王洛宾和三毛：爱因残缺而完美  新疆日记

那爱，在橄榄树前，却更能经受时间的考验，成为旷古不灭的营养。...



2016年6月12日 晴

今天乌鲁木齐温度跟昨日差不多，却闷热了不少。中午到单位对面小巷，吃了重庆小面，面还可以，但味道不足，有点小遗憾。

上午多开会。下午抽空找来王洛宾相关资料阅读，并听歌曲《在那遥远的地方》和《等待》。网上有很多版本，如莫文蔚、韩红、刀郎、腾格尔、阎维文等人演唱，其中以腾格尔为最佳。莫文蔚过于柔软，刀郎过于“创新”，阎维文情感略有做作，总不如腾格尔来的深情。几乎每个人心中，都有一个遥远的地方，有一位好姑娘，惦念终身。艺术品若能表达人类最基本的情感，且形式恰到好处，便有了生命力。如Beyond演唱《喜欢你》，有力量，有念想，有情感。那个穿皮裤的年轻女歌手，则流于娘娘腔，将一首好歌给祸害了。但能在歌迷中间引起反响，一来是其忠实粉丝，不管好坏，照单全收——懒惰的人对歌星蹿红必不可缺；一来是本不知《喜欢你》是Beyond原创，他们倒因皮裤歌手，爱上了这首歌。我听过一个维吾尔年轻人自己拍摄的视频，用维吾尔语演唱《喜欢你》，表情、动作、声音，尤其是高潮部分的情感展示，都要比皮裤歌手表现好。

王洛宾写了很多脍炙人口的歌曲。其中《等待》歌词简洁明了，却因了真情，因了人生的缺憾，给人苍茫人世的复杂感受，叫人欲罢不能。这首“献给死者的恋歌”，如此写道：

台湾作家三毛（原名陈平），来过两次新疆。用王洛宾儿子的话说，她跟王洛宾之间的爱，不是你侬我侬的爱，是一种大爱，没有年龄界限的爱，谁也干涉不了的爱。但从《等待》的歌词可以看出，时在军队供职的王洛宾，或因年龄较大，或有世俗层面的考虑，总之，他没有三毛那么热烈，反而是“徘徊又徘徊”。等到1991年1月，三毛自杀身亡后，这位时年78岁的老人，才将一切归于“人生本是一场迷藏的梦”，也因此开始了对爱的赎罪。然而恋人已去，生者再多的膜拜，只能在生死相隔间，让教徒般虔诚的等待，变得更加悲怆。当然，那爱，在橄榄树前永远的等待中，却更能经受时间的考验，成为旷古不灭的营养。如今，故事里的人已经远去，但因那美好的期待（遥远地方的好姑娘），因那孤零零的等待，有情人在未知的世界和空间，恐怕终究也成了眷侣吧？



从我了解的情况看，新疆当地对王洛宾的保护和传播还远远不够。文学界有茅盾文学奖、鲁迅文学奖，若新疆当地能加大投入，精心设计，搞一个“王洛宾音乐奖”或者“王洛宾音乐节”，在全世界范围内以挖掘和传播民歌艺术为主，这对传播新疆有莫大好处。青海办有“中国金银滩情歌节暨王洛宾音乐艺术旅游节”，显然过度开发，有些丑陋。

下午下班，单位对面小巷有一家小店，宽有一米，长有三四米，以配钥匙、经营皮带为主。朋友送一腰带，需要再加几个眼，我便进了那家店。说明来意，那个头不高，天热一脸汗渍，黑得油光发亮的中年男子直接拒绝了我：“我们不做这个。”望着挂在墙上的皮带，全都没有眼，我问：“你自己的皮带总要打眼吧？”

“自己的打，但你的不打。”他拒绝得十分没有礼貌和修养。

我十分纳闷，询问再三，他竟然十分艺术地举例给我：“你到婚纱店拍证件照，他们一定不拍。”恕我脑拙，实在不能将两者联系起来，又看他因一个恰当比喻而洋洋得意的模样，便猜测道：“嫌打眼这活儿太小？我给钱，又不是不给。”

他爱理不理，教养止于这句话：“反正你这活儿，我们就是不做。”



我走出小店，心想这穿着旧皮鞋的男子，做着多大生意，竟抛弃了“苍蝇也是肉”的道理。退一步讲，上门求助，先不说钱，就是帮忙打三个眼，也不是多大事。之后又想到昨日买水果时，那维吾尔大哥热情待人，两相比较，让我对某些人之冷漠，实在讨厌得紧了。我身边一些汉族人，总是抱怨这个，抱怨那个，我曾写过批评文章：他们用狭隘的胸怀和米粒一样大的眼睛看世界，最后回过头又抱怨世界如何冷漠了他们，实在可怜得很！要让阳光照进房子，先要打开窗户。有容乃大，否则就待在房子等着发霉吧。

晚上回家，做汤面片，吃三大碗，外加青椒一个，让我这会儿还饱腹感十足，一口气写下上面这些文字。

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