令人担心的苗族教会

令人担心的苗族教会苗族教会，真是让人担心，各种各样奇怪的问题和现象在苗族教会都会看得到。教会存在的问题（...

苗族教会，真是让人担心，各种各样奇怪的问题和现象在苗族教会都会看得到。教会存在的问题（不是小问题，都是大问题），太多太多，但是如果你只是偶尔去一次，你会被复兴的假象蒙蔽。

云贵交界的大花苗教会都喜欢唱灵歌跳灵舞（杂居在苗族中间的汉族和彝族等教会也是一样），追求圣灵充满的外在现象。现在是圣灵工作的时代，不再需要圣经......

教会派出去学习回来的神学生，和没有去神学院之前好像不一样了（如果去学习和不去学习都一样，那么还学习做什么呢？），不再像传统的那样唱灵歌跳灵舞，只讲圣经，不支持他们唱灵歌跳灵舞，慢慢的，学习回来的年轻人在教会中失去了一席之地。

年轻人说：我们教会要有敬拜赞美，我们也要读使徒行径，讲道的人一定要讲圣经，老教牧说：不可以，我们不可以改变上辈人留给我们的做法。年轻人说讲道的人不要安排的太多，老教牧却说，如果不安排他们讲道就是对他们不尊重。

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教会就在这样的情况下彼此耗着，死气沉沉，明争暗斗，毫无复兴的景象。

我曾经问过一个传道人。你试想一下，二十年以后教会是什么样的情况？他马上回答：二十年会，我们教会应该没有人信耶稣了，或者信耶稣的人会少得可怜，因为老的去世了，因为没有主日学，所以年轻一代的就不信了，新修的教堂关门或者是卖掉了，如果没有卖掉，那或许四周都长满野草，一年半载都难得有人从教堂这里经过......

老教牧自命不凡、自命清高、自以为是、不求上进、不思进取......老教牧不愿意学习，也不愿意让年轻的人来学习（当然了，学习回来的年轻人也不是完全人，也有很多不足的地方），怕学习回来“带坏教会”。

每次去探访，当谈到教会各方面的教会问题和危机的时候，他们所表现出来的是那么的无助无奈却又不知如果是好，只感叹的说“我们软弱啊！”

在传统的影响下，新建立的教会也难成长，就拿刚刚探访回来的大关凉风凹教会、四川碗厂坡教会、水富回龙堡教会来说吧，凉风凹教会差不多快八年的时间了，特别是四川碗厂坡教会、水富回龙堡教会有十年的时间了，可是到今天仍然是吃奶都还在找不到位置的婴儿期。

在凉风凹教会讲道
在回龙堡教会韩万友弟兄家和弟兄姊妹一起分享神的话语，板凳上的两个碗是大家喝茶用的，茶水在板凳下的壶里面



这是四川碗厂坡教会



刚刚信主不久的弟兄姊妹，也受到传统教会的影响，在什么都不知道不会不明白的情况下，也开始学习传统教会的做法搞选举，这样他们也有了自己的教务组，也有了自己的长老、传道和执事，看起来教会的工作可以正常运行了。可是没有想到的是，恰好相反。

记得七年前，有一个教会要选举教务组和长老传到执事，在选举之前，恰好他们来昭通办事，和我谈到此事。我当时就很直接的告诉他们：你们现在还不可以选，这些看起来很不错的组织机构，会害了你们教会的，不要按照传统之下的做法继续走不合适的路，他们就是不听我的劝告，回去就很快的把教会的教务组和长老、传道和执事给选举出来了。时至今日，他们教会的教务组组长不信主了，长老不干了，传道到处教会，就算在家也很少来聚会，留下混乱的教会，留下了无奈、可怜、渴慕神话语却得不到属灵供养的弟兄姊妹......

在传统的影响下，弟兄姊妹对祷告的认识也有点太那个了。举个例子：“请为我祷告一下，这段时间我很软弱，身体不好，经常生病，晚上经常做恶梦，你帮我祷告看看，到底是哪里出问题了，祷告之后如果你看到我的什么就告诉我。（也许你还没有听懂吧）”

再举一个例子：一个姊妹请传到祷告，因为最近很软弱，传到祷告结束之后，就对那个姊妹说：昨天你走路经过某一段的时候，你是不是非常害怕？对方答“是的”。那就对了，我们要去那里，为你害怕的那个地方祷告，让那个恶鬼离开，不在缠你，去祷告之后你的病就好了......

当然了，如果圣灵愿意，祂可以随己意行万事，可能真的祷告之后，会看到或者圣灵会向他说话。但是，如果每个人去找人祷告都怀着这样的意思的话，那请问为弟兄姊妹祷告的那个人就成了什么了呢？

教会有着这么多的问题，真是令人担心！如果牧会者都能按正义分解神的道，都能按时分粮，都能尽忠职守，那么情况就会有所好转

今天的牧会者，把所有的事情都推给圣灵。他们看到教会的问题，却没有具体的行动方案，一直都在等圣灵来工作。因为教会的工作只有等圣灵来做，人是没有办法做的。

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