名校的“原罪”

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名校的“原罪”



每个地方都会有几所“名校”，教育成绩遥遥领先、学校声誉云蒸霞蔚，社会关注、领导关心、同行们羡慕，特别到了考试招生季，学生家长更是趋之若鹜，名校们自己更是“傲娇”得不得了。作为一个地方教育成就的标志和窗口，在光环效应下，名校几乎成了神一样的存在。

但是，就像孔雀开屏，当它最漂亮的羽毛张开赢得无数赞美的同时，也把有些丑陋露了出来。

每个名校的练成都应该有自己独特的历程，但有一点是相同的，他们出名的过程中，都会或多或少带有一定的“原罪”。



原罪之一：多吃多占，霸占有限的教育资源。那个名校敢拍胸脯说，没有吃过独食、偏食，没有享用政府私家定制的小灶？从硬件投入、师资配备，到招生政策等等方面特殊的倾斜。当教育经费万分紧张的时候，政府可以一下子投入几个亿为名校建设高大上的校园，但却拿不出一点小钱为众多学校更换一下破旧的课桌；在师资奇缺的时候，人事部门可以有特殊的政策倾斜，允许名校优先挑选新师资，同时以优越的工作生活条件招聘外来名师，而众多普通学校还在用大量代课老师顶师资缺口；在生源竞争白热化的时候，招生部门可以单独给各所名校提前优先的招生权，而众多三类四类学校却在苦苦兜底着。在众星捧月的环境下，用剥夺他人发展的机会来壮大自己，我想应该不是一件值得骄傲的事情吧。甚至你发育得越好、长得越漂亮，越是一种耻辱，越应该有愧疚和负罪感。就像一众兄弟，做母亲的偏心，把老大养得又白又胖，其他兄弟却瘦骨伶仃、满脸菜色，做老大的自己难道还觉得理所应当的？难道，在自己风光无限之时，没有丝毫的心虚？反正，至今我没有听见过，有哪所名校，在这方面有那怕一丁点的反思。



原罪之二：扩大教育不公平，并将这种不公平制度化、社会化。名校的成长过程本来就是教育不公平的拉大的过程，更可悲的是，所有人都没有意识到这一点，甚至都已习惯和接受了这种不公平，或许还乐在其中。时间一长，这种不公平反倒成了一种理所应当的社会规则和文化，成了整个社会不公平局面中最活跃的负面因素之一。这种不公平不仅仅是对学生的，也是对教师的，更是对不同地区的百姓的。这种不公平不仅仅是一种在现实中的直接体现，更为未来的更大不公平埋下祸根。说名校，是教育不公平的代名词，不算太冤枉。



原罪之三：推波助澜，使应试教育白热化。最好的硬件、师资和学生，本来应该是素质教育的示范窗口，现在却大多成了成了拚升学率的工具，这不仅是可悲，简直是可恶。为了所谓的成绩和名校之间的排名，名校们那顾得上自己应该所承担的引领责任，却越来越赤裸裸的在应试教育的擂台上，将中国教育的丑陋一面展现的淋漓尽致。那些所谓的先进的理念和方法，那些说得天花乱坠的所谓经验，谁信谁傻。同时，由于名校错误的运用了磁吸效应、挖空心思的招生手段，惹得整个社会失去了理智，客观上成了应试教育的一个主要病源地。应试教育的竞争，几乎是在从大学到幼儿园的全学段中白热化起来，这样一种教育的怪现状形成，名校们“功不可没”啊！

将上述这些罪过加在名校身上，也许还是有点冤枉，就像一颗梨树结满果子，但酸的多、甜的少，当然主要责任不是在梨树本身。我们现在说名校的“原罪”，也并不是要完全取消名校的存在，就像长城是秦始皇暴政的象征，但作为一种历史见证，我们不能拆了它，反倒要保护它。我只是想提醒，中国教育如此，我们都需要反思，名校们作为一个地方教育的领头羊、一种教育风气的风向标，自然需要更多的自我反思和自我解剖。



从基督教的教义来看，“原罪”说是有益于人的自我完善的，从教育的现状来看，名校也特别需要有“原罪”意识的觉醒。来的时候已经不明不白，去的时候再不能稀里糊涂。反哺也好、还债也好，这些恐怕都不能奢望，引领教育新思想、倡导教育新风尚，更恐怕无从谈起，但至少，对于当下的社会、教育，名校们应该多拥有一点感恩和谦卑之心，至少再不要成为，挡在本来就走投无路的教育前进路上的王屋、太行山。



谁是智叟，谁是愚公？都已经不重要！关键还是看天帝什么时候会被感动！

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