武进一代诗人的的吟调,属于清幽恬淡的抒情吟法,通常以吟唱七言绝句为主。如张继《枫桥夜泊》


江西调
江西调流传在大陆江西一带,风格多变,或高亢激昂,或轻快亮丽,或悲沉绵密,皆十分动听。如杜牧《泊秦淮》


河南调
河南调由已故台湾师范大学王更生教授吟诵调为主,因其祖籍河南故而得名。音调激昂高亢,古体近体,诗词兼有。如苏轼《水调歌头》。


黄梅调
黄梅调起源为湖北的民谣小调。


大概就是这样啦,同学们在谱曲的时候也可以参照这些吟调,说不定能够得到一些启发呢。



山山
南南

最后,南南我特意为大家采访了曾经多次给南山诗社谱曲的刘智晗师姐~是不是很激动呢~
这位女神是谁呢?
嘻嘻~这就是wuli美美哒智晗师姐啦!
智晗师姐是南山诗社的吟唱指导,现任北京师范大学艺术团研究生分团副团长~下面她将为大家讲述自己谱曲的小经验呢~

Q

A



&

南南

师姐师姐,之前你给南山写了好多很好听的歌(☆▽☆),能不能请你给我们讲讲你的谱曲故事啊?

智晗姐

因为我从六岁开始学声乐,也一直学古琴,所以从小就一直和音乐同行,生活里一直有音乐。从初中开始就自己写诗写词,有一天写了一首诗,就想把它写成曲子,然后我的处女作就在初中诞生了,从此除了写诗作词之外,谱曲也成为我生活中重要的一部分,直到现在。
南南

(≧∇≦)ノ(哇哇哇,好厉害)

很多小伙伴反应谱曲过程中会遇到一些难以处理的地方,请问师姐一半怎么解决呢?

智晗姐

我觉得我写曲子更关注的是音乐的感觉,就是我写某个题材的东西,我会有一个头脑中的预设——我会写成什么样的风格、什么样的感觉,然后我就会按照那个方式去呈现。
南南

( ╯▽╰)(原谅我是个问题宝宝。。。)那么我们应该怎样完善成型的曲子?

智晗姐

我觉得一首曲子可能要关注你想要的表达是什么,你要通过什么样的形式去表达,一首好的作品最重要的是打动人心,所以将真情实感传递出来,让大家体会到你那份独特的感受,就是很重要的。
南南

既然是为诗词谱曲,如何在曲子中完美地融入诗词情感才能“天衣无缝”捏?(๑•ᴗ•๑)

智晗姐

我自己也写诗作词作曲,可能是从小这样一路走下来,然后它们也就很自然地交织在一起,而且两方面都有相互促进的作用,二者在一起产生1+1>2的美感,会产生一种不一样的感觉。
南南

最后能不能请美丽的师姐给小朋友们一些指导和建议呢?

智晗姐

当然可以啦。建议参赛的小朋友们在对于诗词这些古典作品谱曲的过程中,一定要把诗词本身的含义、内涵和作者要表达的情感、情趣变化抓住,因为我们所有的音乐都是为了更好传递诗词作品的内涵,然后试着自己体验作者的感觉,把这些情感融入作品里面,就一定会很精彩。
南南

谢谢师姐给我们的宝贵建议!相信看完这篇推送的宝宝们一定对谱曲跃跃欲试了吧~(≧▽≦)/~快来加入第一届“南山杯”填词谱曲大赛吧,我们期待你们的加入哦~
北京师范大学南山诗社

感发性情  吟咏精神
部分内容转载自“古韵新妍”公众号
微信ID:nanshanshishe
撰稿:孟子凡

采访:张心怡

编辑:张嘉慧
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