风·雅·颂一个诗人的时代告白_【德信美印艺】

风，雅，颂，是吴晓诗歌写作的特点，也是《风雅颂——吴晓诗歌选》的分类，吴晓的诗歌继承了《诗经》中的伟大传统，也继承了上世纪八十年代那种校园诗派的浪漫洒脱、无拘无束的豪情，诗歌所呈现出来的唯美和理想主义，对现实的关心和人性的深刻打量。...

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若干年后

我会以你入茶

或许有一种馨香如阳光

温暖而怀旧

我倾听你趋于疲惫的梦呓

当从麦地归来

看你静静地居于水中

以不老的神情

诱惑人心

而那时你仍脉络分明

急不可待地延续着我们的一段生活

节选自吴晓《风雅颂——吴晓诗歌选》中《红叶李》篇。

在广东惠州西湖边有一集载文思诗心，凝古风气之所，这是一所将茶艺、文化、品茗融为一体的综合茶艺会所——风雅颂茶语会所。

风雅颂茶语会所是惠州首家以茶文化为理念的倾注了个人情怀的充满诗意的理想之所。自创办以来连续三届荣获“全国百佳茶馆“称号。茶为国饮，在古色古香的品茗大厅内，茶人在此赏景，谈诗，享茶香。

与风雅颂茶语会所同样出名的还有这会所的主人——吴晓。他是一个茶人、艺术家，但同时他也是一个诗人，即《风雅颂——吴晓诗歌选》的作者。

他将茶道、文化、艺术融入诗中，读过他诗的人，总是能从中得到很深的领悟。

吴晓，武汉大学中文系的一名才子，爱好文学，对文学有着至高的理想，曾在大学期间就发表过不少文学作品以及诗歌，在当时那个诗歌的年代已经算是一个小有名气的诗人了。本诗集《风雅颂——吴晓诗歌选》中收录的大部分作品就是那个时期所创作的。

风，雅，颂，是吴晓诗歌写作的特点，也是《风雅颂——吴晓诗歌选》的分类，吴晓的诗歌继承了《诗经》中的伟大传统，也继承了上世纪八十年代那种校园诗派的浪漫洒脱、无拘无束的豪情，诗歌所呈现出来的唯美和理想主义，对现实的关心和人性的深刻打量。

吴晓的诗歌写作风格中既带着点虚幻高远，又具有古典儒雅之气，能让人领会到其中的理想主义和象征意味。

“风”的回忆

风，作为《风雅颂——吴晓诗歌选》诗篇中的第一部分，具有不一样的意义。“风”，是国风，是民风，是社会风，是记忆里的风。在这部分诗歌里，童年、故乡、乡俗、亲情都有体现，读完之后，会唤醒记忆深处的记忆，感受得到内心深处久别的情怀。

“我看见劳动的号子典雅的花朵，盛开在家园的上空”是他对劳动的赞美。

“泥泞甬道上有祖先往返的步履，香案时的炮烟令人返朴归真”是他对乡俗的回望与追溯。

风俗、民俗、风土、乡音、乡人，这些都是对“风”的回忆再现。

他在《玉兰》说：

她飞翔的天空更接近于我的思想

当我在黄昏与黑夜彳亍

寻找一枚具有节奏的石头

我便听见她鸽哨般的呼唤

远古而亲近

仿佛来自神话不到的地方

对诗歌的宏大追求

在“雅”的这一部分中，带有《诗经》里大雅、小雅的某种风貌和回响。吴晓所接续《诗经》的是他自己对雅致文化的体认，对复杂事物和经验的追寻。受西方诸多文学和哲学大师的影响，吴晓对于诗歌有着宏大的追求。

《晨光中的葡萄》节选：

你的乐园将是葡萄的乐园。

看哪，众神在齐声歌唱。

如果有一种爱情能使昔日尸骨返青，

那她一定是鲜红的植物或精神，

她使金色的鸟群忘却最初的恐惧

被歌颂的事物所感动

“颂”作为本诗集最后一部分，读过之后，我们会不自觉地被吴晓诗歌的歌唱性和强烈的抒情性所感动。对于我们企盼抵达的纯粹之境，吴晓以一种真挚、狂热与抑制不住的激情表达出来，节制又优雅。