时势造英雄随想

时势造英雄历史唯物主义者学习的时候其实一直不明白“时势造英雄”这句哲理。只是囫囵吞枣地理解时代需要...



时势造英雄

历史唯物主义者学习的时候其实一直不明白“时势造英雄”这句哲理。只是囫囵吞枣地理解时代需要的产物，是当时的形势和客观环境的需要所产生的英雄人物。最关键的是客观的，不以人的意志为转移的。过了这么多年之后，在我第一次看美国画家 杰克逊.波洛克的作品 ”作品-5号“之后我就彻底明白了”时势造英雄“的真谛和伟大。



仔细看波洛克的这部作品真的很难看出来其艺术价值，凌乱的画面也很难找出规律和美感， 波洛克的作品-5号曾经以1.5亿美元的天价拍卖，打破所有名画的拍卖纪录。也许有鉴赏家和粉丝号称能够能够欣赏这样的画面，能够看懂其表达的意义和内涵。我相信有人说自己能够看懂，也相信有人能够欣赏这幅画，也相信有人确实喜欢这幅画。这样正是生活的常态， 艺术和文化的发展基本都是决定于大众的审美，艺术创新第一次面对大众时，有时能够让大众坦然接受，有时候会面临巨大冲突，当然不排除部分艺术创新被大众的审美习惯所冷遇。就像中世纪“哥特式”建筑出现的时候，被人们讥讽为“哥特式“，意思是野蛮、无知和低俗，但是不妨碍哥特式建筑成为后来的建筑主流。就像印象派绘画第一次出现在画展上的时候，被讥讽为根本算不上”画“，只是一个印象随笔。艺术被接受和传承是一个渐进和发展的过程，而不在于当前是否能够被接受，也不在于你眼中的好与不好。

我想说的不是如何鉴赏艺术，也不是波洛克的作品5号是不是合格的艺术品或者你到底如何鉴赏她，而是想说艺术的形式并不重要，大众的精神选择才是最重要的。每一次艺术创新和变革的被接受都是大众的精神需要的结果。

不管什么样的作品和艺术形式，之所以能够被大众所接受和传承，主要取决于大众的精神、心理和价值观的取向。作品5号的被接受和被升值就是一部典型的时势造英雄案例。看看美国的经济发展历史和艺术发展史的轨迹，我们就知道为什么了。美国是17世纪一批英国的清教徒移民的后代，其历史最早也只能从1620年的五月花号开始，所以说有人说美国没有历史，相比于我们天天挂在嘴边的四大文明古国，相比于辉煌的希腊和光荣的罗马，甚至相比于后来的日不落帝国-英帝国、法兰西帝国、俄罗斯帝国以及西班牙帝国，其历史根基确实很浅薄，其他国家都能够罗列出很多的历史传奇、文化传承和古迹建筑。但是就是这样的一个没有根基和底蕴的民族，恰恰没有包袱，发展经济很牛，20世纪初GDP就超过英法德成为世界第一，而后经过第一次世界大战和第二次世界大战，有成为世界军事第一强国，领导世界的经济和政治。

但是钱包鼓鼓肌肉发达的美国人在艺术的发展方便却不是很理想，在欧洲令人眼花缭乱的轰轰烈烈的搞着各种艺术革命和创新的时候，古典学派，新古典学派，浪漫主义学派，现实主义学派，印象派，后印象派，立体派，抽象学派等等你方唱罢我登场的时候，美国人只能作为旁观者甚至无知者，被旁观被冷落被无知被暴发户，可以想见其内心多么恼怒和急切，急于证明自己是显而易见的。所以当自己的艺术家给出一个能够接受的亦或者不是很难接受的创新和革命的时候，腰缠万贯，颐指气使的美国人就急不可耐的欢呼，面向大西洋对面欢呼，而且告诉他们莫奈已经是昨日黄花，塞尚所代表的现代艺术已经没落等等。

说了半天废话，终于要切中主题的时候，那就是波洛克这样的艺术其实不是在特定的历史环境下，其实很难为大众所接受和传播（不代表其必定死亡），所以时势造英雄用在这里最恰当合适，因为财大气粗的美国需要波洛克在艺术方面代表自己，证明自己。想到这里突然想到之前网络里边红得发紫的芙蓉姐姐和凤姐并不是不是她们自己作践自己博取的人气和眼球，而是大众的审美或者是精神需要的产物，当然对于芙蓉姐姐和凤姐肯定谈不上美和艺术了，那在这之外就是咱们国人自己的精神的需求了，既然不是审美就是审丑，审美是积极向上的成分，向往美好生活，相反的审丑则是堕落而又不甘堕落的表现，通过审丑而做无声的抵抗和控诉。。

一家之言，仅供参考。

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