净宗法师：时间是人类的错觉

南无阿弥陀佛，佛菩萨的境界，我们凡夫根本无法理解，只有信受，还是老实念佛，到极乐世界，早点成佛，不然话都听不懂！...

南无阿弥陀佛！《华严经》里说：“三世所有一切劫，为一念际我皆入，我于一念见三世”。就是一念之间能见到三世——过去、现在和未来。是不是很难理解呢？

时间是否存在呢？科学家一直在考虑，目前有科学家已经提出并证明时间不存在了！

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视频文字

《般舟三昧经》说，过去诸佛，持是念阿弥陀佛三昧，四事助欢喜，皆得成佛。现在十方诸佛，亦持是念佛三昧，四事助欢喜，皆得作佛。未来诸佛，亦持是念佛三昧，四事助欢喜，皆得作佛。就是说，过去、现在、未来，一切诸佛，都是念阿弥陀佛三昧而成佛的。

这里就有一个问题，经常会问到。说这就搞不懂了，阿弥陀佛成佛才十劫，是吧？那么在他以前的佛，这过去诸佛，怎么也是念阿弥陀佛三昧成佛的？他的师父就是世自在王佛，那也是念阿弥陀佛三昧成佛的吗？那又怎么讲得通呢？

当然了，这段话从文句上也是可以说明的；不过就我们的心性来讲，这一段话是很难理解的。这是佛的境界，只有到了西方成了佛才知道，才有亲切感。因为凡夫生活的这个世间，就是生灭流转的世界。有生有灭，才有过去、现在和未来，对不对？这样才是轮回。

那么作为诸佛菩萨，已经安住大涅槃当中，他本来就是不生不灭的；诸佛所证悟的诸佛实相，本来就不生不灭。那不生不灭的话，也就无所谓过去、现在、未来，只是就我们这样的众生而说过去、现在、未来。所谓不生不灭嘛，没有生、没有灭，哪有过去、现在、未来？他已经突破了时间观念的束缚，自然是自在的。那这样讲过去也好，讲现在也好，讲未来也好，一切不妨碍。

可是我们不行，我们无法理解这样的境界。我想打两个比喻来说明，比喻往往能说明。当然，只是帮助我们理解。车道喻

比如说，有一条车道，它只有一辆车这么宽。然后我们开车上路，一辆车接一辆车，请问后面的车能超过前面吗？不可能超越，你必须是跟在后面慢慢开。它不走，你就要停下来。那如果这条不是单行道，是双车道、三车道、四车道，那后面的车，如果它的速度快，就可以超过前面的车，到前面去。这说明什么呢？就说明我们凡夫众生，就好像单行道一样，我们的脑筋就是单行道。单行道是非常窄的，那我们所谓的思维、念头，就有过去、现在、未来，它是一个单线的心理方式。所以对我们来说，过去就是过去，现在就是现在，未来就是未来，它不能在里面有跳跃的，它被这一点所限制住了。

那么作为阿罗汉，他可能是三车道、四车道，所以他就无所谓过去、现在、未来，他能知道过去，也知道未来，都在现在这一念当中。因为他可以绕弯，“啪”，就过去了。那我们就不行，因为我们的心是狭窄的，是单行道，是单线的。

作为阿罗汉，可能就是四车道；作为菩萨，可能是八车道，或者是五十车道；那作为佛，就不是几车道的问题了。他不光是平行的，还可以在空中翻跟头，地下也可以有隧道——左右上下、全方位、立体的。所以无所谓说，还顺凡夫这一条线说，你在前面就不能后面，后面就不能前面，不是的。他后面可以成前面，前面也可以成后面，他是无碍自在的。水滴喻

再比喻，我们每天早晨洗脸，都会打开水龙头，对不对？你看，水龙头的水，如果放小一点，一滴一滴往下滴。那么前面的水滴，它就不能成为后面的水滴；那后面的水滴，就不能超过前面的水滴。因为它是从一个狭窄的自来水管里面流出来的，它就是后面挤前面。排队在前面就先出来，排在后面就后出来，一滴接一滴。这是自然的，因为被水管限制住了。那么请问大海的水也这样吗？大海的水，哪一滴是前面的，你能找得出来吗？哪一滴是后面的，你能分辨吗？那我们凡夫的思维，被我执我见、狭窄的心理所障碍。我们的心是很狭隘的，它被时间的管道所控制，我们就被一个生灭的时间管道束缚住了。所以我们对事物的理解，对时间概念的理解，就是过去、现在、未来。就好像水滴，一滴一滴接一滴。这一滴是前面，这一滴是现在，这一滴是后面，未来的。

那么诸佛，像释迦牟尼佛、阿弥陀佛成了佛了，对所有万法 、宇宙万象，过去、现在、未来，所有这一切，如同大海一样完全地显现，完全地展现出来。在这大海一样的水当中，你分不出来哪一个是前，哪一个是后，没法分辨，但通通在这当中。所以一旦成了佛，宇宙万象，凡夫心念当中所谓的过去、现在、未来，对诸佛来说，都没有这样的概念。只是用这样的语言，就我们凡夫，没办法才说的。诸佛要为我们说法，那说的话，按诸佛来说，“哎呀，我等之意本不如此，但为随顺凡夫众生，只好讲过去、现在、未来，东方、西方 、南方。”作为佛来讲时间、空间的观念，全部都是突破的，所以他不用讲过去、现在、未来。但就我们，他只能这样讲而已，这是凡夫的局限。胶片喻

我曾经也打过一个比喻，这都是帮助我们来理解的。比如说我们看电影，电影，大家知道是怎么回事吗？它是胶片，现在可能不用胶片了，现在是数码的。它那个胶片是一串一串连起来的，不超过二十四分之一秒，因为人的眼睛有视觉暂留效果。只要你这一秒钟的动作，比如“啪”，你一挥手，这个动作，通过24张闪光照片记录下来。好，然后把它流动地放出来，你就看到动作是连贯性的，这就成电影了，在那运动。那么这24张照片，你看它们，第一张手在这里，第二张在这里，第三张在这里，第四张在这里，然后整个就成为一个连续的动作，这里面就有前、中、后贯穿，把这个动作显示出来。

那这24张胶片，如果把它们都剪下来，铺在桌子上，那你一眼看过去，从最初的动作到最后的动作，岂不是都看着了，对不对？那如果不铺在桌子上，通过机子放出来，那你看前面，就不能看到中间；看到中间，就看不到后面。你必须从前面看到后面，慢慢看。但如果把它们全部放在桌面上，一铺，一看，哎呀，所有的动作一览无余。所有的动作、过程都在这上面，甚至你也可以做游戏，就像我们玩扑克牌一样。如果你是按次序放，首先在低位的放这里，然后在中位的，在高位的，一路排出来。你也可以打乱次序，把最后那个动作放在前面，把前面的动作放后面，对不对？这样一看，都可以看得过来。

这说明什么呢？就说明我们众生心中所展现的，所谓过去、现在、未来这样的胶片，在诸佛菩萨来看，他是一眼看到头的。他不用说慢慢看过来，他一眼全部展现出来，而且他也可以把这动作分解，把过去放在未来，把未来放在过去，都可以的，没有障碍的。

这是简单举个例子，让大家来思惟。所以《华严经》里说：“三世所有一切劫，为一念际我皆入，我于一念见三世”。就是一念之间能见到三世——过去、现在和未来。当然这个我们很难理解，这就是佛法的不可思议。所以我们要成佛，不成佛，话都听不懂。说了这么多，还是听不懂。怎么过去放到未来，这实在没办法想明白，我也无法向大家说得再明白了。我绞尽脑汁，穷尽心力，只讲了这三个譬喻，供大家参考。

摘自《阿弥陀佛》讲经
作者：净宗法师

结束语南无阿弥陀佛，佛菩萨的境界，我们凡夫根本无法理解，只有信受，还是老实念佛，到极乐世界，早点成佛，不然话都听不懂！

（本期编辑：池塘）

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