茶禅一味的姻缘何在？

茶心禅心，心心相印。...

本文编号：230

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在茶事中，最让人神往的场景，莫过于静坐于名山大川、佛门圣地，守茶烟袅袅，浴佛光缕缕。这种“茶禅联袂，离合无限，妙境迭出。”之境，乃华夏文化一大奇观。正是这种得天独厚的自然生态环境，催生了中国茶文化史上一种蕴涵深刻的文化现象；茶禅一味，象征着中国茶文化的精髓与天地人和的最高境界。

茶禅一味，首先在于“悟”，因茶悟禅，因禅悟心，茶心禅心，心心相印。其次在于“本色当行”。妙悟，是以茶参禅活动中的一种高妙的悟性，属于审美式的思维方式。这种思维方式，以“本色当行”为特征。所谓“本色”，是指本然之色。

茶禅一味的姻缘何在？究竟是什么冥冥之中推动了茶禅联姻？显然，这一切都跟茶所特有的属性有光。

第一，茶的植物属性决定了，其审美情趣与禅宗着眼于自然生态的本意相符

茶，是大自然赐予人类的灵物，是一种植物，植物的基本属性在于植物的生命。茶的植物属性是“绿色生命”，绿色代表天然本色，这种“本色”也是茶具有绿色生命力的标志。嫩绿的茶叶，在溶入水后重新获得了一种高雅的生命属性；人在品茶之中，又将自己的生命意识融入茶水而饮，人的生命则又融注了的茶的绿色基因。茶与品茶人通过品茶参禅的过程融为一体，铸就了茶的绿色生命属性和饮茶的审美价值。这种价值正是禅宗所孜孜以求的妙悟。

第二，饮茶的饮用属性决定了，其生理功能与禅宗体验生活的修行方式相通。

茶，是一种绿色饮料，作为饮品，茶的饮用之美在于口感。饮茶的最佳口感，多以为“清苦”。“清”者，明也，净也，和也；“苦”者，味也，良也，甘也。佛性亦然，崇尚清苦，以苦为释家苦、集、灭、道“四谛”之首。茶的饮用属性以清苦为美。与佛性之“苦”是完全相通的。陆翁云：“啜苦咽甘”为茶。这种先苦后甜、醒神驱困的食用价值和审美属性正好迎合了佛门寺院的生活节奏。

第三，茶的文化属性决定了，其心理机制与禅宗感悟人生的静悟情趣相融。

茶，因为中国文人的钟爱，积淀了极其深邃而厚重的文化意蕴。文化的氤氲从来离不开静悟的过程，而静悟乃佛门参禅的主要途径。所以自古文人士大夫参禅论道，往往喜欢与高僧结友，以茶参禅，已然成为文人士大夫的一种生活情趣。于是乎，茶是维系高僧雅士们生活方式的物质纽带，悟为维系着高僧雅士们精神境界的情感纽带。这种发人深思、优雅高尚的文化属性正好与僧侣们参禅悟道的心绪相溶合。

茶，因为中国文人的钟爱，积淀了极其深邃而厚重的文化意蕴。文化的氤氲从来离不开静悟的过程，而静悟乃佛门参禅的主要途径。所以自古文人士大夫参禅论道，往往喜欢与高僧结友，以茶参禅，已然成为文人士大夫的一种生活情趣。于是乎，茶是维系高僧雅士们生活方式的物质纽带，悟为维系着高僧雅士们精神境界的情感纽带。这种发人深思、优雅高尚的文化属性正好与僧侣们参禅悟道的心绪相溶合。

常言道：茶性即佛性。只是它们之间的共性也需要惺惺相惜的姻缘在。我相信很多茶者如我一样，安静地等待着其中的姻缘到来。