轻松读《学记》：教育的六大弊端（上）_【非常功夫作文】

教育的六大弊端，我们需要了解、学习、反观、改正。...

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《论语》里的故事：

有一次，孔子问：

“智者若何，仁者若何？”

意思是：智者应该怎么样，仁者应该怎么样？

孔子的三个学生，子路、子贡、颜回分别做了回答。

子路是个勇夫，他说：

“智者使人知己，仁者使人爱己。”

意思是：智者能使别人了解自己，仁者通过他的言行，能够让大家尊重他、尊敬他、爱戴他。

孔子听了以后就点点头，说：“很好、非常棒。”

子贡答：“智者知人，仁者爱人。”子贡的境界又不一样了，智者要知人、仁者要爱人。所以孔子听了以后，也是频频点头并说：“嗯，非常好。”

颜回答：“智者自知，仁者自爱。”这有点像老子在《道德经》讲的：

知

人者智，自知者明。这个境界就不一样了，所以孔子非常喜欢颜回。孔子多次讲到，自己的道德、学问都不如颜回。

观点

现代教育存在弊端

《学记》中有一段专门讲教育的弊端，在两千多年前的战国时期，祖先们就用大智慧、大慈悲，把教育的理念讲得如此深入、透彻，我们一起来学习反观自己。

彻底摆脱六大错误的教育方式

作为家长你是否有以下这些行为？

1

呻其占毕

教育第一个弊端是：呻其占毕。

如果一个老师，只会在那念念有词、照本宣科，这样的傻说、傻教，结果学生们都听傻了。方便有多门，归元无二路。我们在教学的时候、在辅导孩子的时候，要多一些方法、多一些方便、多一些法门。

《大学》里的：“致知在格物，物格而后知致”，“格物”是什么意思呢，就是把物品放在格子里，然后方便提取，这实际上是一个方便。那么“格物”通常的含义是什么？格是推究、追究的意思。追究事物的本源叫做“格物”。

凡事都有法门，照本宣科，不利于孩子的培养，不利于孩子对于知识的领悟。要多提供些方便、多讲些比喻，孩子才能够好好学习，天天上当。

2

多其讯言

教育第二个弊端是：多其讯言。

“讯”是什么意思？讯问讯问，照本宣科完了，马上就问：好听不好听啊？听懂了没有啊？领悟到什么啦？这个讯问，再引申了讲叫：审讯。

所以，教育者最切忌的就是：刚把一个知识点讲完，然后就开始审讯，就要看孩子领悟没领悟、掌握没掌握、学会没学会。上面孔子引导学生学习的办法，值得我们学习，讲一个问题是没有标准答案的，一定要结合每个人的根性，来看他的答案。

正所谓：千江有水千江月，万里无云万里天。一百个人去看《哈姆雷特》，就会有一百个哈姆雷特；一千个人看蒙娜丽莎，就会有一千个蒙娜丽莎。这就是不能：多其讯言，不能够老是审问，通过审问去检验孩子或是被教育者的答案是不是标准、是不是符合规范、是不是符合要求。这是教育的另外一个弊端。