非圣书—可驯致 《弟子规简说》

◎余力学文非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致如果不是传述圣贤道理的书籍，一概屏除...



◎ 余力学文非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致如果不是传述圣贤道理的书籍，一概屏除一旁不要读它。因为书里面不正当的事理，会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己；圣贤的境界虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。”今日社会到处充斥商业气息，市面上贩卖的书刊杂志，所发行的各种影带、光盘，多是偏向声光享乐，商人藉此谋利赚钱，更助长了暴力及色情的猖獗。我们从小阅读书刊，应该选择正当优良的读物，为我们的心灵，补充适当的营养，让良知良能充分滋长。如果迷恋不当的刊物，使心灵浸淫于毒素之中，生起许多妄想邪思，久而久之，良知良能被蒙蔽，就会做出损人不利己的坏事，那将后悔莫及！“蒙以养正，圣功也。”处在蒙昧年幼之时，若采用正正当当的教材，配合优良的环境来培养学习，就能造就圣贤。弟子规所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的行谊，所以这本书应该认真地反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子及行为的指标。“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”孟子说：“言非礼义，谓之自暴也。”一个人的言行不合礼义，就称为“自暴”。又云：“吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”虽然知道仁义的内涵很好，却不能行仁义之道，这就是“自弃”。孔门弟子中，年长的子路初次见孔子时，头上戴着雄鸡毛，腰间佩戴母猪皮，一副野人的装扮，散发率直勇猛的个性，有一股凌人的气势，不知圣贤学问的高深，也无视孔子的存在。后来经过孔子的教化，放弃了粗暴的行为，努力求学，勇于改过，成为孔门中优秀的政治人才，名列十哲之一。另外，孔门中多才多艺的弟子冉有，他跟随孔子学习仁德大道，曾经感叹自己能力不足，无法再往上进步了！孔子指出他是犯了“自我设限”的毛病，教他只要肯承担、不自弃，就可突破学习困境。后来冉有果然在政治上也有杰出的表现。孟子说：“人人皆可为尧舜。”尧舜是中国的圣人，他们传下的道统文化，正是孔子集大成的五经，也是令我们引以为荣的文化宝藏。所谓：“舜何人也，予何人也，有为者，亦若是。”圣贤的境界并不是尧舜的专利，只要我们肯去除“自暴”的毛病，虚心开卷，从中学习圣贤仁义之道，并避免“自弃”的心理，勇于担当，渐次力行，那么一介凡夫也能登入圣贤之域，和往圣先贤把手同行。




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