祭伏羲

在天水，每年都要举行公祭伏羲大典活动，仪式庄重典雅，现场气氛热烈，参与者甚广，既有官方领导，也有普通老百姓...



在天水，每年都要举行公祭伏羲大典活动，仪式庄重典雅，现场气氛热烈，参与者甚广，既有官方领导，也有普通老百姓，人山人海，街道两边，茶余饭后，都成为了伏羲的话题。如今的公祭活动已经举行了26届，可见规模之大，影响之广。

公祭活动中，现场肃立奏乐，击鼓鸣钟，恭读祭文，鞠躬敬祭，乐舞告祭，敬献花篮，瞻仰圣像，整个流程公开，秩序井然。

这样的仪式不仅仅是官方公祭活动，而且在民间也分春秋各个时节进行祭祀活动，春天在正月十六，据说是伏羲诞辰之时，秋天是在八月十五。民间祭祀仪式与官方公祭差不多，分别是位于天水市中心的伏羲庙公祭和三阳川卦台山上民间祭祀，民间祭祀与公祭依次开展，就在今年天水市举行省级公祭伏羲活动的前一天，乙未年民间祭祀伏羲大典在卦台山隆重举行，可见祭伏羲活动的重要和热情度。

那么为什么要祭祀伏羲呢？伏羲到底在人们的心目中地位有多高？影响有多远？

传说中伏羲是人类的祖先，人祖伏羲头生双角，肩披树叶，腰缠兽皮，手托八卦，赤脚坦腹。相传，很古很古的时候，在一条河边住着一位美丽的姑娘，名叫华胥氏。一天，她到一个叫雷泽的地方去找雷神，劝说他不要发怒下暴雨，冲毁她的房屋，使他们无处安身。不料，在雷泽踏上了一个巨大的脚印，因而怀下伏羲。因此，天水人把伏羲庙称作“人宗庙”，说的就是神化了的祖先，而且在天水市，人们把“人宗庙”奉作神灵，逢年过节，都要前往伏羲庙祭典和参拜。

但其不止于传说，在人们的心里，或者在传统的文化中，伏羲为“三皇之首”，伏羲生于仇池（今甘肃西和原天水所辖），长于成纪（今甘肃天水）。伏羲出世后，他神情异常，像貌奇特，从小就很聪慧，而且英武，才智超群。长大后成为打猎的能手，角斗的英雄，在氏族内享有极高的威望，被推举为部落首领。这样，他后来能领导定嫁娶，做网罟，画八卦，造琴瑟，设官职……是伏羲开启了文明，打开了通向世界的钥匙，因此，伏羲是一位有血有肉的人，其既不是单一的文化符号，也不是传统意义上的神灵，而是开启文明世界的真人。

伏羲既然是人，其也被称为“百王之先”，是父系氏族起始的重要标志，也是我们中华民族共同尊崇和敬仰的人文始祖，在古书中亦作伏牺、伏戏、宓牺、宓羲，炮羲、虑羲、疱羲、疱牺，亦称羲皇、黄羲。相传伏羲是人类历史上第一个帝王，建都陈国(今河南淮阳)，在位150年，就在伏羲庙里的伏羲塑像两边的两个侍从，左边的叫朱襄，右边的叫昊英，传说一个是管天文的，一个是管地理的。伏羲的存在，对于中国社会从母系社会向父系社会变革起到了十分重要的历史作用，这种作用在中国乃至世界文明进程中的影响是显而易见的。

正基于此，伏羲在人们的心中，尤其是在天水人的心目中地位尊贵，影响很高，传播深远，从古到今就成为了一种历史怨望，也成为天水独特的文化标志，而且也是全国华人寻根祭祖的纽带和平台。

今年，公祭伏羲的主题是“同根同祖、中华共祭”，就是说祖国一家亲，台海一家人。在天水举行公祭的同时，台湾也开通了海峡共祭伏羲现场，让每个炎皇子孙都来开启文化之旅，文明之行，传承伏羲文化，发扬伏羲文化。

祭伏羲，就是一种文化的传承，也是一种文化的记忆，祭出来的是文化，也是文明，更是加深了人文始祖的情深，而且也是推广传统文化的过程，正如此，在祭伏羲时，要击鼓34咚，这象征着全国34个省、市、自治区及台湾、香港、澳门行政区共祭伏羲；鸣钟9响，代表中华民族传统最高礼数，寓九州和平。

祭伏羲，既是回忆，也是文化传承，更是文明肇启。



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