牛仔裤的两种破法

窃以为，牛仔裤的两种破法中，穿破的那种更妙，更得时尚的要领，更像真实的生活。...



昨天，朋友问我，喂喂附近哪儿有补衣服的，我的牛仔裤膝盖破了。

我说，牛仔裤破了有什么关系？人家牛仔裤上不还专门设计了很多破洞，买来就是破的。

朋友说，那不行不行，人家那是专门弄的洞，我这个是穿破了啊！

同样是牛仔裤上的洞，破法不同，为什么就不一样了？

首先，自己心理上始终是一个阴影：这是件破衣服啊，穿破一个这么大的洞，丢人啊。

其次，可能会有眼毒的人一眼，研究一番后会瞅出来不对劲：哎，你那牛仔裤上的洞，看着不像买来就有的啊，是不是穿破的？

主动还是被动，这很关键。

于是想起余秋雨在一次演讲时说的一个故事：

前些年云南边境的战争中，一位排长以身体滚爆山坡上的一个地雷阵，上级决定授予他特等英雄的称号。但是，他对前来采访他的记者说：那决不是有意滚雷，而是不小心摔下去的。最后那个排长没有获得英雄称号。



穿破的牛仔裤不能算艺术，顺势滚下去排雷的不能算英雄。在人们的潜意识里，仿佛这个世界完全是由人一手掌握的；至少，只有当人游刃有余地掌控一切的时候，才算过上了值得一过的遂意而体面的生活。反之，那些被动的，不够从容的经历，则只能跟狼狈、丢脸画上等号。对于自我感觉良好的成功人士，被动做了什么事情甚至就要归于黑历史一类了。中国人相对而言似乎尤其如是，稍微有点麻烦的事情都是见不得人的。困难当头，中国人从来都无法幽默。

然而，一个不隐秘而残酷的事实是，每个人一生中的大多数事情，自己的主动权都非常有限。且不论容貌智商身材这些人生基本参数一生下来就被基因决定了，无从修改。上大学无非是在自己高考成绩的区间里挑选学校，结婚无非是在认识的异性里面挑选最合适的一个，出门买瓶汽水，犹豫买可口可乐，雪碧还是芬达的时候，其实是在想：是买可口可乐公司的饮料呢，还是可口可乐公司的？

这么说来，所谓完全把握自己的生活，其实是人们的异想天开。也许我们在各种媒体上看惯了很多大人物的似乎游刃有余，无比优雅的人生，可是如果去读一读他们的传记，认真倾听他们的故事，就会发现，即使是大人物的生活，也是偶然多于必然，被动多于主动，恐惧多余得意。直观一点的例子，所有电影里的大英雄，都得经历一些被大坏蛋打趴在脚下，命悬一线而抓住机会反击的时刻，但谁能说英雄因为趁着坏蛋说废话的时间蓄力反击就不是英雄了呢。

无论是英雄还是小人物，在生活这条千疮百孔的牛仔裤上，永远只有寥寥无几的洞是自己出于艺术头脑审美考虑主动剪出来的，而大部分的洞，都是在狼狈不堪的摸爬滚打中磨破的。



随遇而安，何尝不是充满魅力的人生态度。庄子说，他愿做一只在泥水中游泳的乌龟，“曳尾于涂中”。这是多么巧妙的比喻，不去想自己为什么是乌龟这个物种，也不去想为什么自己在泥水中，享受现状和现在，这也许是比所谓掌控一切更高境界的自由吧。毕竟，即使我们自信满满地想要掌握一切的时候 ，画面有时候就像在扒在车轮上的螳螂宣称要驱动马车一样。

无关消极，无关无为而治。

只不过窃以为，牛仔裤的两种破法中，穿破的那种更妙，更得时尚的要领，更像真实的生活。

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