长在寺院的灵树

故事不长不短，但却是生活中的问题的抽象。以物寓人，非为笔而生。...



故事不长不短，但却是生活中的问题的抽象。以物寓人，非为笔而生。

一位得道高僧在自己苦修的茅庐旁边，种了一颗公孙树，寒来暑往，秋收冬藏，高僧渐感，时日无多，望着擎天的公孙树说：“你天天陪我，呼吸吐纳，晨钟暮鼓，修行禅定； 你的躯干里也有一定的灵气，吃了你结出果来的人，能增寿不少； 我不日将圆寂，你也将在不远的年月挂果，可是我怕将来会有人为了果实和占有，使你反受其殃，如果真到那步，你在心里默念我的法号：净空三声，我会来帮你！”。

不日之后，高僧圆寂，方圆百里之内的百姓和员外们感念老和尚的恩德，按僧俗习惯为高僧塑了金身，天庭察老和尚恩业，封老和尚做了天地之间的游仙。查世间百态，问万物生死.....

话说高僧茅庐旁的银杏树，在高僧圆寂后的第二年开始挂果，而它也以不悲不喜的姿态迎接着带着“神情各异“”的人们。因为当时高僧结庐时是借当一家员外的山，依山傍水而建，老和尚走后，自然归员外来打理这片地方，员外恩德，将茅庐建成了寺庙，将高僧的金身至于堂内，日日贡奉，香火络绎不绝~

每当银杏树挂果后，员外都分一些给当地的百姓，而员外自家也子嗣繁胜，一共7男，2女，儿孙满堂，天伦之乐无穷....

渐渐的年月老去....外乡人发现当地古稀之年者越来越多~，后来他们终于找到了原因——他们都吃了茅庐旁边的银杏树结的银杏果。

各位看官，细细想来是不是觉得，又是一个争家产的故事前奏啊，其实争家产的有，为名为利的有，不过这里还真不是这样的故事.....员外老了，腿脚也不灵便了，便想到了分家，家里子女多，但教育的都很好，家里的子女也都很孝顺。只是他那个最老实的大儿子有点溺爱自己的小孙子，平常都像小皇帝似的，别人稍不如其意，便一定要闹到顺心满意为止，所以哥哥，姐姐都不喜欢跟他玩。弟弟妹妹一般大的也都怕他。

员外的大儿子实在太老实，而且对做生意和管理田赋也不是很灵范~，所以员外就把这最容易赚钱和容易打理的小寺交给了大儿子，大儿子为人老实敦厚继承了父亲的优良品格，只是来寺里买银杏的人越来越多，价格也越来越贵，以至于这寺里的金身和尚的名声都被这银杏盖过去了。

小孙子渐渐的长大了，性格却是越来越霸道，争强好胜，逞勇斗狠，渐渐的对自己所拥有或还未拥有的事物有特别强的占欲。一天他背着父亲在有一抱粗大小的公孙树上刻下了自己的名字，以期特别的向别人证明，这颗灵树是自己的。



之后的几天里，来看这颗灵树的人都摇头，说这也太不敬了，员外的儿子还是发现了这件事情，因为不舍得骂他，他把自己的小子找过来，狠狠的说了一顿，小子心里不服，在心里想着，你等着，我还要在树上画上我的画像，看你们能怎么样？我的就是我的！

公孙树虽是灵树，却是有苦不能言，小孙子花了两个月的时间，在树的一面画完了他自己的全身像，而公孙树再也忍不住了，心中默念了三声”静空“......

成为神仙的老和尚应约而现，公孙树刚想诉苦，老和尚止住说到:"别看日日高香为伴，我与你互无来往，但我本司 “查天地万物” 之责，你的遭遇我日日清楚~，无须多言"俗话说：“树怕伤皮，人怕伤心”，你的皮已伤过半，加之今年冰雪日甚恐怕已无法全身而退了，过不完这个冬天。不如换个躯体，重新来过~，你觉得可好？ 灵树戚戚然回答说到：“一切但凭做主，只是可惜了这一生的修为”，神仙又道：“你的修为在你的灵愿之中，你以后就陪我到天涯海角，看尽世间的千奇百怪吧，到那时候你并不会觉得现在有多痛苦，因为你已经看淡了生死”。

自那以后，老银杏树日易凋零，雕刻出来的画像由原来的整整齐齐，到后面长满了树瘤，以至于那幅画像变得奇丑无比，整个画像看上去就作呕~。过完年后，万物开始复苏，而那颗老银杏树，却再也没有能够发芽长叶，更奇怪的是那颗银杏树，经过日晒雨淋，在他的树干上长出了好多五颜六色的蘑菇~~,远远的望去，好像又活过来了一样...........

多年以后，员外病逝，在他走后那年之后的第一个春天....在原来银杏的朽木坑里又长出来一株新苗，在微风中轻轻的摇曳........

LF.sadamn

于 长沙.暮云

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