随笔 鱼和我们的故事
他们虽然没能遇上一只烤蟹的夜叉，送来满载而归的富足日子，却靠着这儿多产的鮀鱼填饱了肚子。...
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海--梦游1号 伍志辉2015年 （艺春秋平台拍卖品）
这儿叫鮀村，后来叫鮀城。在这儿生枝长叶的人注定和鱼打一辈子的交道，即便你不喜欢吃鱼，可总不免在春夏之际的雨天，遇上满大街蹦跳着的鱼儿。尽管这种小鱼多骨难食，可鱼的腥味已经勾住你的脚踝，登上膝盖，爬到你胸口，让你永远忘不了。
海--梦游2号 伍志辉2015年 （艺春秋平台拍卖品）
鱼，这邻居呵，似乎从古至今都与我们不离不散。它甚至化作一个抽象的符号，一个抽象的意义，渗进中国文化的筋骨里。
古陶上的鱼纹
钻木取火，可煮江河湖海，先民的陶碗里多了一块嫩滑甜美的鱼肉。人们吃罢后仍然贪恋，于是或崇敬或喜爱地，将鱼的形状重现在各种地方——陶文、雕刻、塑像、家具、建筑、服饰、刺绣、剪纸、绘画、书法等。
“木鱼也算吧”
尝饱不足，看饱不厌，人们对鱼的喜爱之情无以言表。遂和鱼“勾勾搭搭”了几千年，没想到这水府之物，竟和人类缔结永世，使得中国传统文化融入了“鱼”这一水府来客。
你一定听过那些流传民间的鱼的故事，为人熟知的就有“鲤鱼跳龙门”——
《太平广记》卷四六六：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。
每岁季春，有黄鲤鱼，自海及渚川，争来赴之。
一岁中，登龙门者，不过七十二。
初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
李白有诗云：
黄河三尺鲤，本在孟津居。
点额不成龙，归来伴凡鱼。
鱼化身而为龙的难如登天，而跃得龙门者为龙，古时便将此比喻科试中举，常常出现在各种年画，壁纸、剪纸中，鱼的寓言遂成人们的一种自我激励。双鱼图
鱼的形象比较秀灵，而且一般繁殖力高，故而先民也有将鱼喻多子多孙的。
莲鲤生子
鱼承载着人们的美好愿想，亦将鱼作为吉祥的象征。
《史记·周本纪》上说周武王伐纣，渡河中流时，有白鱼跃入武王所乘舟中，武王遂以白鱼为祭，后来成为兴周灭商的祥瑞。
白鱼登舟
故而鱼在古代扮演着传喜讯、福音的角色。
“驿寄梅花，鱼传尺素”
《古乐府》有诗云：
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
鱼雁传书为古人对寄书信的常用代称。有关鱼的故事太多太多——
孔子为子取名孔鲤
唐代的“鱼符”为信物。
连年有余图
庄周《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。
依山靠海，中国人和鱼的未来还很长。但随着现代人们的认知水平逐渐提高，鱼对于人们而言渐渐不再那么意味深远。在逐渐认清鱼是何物的今天，我们急需给鱼一个新的定位，一个新的角色。
海--梦游3号 伍志辉2016年 （艺春秋平台拍卖品）
其实不单单是鱼，包括陪伴我们几千年的其他动物植物。倘若一件事物除去它对于人的实用价值之外，还有更多含义，更多寓意，其实也就标志着我们的精神世界在丰富起来，我们与外物的联系更为亲密了。
比如，成为艺术品的主角，在艺术的韵味里有了新的身份。这将是一条新的探索之路。
爱如山-九重天 伍志辉2016年 （艺春秋平台拍卖品）
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作者介绍
小鮀
四体不勤，五谷不分
借酒浇愁，不太能喝
文不能测字，武不能防身
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