《先务实的谈钱再掷地有声的谈梦想和文学》

这些年，梦想和文学被谈烂了，远方和诗已是“旧时堂前燕”的姿态被大众化。前几天，我去参加一个颁奖仪式，原先我是...

这些年，梦想和文学被谈烂了，远方和诗已是“旧时堂前燕”的姿态被大众化。
前几天，我去参加一个颁奖仪式，原先我是不想去的后来听学妹说奖状里面塞着红包，就屁颠屁颠的设了闹钟准点准时的去。
红包是有的，只是里面是一张纸，赫然写着200奖金。学校的钱，不能真金白银的拿，须等到规定的时间再打到卡里。
但没关系，总是有的。
在候场座里，我满怀雀悦和好奇的问旁边的男生
“有多少钱啊！”
下了场各自领了证书之后，我证书都没看，直接掏出里面的红包看看有多少钱。
“那钱什么拿去兑换啊！”
我表现对金钱太过于热衷和对毫不掩饰的内心的雀跃惹来旁边男生频频的看，我一边手机啪啪的和我舍友分享“有奖金”这件喜事，一边瞥见他的余光带着一种鄙夷的态度“观察”我。
我想，他当时内心的OS一定是，这个女生怎么这么爱钱啊！能不能不要这么肤浅啊！
对对对，那次我去领的正是“征文”的奖金，我在文字里面煞费苦心经营一腔文艺的调路而与现实的世俗和肤浅却大相径庭。
我应该是和他们谈谈文学，收敛起所有俗世的俗和浅然后把文艺，内涵全面铺展开来。
毕竟我是去参加一场关于文学关于读书的仪式。

谈钱就是俗气，聊文学就是高雅?这种倾向好似自古以来就风靡于社会的各个阶层之中，网络上总是有些教条教你如何选择好友或者是看对方是否真心实意的对你?其中有一条便是“若是一个人口口声声跟你谈钱那么对你一定不是真心实意的。”每次看到这种之类的话语我都想笑，这世界上，能跟“真心实意”套拖在一起的也恐怕就是钱了，毕竟它那么实在。
有好多人都说，文学是不能跟铜臭味挂钩在一起的，惹上了铜臭味就不是文学了。
文学的功利性与不功利性两者是相互相成的，而其最大的功利性其实就是不功利性。虚的和实的，须得有实的做为压箱底的，这虚的东西才能有足够的底气存在和走下去。文学之于金钱，就是虚，若是你口口声声说我不爱钱我只爱文学，那我好想问，你的书是用什么买来的?
但不是，文学必须招惹点铜臭味，它才能由虚变实，变成实的，也就化成了我们的平常生活，才具有人气。这大概也是我从十几岁的时候喜欢洗一些矫情华丽如“你是我的漠北但去不了我的江南”这种华而不实的语言到如今满地的口语化。
风雅不是附庸来的，是融进血肉里面的，文艺也不是装出来的，是多年积累真才实料投射出来的。
我有一个同学，她曾经说:“我这辈子最大的梦想就是赚钱，只有钱才能给我安全感。”
我笑着说你怎么这么没有情怀啊！当年的那个我可是下定走文艺女青年路线的。

“情怀又不能当饭吃，你还能拿情怀去淘宝买买买啊！”
现在的我们被“情怀”这两个字撩得总是要给自已贴个我是有情怀的人，好像仗着这两字就可以跻身于上流社会杯酒谈笑一样。
务实的谈钱不是俗，直白的表达自已的欲望而不是揪住某些太过于虚无化的东西来显示高雅更加难得可贵。
前几天在一个公众号看到一句话“你以后要嫁什么男生?”
“当然嫁有钱人啊！”
“当然我不是喜欢他的有钱，而是喜欢他有钱的状态”
当时真是被这句话震惊到了，多有内涵的回答啊！是啊，我喜欢的不是钱，喜欢的是有钱后的状态，文学和理想是承载于物质基础之下的，物质基础是起决定性作用的啊！
诗与远方，缝里刻着梦想与文学的鸡汤文化流淌于当下，让更多的人停滞于口头概念的文艺，高雅，情怀当中。
“除了眼前的苟且，还有以后的诗与远方啊！”
可是，亲爱的，一份有钱的苟且和一份没有钱的诗与远方你要哪一份?
有好多人说羡慕高晓松的诗与远方，可谁不知人家背后有富足的苟且足以提供他去延续和诗与远方的流浪。
流浪，远方，姑娘，不知何时就变成了文艺的代言人，三言不离五句不离，却一句话也不谈到钱。
在这些人眼中，钱是很粗俗的东西，是万恶的来源，他们希望与世隔绝，希望找寻一个桃花源记，每天过着所谓的诗化的生活。
可是，baby，你承导这一切的基础中的基础是什么?
意志?情怀?热爱?
Are you kidding ?
巧妇难为无米之炊，没有金钱你能实现这一切?
有人说，你干嘛说的这么直白，知道就好了啊！有些东西说出来就未免俗套了。

而生活不是就是在俗套中一个一个的套过去的么？周而复始，本质的生活核心还是没变。我们终究是活在日子芯里的人，就像蜡烛的芯一样，细细碎碎的过着，越往细里过滋味也就越发的被淘出来。梦想和文学暂时抛弃在另一边，把自已揉碎在生活的底里，吃当季的水果，谈论如何赚钱获得买一块千层蛋糕的价格，这何尝不是一种诗意生活。
爱情离不开面包，梦想也离不开物质基础和能力基础，优渥的生活更是离不开资本的累积。少张口闭口的就是远方和诗，多务实的谈点物质需求才能在以后更加掷地有声的讨论梦想和文学。
人呐，世俗点，比较可爱。