谁想嫁给唐僧——《西游记》里的男欢女爱

自本文起，陆续解读《西游记》里的男欢女爱。有理论，有深度。...



自本文起，陆续解读《西游记》里的男欢女爱。有理论，有深度。作者长期给MBA的企业高管讲授经济学，擅长于将经济学的原理与四大名著有机结合，深受学员好评。wenjun教授系本微信公众号的合伙人之一。

1、想嫁唐僧的女妖精

西游记的女妖精大至分两类，一类不是冲唐僧去的，如牛魔王之妾玉面公主、碧波潭九头虫之妻万圣宫主，可以算作是取经路上的路人甲。另一类是直接冲唐僧去的，如白骨精、蜘蛛精等等。对唐僧，她们或欲食之，或欲嫁之。再做一次细分。“欲嫁”的女妖精主要有：蝎子精、杏仙和老鼠精。“欲食”的女妖精则主要有：白骨精、盘丝洞的蜘蛛精、比丘国王后狐狸精。

问题就出来了，为什么对于同样一款产品——唐僧，消费者——女妖精的选择会有不同？为什么以蝎子精为首的“欲嫁”派纷纷对大唐高僧投怀送抱？难道是她们性饥渴？显然不是。这些女魔头占山为王，魅力四射。在她们面前宁愿“牡丹花下死，做鬼也风流”的男人不计其数。第八十一回，唐僧等人栖息的镇海寺每天晚上都离奇的死去几个小和尚。悟空欲探究竟，遂变身小和尚。当晚，老鼠精化作“一个美貌佳人”，对变成小和尚的孙行者尽显挑逗之色，道：“也是有缘千里来相会，我和你到后园中交欢配鸾俦去也。”此时，悟空才明白前些天每天晚上都失踪的年轻和尚“都被色诱，所以伤了性命。”

同样是僧人，老鼠精对于唐僧则是斯文多了。把唐僧掳到陷空山无底洞，老鼠精又是办酒又是喂桃，喜孜孜的叫道：“小的们，快排素筵席，我与唐僧哥哥吃了成亲。”当悟空故伎重演，变成虫子跑到老鼠精里威胁要吃掉她的六叶连肝肺时，老鼠精的第一反应竟然是一把抱住唐僧，叫道“不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！……着意一场今又别，何年与你再相逢！”好似一幕棒打鸳鸯的爱情悲剧。因此，“欲嫁”派的妖精们，是真真切切的想跟唐僧白头到老过夫妻日子的。即使唐僧手下的高徒前来救人，女妖精们也是力图抗争到底。老鼠精、玉兔精的下场尚好些，或被绑回天宫，或被太阴星君收走。一意孤行的蝎子精的下场就有些悲惨，最终被八戒一顿钉钯，捣作一团烂酱，失了性命，付出的代价不可谓不大。

那么，为什么“欲嫁”派的女妖精们要冒着生命危险，前赴后继的往火坑里跳，赶着和唐僧成亲呢？答案就在唐僧的身份上。唐僧是如来的二徒弟，是最高权威的嫡传弟子。如果嫁给了唐僧，女妖精们无异于拿到了一张进入佛界豪门的入场券。无论是土鳖的杏仙、蝎子精，还是海归的玉兔、老鼠精。哪怕本事再如何了得，她们至始至始也只是个“妖”，没有编制，没有身份，不被仙界佛界承认，只能尴尬地游离于乡郊野外。

想当年，孙悟空拼死拼活大闹天宫，好不容易才得到个弼马温的职务。虽然职务卑贱，但至少实现了从草根到仙界的飞跃。反观女妖精们，一无背景、二无能力，因此只好“抓住人生的第二次机遇”，找个靠山嫁了。

2、诺贝尔经济学奖的成果

如何看待男姻女嫁？1991年的诺贝尔经济学奖获得者贝克尔（Garys Becker，1930-2014），为我们从经济学角度来理解打开了一扇窗户。贝克尔被称为是“作为帝国创建者的经济学家”。他在研究人类行为时，总是力图用经济学的方法和观点去揭示其经济动因，在分析影响人类行为的各种因素时，始终把经济因素放在重要地位，从而为我们理解人类行为“脑洞大开”。贝克尔运用经济分析的方法对人类社会进行研究。效用最大化、市场均衡和偏好稳定，构成了贝克尔“经济分析”的基础。他认为婚配类似于一般的市场模式，是在信息不完全前提下当事人进行选择与竞争的结果。基于此，可以假定婚姻关系也是一种市场关系，可以假设一个自由竞争的婚姻市场存在。因此，一般市场模式中的成本收益分析、效用价值分析等原理也可以用于婚姻状况的分析。

对于婚姻，贝克尔的研究结论是：男女双方选择结婚行为而不是独身，是因为他们认为结婚可以给双方带来比独身更大化的收益，男女双方都是理性人，追求自身利益最大化。当结婚的预期效用大于单身的预期效用时，就会选择婚姻行为，因而婚姻收益成为他们结婚的动力。同时，就男女双方而言，结婚面临着多个对象选择，那么真正影响其选择的因素是与哪个对象结合带来的利益最大。西游的故事虽然发生在古代，但描绘的是一个相对女权主义的婚姻市场。我一直认为，四大古典小说里，《西游记》的女性最为独立。女妖精们敢爱敢恨，择偶自由，面对的是一个相对自由竞争的婚姻市场，所以符合贝克尔关于婚姻市场的假设。嫁什么人，结什么婚，女妖精们可是经过深思熟虑，而不是一时冲动的。再嫁一个男性妖精？那她们一辈子也摆脱不了“野漂”的命运。与其如此，还不如一直独身，保持独立自由的“妖身”，间或去找几个小和尚约个炮，解决一下性需求，此亦足矣。在女妖精们看来，与男性妖精或是凡人肉胎结婚，结婚的预期效用并不能大于单身的预期效用，所以女妖精们宁愿单身，直到佛界官二代唐僧的出现。

但是细心的你，看到这里，可能要问了：“既然嫁给唐僧可以实现从妖到仙的突变，那么为什么还有别的女妖精对唐僧只食不嫁呢？这还符合贝克尔婚姻经济学的解释吗？”

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