前世打人耳光,这一世患耳疾

 

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嗔怒,是一种强烈的情绪反应,通常情况下,一个人受到别人的侮辱、冷落、毁谤和攻击的时候,就会爆发出这种情绪。或者,当一个人遇到挫折、失败时,也很容易出现这种情绪。但在佛看来,今世有嗔怒习气的人,前世也大多有嗔怒的习气。



有一位年轻的男子,只不过三十出头的年龄,可他早就患上了重听且耳鸣的耳疾,这种耳病疾苦困扰了他已有十五年之久。重听和耳鸣虽不算是严重的病疾,但重听严重影响了他跟别人的沟通,而耳鸣又总是让他听到一些自己不想听到的声音。因此,这位年轻的男子是一位极其容易嗔怒的人。

后来,佛陀知道了这件事,查看了他的前世宿命,才知道,他的嗔怒不仅仅是因为自己的耳疾,更重要的是因为他的坏习气。

后来,前世的他是一个富贵人家的纹跨子弟,与今世相同的是,前世的他也一样有着易嗔怒的坏习气。前世的他,性情暴躁,很难伺候,动不动就打别人耳光,以至于在他身边服侍的人没有一个没挨过他耳光的。后来,这几乎成了他的一个坏习性。但前世的他,除此之外,并没有什么其他的不良习惯,而且对自己的父母还颇为孝顺。



也就是说,今世的他在很小的时候就患上重听和耳鸣的耳疾,是完全符合因果规律的回向性和同质性的。前世被他打过的人们,很有可能由于他的耳光而患上了重听和耳鸣的耳疾。于是,生命轮回,这种果报让他今世年纪轻轻就深受耳疾之苦。

但是,如果说这个男子的耳疾是由于“业力”的作用,倒不如说是“业力”、“习气”相互作用的后果。因为,前世的他之所以经常打人耳光,就是因为自己容易嗔怒的坏习气。前世易嗔怒而打人耳光造下了业“因”,今世未改嗔怒的坏习气成为“缘”,当“因”、“缘”具足时,耳疾的“果报”就形成了。

因此,佛陀认为,倘若这个男子,今世能改掉自己嗔怒的坏习气,那么,他的耳疾的程度就会有所减轻,或有某种程度的转化。
一个人的命运,往往是前世的“业力”与今世“个性”交织而成。佛所指的业力要显现出来,往往借助“缘”的桥梁,而我们个性里的某些特质,往往是业力显现最好的桥梁和媒介。也就是说,业力的显现,一定会借助于我们的个性特质,它们为业力的成熟显现提供了最好的环境和条件,是业力最好的“助缘”!

一个人命运里很多“注定”要发生的事,常常是借着个性里的一些特质显现出来,好的命运,常借着良好的个性特质而显现;不好的命运,常常借着不好的命运特质而显现。



就好比故事中那个嗔怒的男子,前世易嗔怒的坏习气,使他经常打身边人的耳光,这使得他在今世得到了“耳疾”的恶报。但是这一恶报又恰恰是借助他今世“嗔怒”的坏习性显现出来。因此,与其说一个人的命运是由他的个性造就的,倒不如说一个人的命运借着他的个性特质而显现出来它欲显现的面貌!

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