咬文嚼字——生活中那些常见别字_【文化南陵】

“无错不成书。”书中错得最多的，是别字。别字往往似是而非，让人临笔踟蹰，一不小心便会重蹈覆辙。粹：精萃...

“无错不成书。”书中错得最多的，是别字。别字往往似是而非，让人临笔踟蹰，一不小心便会重蹈覆辙。

粹：精萃/精粹

【病例】这本诗歌选本，集中了当代抒情短诗的精萃，值得向年轻人推荐。

【辨析】“精萃”应为“精粹”。

“粹”和“萃”读音均为cuì。“粹”是形声字，米字旁是它的形符，意思是没有杂质的、品质优良的大米，由此引申出精华的意思。所以，它可以和同义的“精”构成“精粹”一词。

“萃”也是形声字，草字头是它的形符，本义是草丛生的样子，由此引申为动词，义为聚集，如荟萃、集萃、萃聚。聚集在一起，自然就成了一个整体，由此又可用作名词，指群、类。成语有“出类拔萃”，这里的“萃”和“类”都是指相同或相似的人物、事物的集合体。

无论是动词还是名词，“萃”都没有精华的意思，广告中经常见到的“精萃”组合，完全是拉郎配。

雌：信口齿黄/信口雌黄

【病例】明明卖的是过期食品，还信口齿黄，说营养价值没有改变。

【辨析】“信口齿黄”应为“信口雌黄”。“雌”，音cí。“雌黄”为橙黄色的矿物，可作褪色剂用。

古人抄书、校书有了差错，常用雌黄涂改。据《晋书·王衍传》，王衍字夷甫，此人能言，发现有说得不妥当的，立即加以修正，“时号口中雌黄”。可见这本是一个中性词。后来则成了贬义词，所谓“信口雌黄”，就是说话不顾事实，不负责任，信口乱说。“齿”，音chǐ。“齿黄”的字面意义是牙齿发黄，这和乱说没有必然联系。

果：食不裹腹/食不果腹

【病例】“食不裹腹，衣不蔽体”早已成为历史，今天，人们对饮食的要求，已提高到一个崭新的阶段。

【辨析】“食不裹腹”应为“食不果腹”。“果”和“裹”读音均为ɡuǒ。“果”，本指树木结的果实。大凡果实，皆饱满而圆胀，庄子便用“果”来形容人的饱足的样子。他在《逍遥游》中写道：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”“腹犹果然”就是肚子像果实一样圆滚滚的，故“果腹”有饱足义。

成语“食不果腹”，则是说吃不饱肚子，常用来形容贫苦的生活。“裹”虽和“果”同音，但意思是指在外部包扎、缠绕，“衣不裹腹”也许还可以说，“食不裹腹”让人无法理解。

敦：温柔钝厚/温柔敦厚

【病例】“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”儒家认为，温柔钝厚是《诗经》的基本特色。

【辨析】“温柔钝厚”应为“温柔敦厚”。这四个字就字面意义来说，指温和而宽厚。《诗经》是“四书五经”之一，其中有不少作品意在讽刺，但用语怨而不怒，所以称之为“诗教”。这是符合儒家的道德标准的。

“敦”本是古代的一种食器，音duì，它由青铜制成，器身和盖子都为半球形，器物整体呈球形。由于这种器物看上去厚重而实在，因此，本为名词的“敦”，引申出了形容词的意义，可指情感的诚恳和深厚，汉语中有一批由“敦”构成的词，如“敦请”“敦促”“敦聘”等等。

“敦厚”由两个同义语素联合成词，无论“敦”和“厚”都包含着正面的情感。而“钝”本义为不锋利，引申指迟钝、愚笨，在词义上是否定的。“敦”和 “钝”自不能混为一谈。

图文来源于：南陵县图书馆

文 / 赵凯