[显峰分享]如何做一个好的家庭教育老师（五）为大众讲课
做好服务之后，第五点，我们要到社会上去，为大众讲课。...
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如何做一个好的家庭教育老师（五）
为大众讲课
为大众讲课
做好服务之后，第五点，我们要到社会上去，为大众讲课。
讲课有两个要点：一是让大众明理。二是让大众力行，这是我们去任何地方办课的两大目的，是对家长最好的帮助。今天的家长为什么迷茫，理不明，很多家庭连孝敬父母的道理都不知道。文化能懂一句可以用一生，一个理搞明白了，这个家族就能转一个弯。“明理”是这个时代非常紧要的事。很多母亲不知道爱国和成才的道理，从小没教孩子爱国，结果孩子考了很好的分，只是找了一份工作，一生却没有作为，多可惜。这些道理很多人还不知道，要去讲，诲人不倦。
第二就是想尽各种方便让家长去力行，只有力行才能改变，孝道、俭德、诚敬、感恩、利他、爱国，怎样落实到生活中来，这就是作为家庭教育老师要研究的课题。
在课程设计上，“依根本道，说方便法”。这个根本道就是因果，凡事都有因果，把因果展开变成孝道、变成礼敬、变成勤俭、变成利他，说那些家长听得懂的，这样不会误人。所说的任何道理都要符合因果，这样就不会出错，千万不要说违背因果的话。
“命自我作，福自我求”，这个世界就是我们心的变现，转变心就能改变命运，按照因果去做就能转变心。现在人造了很多新时代的迷信，以为只要一怎么样就能怎么样，人很容易迷上这些东西。命运是做出来的，不是想出来的。不去耐心好好种因，东折腾一下西折腾一下，十年下来还是原地不动，还是那三个字——“找感觉”， 感觉一时好，却改变不了命。现代人对感觉已经很痴迷，我们已经被感觉误了很多好时光，再继续玩感觉游戏就回不来了。要回归，回归到最根本的道理，就是因果，这是中国文化一脉相承的东西，老祖先儒、释、道三家都在说这个，圣贤怎么说我们就怎么说，这叫“依根本道”。讲家庭教育就是要简简单单、稳稳当当，大众一听欢喜。不要往那儿一坐：“大家头顶热没热？后背热没热？”整那些干什么？热不热能怎么地？命能改吗？也不符合党和国家的要求。好好行孝，好好给妈妈洗脚，有什么心就有什么命，命在我们的心里，不在我们的感觉里，“此心若不转变，总是原地打转”，怎么转变，就是从“知”到“行”，就这么简单。
家庭教育课程要简单实用，就说这些最根本的道理，谁看了都对，没有后遗症。我们这套系统将来要普及到更大范围，今天就要开始关注这些，知道这个时代的人需要什么样的文化，不俗不雅，刚刚合适，像一杯水一样，谁都能喝，百姓也听得懂，教授也能听得懂，把文化调成这样味道。
在这个基础上，方法上多一些变化，比如礼乐教育。同时，还要针对这个时代的现实问题多加一些课。这个时代家庭教育问题很多，在具体小问题上，要想得周到，多开发。打好基础，要多借鉴一些国内外先进的家庭教育理念和方法。这个度怎么拿捏？先坚守继承，再积极借鉴，在继承到道理通达的时候，再借鉴就不会偏离。不能傲慢，孤陋寡闻，要融汇各家之长。
引进方法时，小组经常讨论一下，这个方法有没有弊端。比如说我们把欣赏式教育转过来变成“长善”，“长善”跟“欣赏式”教育像又不像，我们能知道中间的差别，就好办了。现在家庭有很多不同的问题，我们知识面不能太偏狭，要给每个家庭都带去希望，做到圆融方便。
明理部分偏重于因果，力行部分偏重于实操。多叮嘱他们，念念为大众着想，像保姆一般。我们多叮嘱一点他们就多会一点儿，有时候说的太宽泛了家长记不住。比如单独说 “长善”家长可能不知道怎么回事，还要告诉他用什么方法，领着他练一练，当看到孩子能坐上十分钟写作业时，马上怎么长，慢慢他就会用了。功夫从哪里来？从实践中积累。课上课下，课下去服务、自修，课上把我们的体验、经验讲出来，一手连着老祖先，一手连着大众，中间再有自己的力行体证，这样随着时间推移，慢慢就会成为一名好老师。如果我们的发心很纯正，不用担心，一定是一堂好课。有真心就是好课，大众能收到。什么是真心？就是一颗真正希望家长好的心。有了这颗心，哪怕我们普通话说的不好，他们不会挑我们的，看得出我们是真为他们好，而且受过专业化的学习训练。在这个基础上，有时间把讲课的一些技巧给大家交流一下，具体怎么开场、上课、结课，我们可以练一练，但关键是要有真心。
讲课有两个要点：一是让大众明理。二是让大众力行，这是我们去任何地方办课的两大目的，是对家长最好的帮助。今天的家长为什么迷茫，理不明，很多家庭连孝敬父母的道理都不知道。文化能懂一句可以用一生，一个理搞明白了，这个家族就能转一个弯。“明理”是这个时代非常紧要的事。很多母亲不知道爱国和成才的道理，从小没教孩子爱国，结果孩子考了很好的分，只是找了一份工作，一生却没有作为，多可惜。这些道理很多人还不知道，要去讲，诲人不倦。
第二就是想尽各种方便让家长去力行，只有力行才能改变，孝道、俭德、诚敬、感恩、利他、爱国，怎样落实到生活中来，这就是作为家庭教育老师要研究的课题。
在课程设计上，“依根本道，说方便法”。这个根本道就是因果，凡事都有因果，把因果展开变成孝道、变成礼敬、变成勤俭、变成利他，说那些家长听得懂的，这样不会误人。所说的任何道理都要符合因果，这样就不会出错，千万不要说违背因果的话。
“命自我作，福自我求”，这个世界就是我们心的变现，转变心就能改变命运，按照因果去做就能转变心。现在人造了很多新时代的迷信，以为只要一怎么样就能怎么样，人很容易迷上这些东西。命运是做出来的，不是想出来的。不去耐心好好种因，东折腾一下西折腾一下，十年下来还是原地不动，还是那三个字——“找感觉”， 感觉一时好，却改变不了命。现代人对感觉已经很痴迷，我们已经被感觉误了很多好时光，再继续玩感觉游戏就回不来了。要回归，回归到最根本的道理，就是因果，这是中国文化一脉相承的东西，老祖先儒、释、道三家都在说这个，圣贤怎么说我们就怎么说，这叫“依根本道”。讲家庭教育就是要简简单单、稳稳当当，大众一听欢喜。不要往那儿一坐：“大家头顶热没热？后背热没热？”整那些干什么？热不热能怎么地？命能改吗？也不符合党和国家的要求。好好行孝，好好给妈妈洗脚，有什么心就有什么命，命在我们的心里，不在我们的感觉里，“此心若不转变，总是原地打转”，怎么转变，就是从“知”到“行”，就这么简单。
家庭教育课程要简单实用，就说这些最根本的道理，谁看了都对，没有后遗症。我们这套系统将来要普及到更大范围，今天就要开始关注这些，知道这个时代的人需要什么样的文化，不俗不雅，刚刚合适，像一杯水一样，谁都能喝，百姓也听得懂，教授也能听得懂，把文化调成这样味道。
在这个基础上，方法上多一些变化，比如礼乐教育。同时，还要针对这个时代的现实问题多加一些课。这个时代家庭教育问题很多，在具体小问题上，要想得周到，多开发。打好基础，要多借鉴一些国内外先进的家庭教育理念和方法。这个度怎么拿捏？先坚守继承，再积极借鉴，在继承到道理通达的时候，再借鉴就不会偏离。不能傲慢，孤陋寡闻，要融汇各家之长。
引进方法时，小组经常讨论一下，这个方法有没有弊端。比如说我们把欣赏式教育转过来变成“长善”，“长善”跟“欣赏式”教育像又不像，我们能知道中间的差别，就好办了。现在家庭有很多不同的问题，我们知识面不能太偏狭，要给每个家庭都带去希望，做到圆融方便。
明理部分偏重于因果，力行部分偏重于实操。多叮嘱他们，念念为大众着想，像保姆一般。我们多叮嘱一点他们就多会一点儿，有时候说的太宽泛了家长记不住。比如单独说 “长善”家长可能不知道怎么回事，还要告诉他用什么方法，领着他练一练，当看到孩子能坐上十分钟写作业时，马上怎么长，慢慢他就会用了。功夫从哪里来？从实践中积累。课上课下，课下去服务、自修，课上把我们的体验、经验讲出来，一手连着老祖先，一手连着大众，中间再有自己的力行体证，这样随着时间推移，慢慢就会成为一名好老师。如果我们的发心很纯正，不用担心，一定是一堂好课。有真心就是好课，大众能收到。什么是真心？就是一颗真正希望家长好的心。有了这颗心，哪怕我们普通话说的不好，他们不会挑我们的，看得出我们是真为他们好，而且受过专业化的学习训练。在这个基础上，有时间把讲课的一些技巧给大家交流一下，具体怎么开场、上课、结课，我们可以练一练，但关键是要有真心。
未
完
待
续
李显峰
字柏映
大连市华夏文明促进会副会长
沈阳盛和塾 专业顾问
大连明德书院、沈阳盛和书院院长
长期致力于中华优秀传统文化和稻盛哲学在现代企业中的实践，指导企业建立中国式管理模式
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英文ID:lixianfeng100
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