【因果故事】愚人觉悟（讲解）

这个故事又找了个极端的例子，佛祖里边找了个极端的。前边那个舍利弗，那是智慧第一，那最出名的；这个呢又找了个最...





这个故事又找了个极端的例子，佛祖里边找了个极端的。前边那个舍利弗，那是智慧第一，那最出名的；这个呢又找了个最笨的人，又找了个另外一个极端的人，给我们做演示。那么，从这里边我们就知道了，这个因果它是不虚的。因果，也是三世因果，过去引导，去推动，过去的因推动到现在，决定现在的果，现在的果推动、影响决定将来的果。这个槃特他自己修道成就了，自己呀去说明过去呢干嘛，为什么这一辈子这么笨呢？搞养殖业，养殖业。你看昨天我去我们山上精进道场，碰到我们一个同修，他就说他是在南方，家家都养鱼，都有鱼塘。他回去就说了，每家都有人莫名其妙地死了，很年轻，或者中年，不是这样高血压呀癌症呀，反正不知怎么的，老死人。他现在就特担心，担心什么呢？他爸爸也养鱼。特别担心，不知咋办。过去还不弄这些，现在也开始养上鱼了。搞养殖业，这是最可怕的一个事。

你看找了这两个，那个舍利弗只不过是执著于物质这个财富——黄金，于是投生恶道，但是还好，总的来说还不算愚痴。但是搞养殖产生的杀业，这个后果是什么呢？你看愚痴啊，而且愚痴到了极点。你看，“扫帚”两个字都记不住，教了“扫”他忘了“帚”，念了“帚”又忘了“扫”。你看，从咱们人中呢就想象不出来，怎么可能还有这种人呢？但是有，啊有。杀业啊，搞这些，最可怕了。包括我们也是，其实我们平时的记忆力，每个人实际上或多或少地有的记忆力特强，有的人记忆力就不行。有的人真是很聪明，过目不忘，真有这种人。但是绝大部分人我觉得够呛，可能是念上一百遍也记不住，过一会就忘了，往往是这样，这都是咱们自己的问题。实际我们能不能达到过目不忘？都能达到。但是就是因为造作了各种各样奇奇怪怪的业障，各种各样奇奇怪怪的事，我们就达不到了。

做到最根本、最可怕，后果最严重的呢，就像槃特，愚痴到了极点。但是呢，虽然愚痴，也有办法。愚痴也是一种力量，也是因为我们过去杀猪，伤害猪，把人家闷死了，没智慧，可能那会儿就不怎么样，那会儿就不太聪明，结果后边接着更不聪明了，这也是往后走，全是迷倒了，非常愚痴。所以从这点对我们也有很大的一个启示，是什么呢？我们做任何事情，不要轻易地做，宁可多看一看，多了解了解，明白道理后再做，可能更好一点。但是，在人中可能顾不上这些。所以到佛祖那个程度，因材施教，也能转变。佛呢，教他一个方法，逐渐地把过去造的一些恶业，一点一点地消除。当然这里边显然也有佛祖的加持，肯定是有佛祖的加持。慢慢慢慢地把这些由于杀猪呀等等其他原因的问题，给它解决超度了，恢复了清净以后，也能成就阿罗汉。达到了阿罗汉这个程度，舍利弗也好，槃特也好，那都一样了，没什么区别了，都一样了。

所以我们现在也是这样啊！佛祖在世能成就圣贤，我们也可以，我们也有本来的佛性，也有清净的本性，也可以。现在我们无论过去做了什么事情，都不要紧，都过去了，现在我们要学佛，按照佛教诲的方法，干什么呢？得到佛的力量，消除我们过去身口意造作的贪嗔痴的各种恶业，消除这些恶业。一旦消除了恶业，我们也能成就，也能成就阿罗汉果，也能成就往生西方净土，没问题，一定可以。怕就怕在哪儿呢？不实修，搞理论，搞形式。不直接找这个佛的力量去，不是拿佛的这些方法，真正去消除我们自己内在的业障去，你搞那些形式，搞花哨的事，那就不行，错了，没用的。

所以，再愚痴的人，只要下定决心修，沿着一条路走到底，一定能成功。这两个例子，给我们选择得非常好，选了一个最聪明的一个人，又选了一个最笨的一个人，咱们一般都是中间吧，达不到最聪明，也达不到最笨，或者聪明点，或者笨点，中间的。所以照着佛法修，一定能成功，没问题。所以最后一句话就说，“在佛法中，愚笨不要紧，只要有善的因缘，能勤修佛法，终会得救。”一定可以的！

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