宁波牛师、数学特级教师郑瑄说，优秀孩子背后的父母，要记住这16个字！

15万宁波家长都在关注的教育平台▲郑瑄，宁波市江北区教育局教研室主任。浙江省中学数学特级教师。浙江省首批正高...



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今年，正好是我从教30年的这样一个特殊的年份，我用我自己心灵的感知、感悟和感动，来和大家分享：教育将应当帮助孩子们培植自由之思想、独立之精神，帮助孩子们修为一种能力，那就是我以为的“安然生存，自然历经、欣然领略、超然活着”这16字。（以下文字为郑瑄7月3日参加宁波教育大讲堂2016年第七期讲座现场实录）



我是一名中学数学老师。我记得南京大学哲学系教授郑毓信先生有一段话讲数学课堂：希望我们的教育能够让学生养成的乃是一种理性的精神，这并非与生俱来，而是后天养成的理性精神。一种新的认识方式，一种新的追求，一种不同的美感，一种深层次的快乐，一种新的情感，一种新的性格。善于独立思考、不怕失败、用于坚持。他说，唯此，才能将我们的孩子引向科学之道。

台湾散文作家林清玄说，我们读书学习的目的就是为了使我们的昨天比今天更智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得爱，更懂得宽容，更懂得生活的美好。

各位朋友，这些都是大家、大师们基于每一位的人生背景、生活历经以及学术生涯而生发的感悟和感慨。然后一言以蔽之曰，分享天下大众。

今年，正好是我从教30年的这样一个特殊的年份，这其中我还教了17年的班主任。我用我自己心灵的感知、感悟和感动，来和大家分享，我以为：给予孩子们充沛的时间和宽广的空间，并且告诉他(她），孩子，你慢慢来，你是你人生的主人。

教育，家庭教育、学校教育、社会教育将应当帮助孩子们培植自由之思想、独立之精神，帮助孩子们修为一种能力，那就是我以为的“安然生存，自然历经、欣然领略、超然活着”。

一、安然生存。

说“安然生存”，各位朋友，请允许我首先分享一部电影《1900》，我们中国人把它翻译成《海上钢琴师》。

“1900”的传奇故事，本片讲述的是一个钢琴天才传奇的一生。男主角“1900”是弗吉尼亚号邮轮上的一个弃婴，他是在1900年的第一天，在襁褓中被好心的锅炉工收养，因此取名“1900”。在他8岁的时候，锅炉工因为工作中的意外去世，而1900无师自通，他仅凭听到的钢琴演奏音乐，就能行云流水般地演奏钢琴。音乐使他成名，使他成为才华瞩目、举世无双的钢琴师，可他一生中却从来没有下过邮轮。后来，他碰上了一个一见钟情的少女，可他仍旧放弃了上岸寻找初恋情人的冲动，到了最后，他唯一的一个好朋友Max警告他，“这是一艘废船了，要被炸毁了”，他也不愿意离开。于是，从出生开始，从来没有离开过弗吉尼亚号的1900，最终与这艘邮轮葬身海底。

西方有一句谚语，叫做“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”。网上的影评成千上万，有一种声音是赞誉“1900”是个超凡脱俗的艺术家，他不愿意和这个污浊的世界同流合污。当然，还有其他的声音，而我的观影感受，也正属于这另一种声音。

当我看到他穿着好友Max送的咖啡色驼毛大衣，带着礼貌，拎着皮箱，为了爱情，为了美好的新生活，衣冠楚楚地缓缓地顺着船舷走下邮轮，我为他即将来到的新生活欣慰。我明白，以他高超绝伦的钢琴演奏技能，他的人生将富足、富贵、体面而且辉煌，也就是说，也就是说，通常人生意义上的成功对他来说徒手可得。

但是，各位朋友，当他缓缓地走到船舷一半的时候，他停下来了，他茫然地望着前方偌大的纽约市，凝视良久，突然，他摘掉头上的礼帽，并将它抛向大海。1900缓缓地转过头，一步一步地走回了弗吉尼亚号邮轮。

在他朝前走的过程中，我的心始终提着，我的预感是他走不下去，结果也确实如此。而当我真的看到他往回走时，我的心酸楚悲怆地纠起来了，我潸然泪下。我明白一件事情，他这辈子也下不了船了，他并非超凡脱俗，他是对这个世界恐惧了，害怕了……

你们看这样的经典台词：“城市那么大，看不到尽头，我停下来不是因为看见，是因为看不见，连绵不绝的城市什么都有，没有尽头，我需要看到世界的尽头，拿钢琴来说，它有88个键，它错不了，我喜欢那样，我应付地来；而无限大的键盘怎能奏得出音乐啊，上了岸，何去何从，思前想后，你不怕精神崩溃，那样的日子怎么过。在有限的钢琴上，我自得其乐，我过惯了那样的日子，朋友，原谅我，我不下船了。”

各位朋友，这些经典台词，让我心生怜悯之心。这种对未知世界的恐惧，使他产生了对陆地某种程度上的隔阂，甚至敌意，越是恐惧，越是封闭，甚至连最美最纯的爱情，飞黄腾达的前途都无法支持他。

1900的恐惧感，也被我们现代人感同身受，面对现代社会的生活竞争、精神危机，人们也往往流露出发自内心的怯露、迷茫和恐惧，如若不能安然生存，那么再高超的技能，So what（那又怎样）？我曾经工作在宁波效实中学，在这之前，当年我尊敬的王稼祥校长，多次在中午时间去到教室，将伏案在书桌面前拼命完成作业的孩子们赶出教室、赶向操场，他用宁波话说“没用场的，没用场的。”王校长崇尚体育、崇尚运动，人家跳绳双飞，他能三飞，速度该有多快呀，他骑车还能双放手，我认识他的时候，他已经五十多岁，平衡该有多好。

2014年5月27日，那天我在我们江北育才实验学校听了一节语文课，题目是《桃花源记》，老师课上得很好，也引发了我许多思考。

《桃花源记〉它是一篇古文，颇有一些字词句的理解和识记，充满了想象和憧憬，很有讲究。后人常以陶渊明的桃花源，来比喻心目中的乌托邦、理想国，那也是陶渊明心中的伊甸园。教师那节课的功德，除了字词句以外，就是给学生的心中营建一个世外桃源。我觉得，此时的教师，他不仅是一个语文教师，他应该还是孩子们心灵的建筑师。我们可以想见，许多年后我们的孩子，在他失意、落寞、彷徨甚至临近崩溃的边缘，能够去他内心深处的这个所在栖息、疗伤、滋养，重新对生活充满暖暖的信心而整装再一次出发，我以为这是比字词句更重要的东西。我以为，能领会这样的教学理念，才会引发教师教学超越，并带领着孩子学习的超越。

PISA理念，学生能力评价项目，是我们近些年中高考非常热衷的内容和话题，几乎各个学科，我们都希望有这样的元素加入进去，甚至还会成为一份试卷评价的某一个指标。它是什么呢？PISA测试，主要包括三个方面，阅读素养、数学素养和科学素养，是一项由经济合作与发展组织，简称“OECD”发起的学生能力国际评价计划。旨在评价15岁左右的学生，在即将完成或完成义务教育之后，能否掌握参与社会所需的知识与技能。所以，PISA评价的并不是中学生掌握了多少知识，而是他们是否掌握与他们将来生活有关的基本知识和技能，测量的是学生在实际生活中创造性的运用这些技能的能力，以便在成年后在社会上发挥应有的功能。

各位还记得我刚才说教育的时候，那位哈佛大学校长说的话，所谓教育，就是所以习得的知识全部忘记以后，遗存在脑子里的。

二、“自然历经”。

各位朋友，今天在座的母亲里，有没有化妆来的？在第二部分，也请允许我分享一篇文章。

开篇，林清玄先生说，我认识一位化妆师，她是真正懂得化妆而又以化妆闻名的，对于完成在不同生活领域里的人，使我增添了几分好奇：因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功夫，实在不是有智慧的人要去做的。因此我就忍不住了，您研究化妆那么多年，到底什么样的人算是会化妆的？化妆的最高境界是什么呢？

对于我这个问题，这个年华已经逐渐老去的化妆师露出了一个深深的微笑，她说，化妆的最高境界可以用两个字来形容：“自然”。

最高明的化妆术是经过非常考究的化妆，让人看起来好像看起来没有化妆一样。而且化的妆，和主人的身份匹配，能自然表现出那个人的身份、气质以及个性；次一级的化妆，是把人物给凸显出来，让她醒目，引起大家的注意；拙劣的化妆，是一站出来，别人就看出他化的妆了，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的；最坏的化妆，是扭曲了自己的年龄和个性，又失去了五官的协调。比如说，小眼睛的人竟画了浓眉，大脸蛋的人竟涂了白粉，阔嘴的人竟画了红唇。

没想到，化妆的最高境界是无妆。这番言论让我刮目相看。

化妆师看我出了神，这不就像你们写文章的人吗，拙劣的文章常常是词句的堆砌而扭曲了作者的个性。好一点的文章，那就是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章；最好的文章，是作者自然的流露，它不堆砌，读的时候不觉得是在写文章，而感觉是在读一个生命，多么有智慧的人啊。

可是林先生也是很“追究”的人，他说做化妆的人，你们到底还是在皮相上用功夫啊，“不对的，化妆只是最末的枝节，他能改变的东西很少。深层次化妆，是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意生活方式和营养，这样他的皮肤改善，精神充足，比化妆有效的多。更深一层次的化妆，那就是多读书、多欣赏艺术、多思考，对生命乐观、关爱别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去……

于我而言，我不是作家，不是化妆师，我只是一个老师，但我觉得，他在我课堂教学的时候非常有用。这是在“自然历经”这部分分享的第一个内容。

接下去，我要说的是，第二关于我的故事。

我喜欢游泳，夏天游冬天游，喜欢游泳的舒展和放松，可是有一天，我从游泳池回来，我写了一段文字，因为我在游泳池看到了两对截然不同的母女。

我为这段文字取了一个题目叫做《起初，我们都不会做父母》。

上苍看着游泳池的两对母女，是否感慨？

一

母亲不游，可能不会。或许从来没有想到下水。

那么，她是什么？

陪伴者？守护神？监督者？鞭策者？

母亲的眼睛始终紧紧地盯着女儿一举一动。

你的头发还在滴着水儿呢，根本没有擦干！

你要先穿棉毛裤，再穿袜子。

你怎么回事？你的裤子拖在地上了！一直拖着呢

……

母亲不满女儿的动作，

每每动手帮助。擦干、穿衣、梳头

你不要再骂了！

女儿终于发怒了：让我自己来梳，头发被你扯得太痛

孩子脸部扭曲得看上去如同要发疯一般。

一个女孩子在母亲严密的监督之下做事，太恐怖！

游泳的舒展与愉悦，荡然无存。

两厢如仇敌。

二

母亲与女儿一起游泳，女儿刚刚入门，母亲还在搜索中

一起习泳，一起冲澡，一起穿衣服，一起细细地说着话

你做你的，我干我的，进度居然相当。 

当然，母亲也会帮着略微做点什么，比方搽个面油什么的。

没有叮嘱，没有提点、没有教育、自然没有呵责。

只有平平淡淡，只有温情脉脉。

那样的安宁，那样的自然，那样的默契，那样的自由自在。仿佛两条平行线，既有关联又不相交。

三

都是10岁上下的女儿，

都是三十好几的母亲。

人与人的差异是天壤之别。

起初，我们都不会做父母。

有人天性温顺，

有人天性暴烈。

只是，我可怜的女儿，

将来的某一天，我拿什么来救赎？没有被温柔待过，如何温柔待人？

四

母亲，放过我，少关注我，给我自由！

说到这儿我插一句，我记得以前看《爱的教育》，在座的各位，你们在四、五年级的时候，如果没有记错，你们的小学语文老师会推荐你们看意大利文学作家亚米契斯的《爱的教育》。不知道你有没有关注过其中一段话：“身体和精神都染了病的人，快去做五、六年的农夫吧。人的堕落，与物的腐败一样。物虽腐败，只要置诸土中，就能分解成清洁的植物的养料。人亦然，虽已堕落，只要与土亲近，就成清洁健全的人。”什么都不说，大自然已经滋养了你。

2016年，我看到新加坡整个国家的教育工作聚焦为“走出过分关注学业的思维定势，培养儿童为未来做准备”。新加坡这个国度非常重视分数、文凭和继续教育，但是2016年，教育部门要致力于实现三个必要的思维转变：跨越成绩文凭，追求精益求精；跨越校园学府，推动终身学习；跨越职场所需，实现充实人生。

我相信所有关注孩子学习的人，都关注了2016年全国卷高考作文题，一幅漫画：“一个孩子，第一次100分，脸上一个吻印；第二次98分，脸上一个掌痕；另一个孩子第一次59分，（脸上）一个掌痕，第二次61分，一个吻印。”那我想说，第三次呢，第四次呢，只要分数有波动，孩子们的待遇就有波动。我觉得还不仅是孩子们的待遇，整个家庭的氛围，都完全受到它的影响，就像是蝴蝶效应，非常地可怕。

各位朋友，循天而适、因地制宜，每个孩子的个性特点都不一样，我们一定要坚信：只要你有一生求好、一生学习的理念，每一个孩子这一辈子都有无限的可能性，只要我们做得好。否则，任何一个时代，任何一个岁月都是岌岌可危的。

三、欣然领略

在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的全才和奇才，李叔同出家以后，因为战事曾经滞留在我们宁波的七塔寺。

今天，我母亲也坐在这儿，有一回，我和我母亲一起去七塔寺，那里有很多的木头一个一个在廊间放着，我看到其中有一块木头板上写着：“心诚、色温、气和”。那天，在香烟缭绕的七塔寺，看到了大师的这句名言。我觉得大师的这句话他泛概天下，可是我感觉正好可以为人师者用，今天我又拿出来，作为“欣然领略”的第一个例子来和大家分享。因为我觉得欣然领略是人生的态度和人生高度。

在我的眼里，我有我的诠释。

“心诚”，敞开真心，善待孩子，爱之、惜之，扶持之，敦促之，己所不欲，勿施于人，你自己都不愿意看书，你要叫他去做，这个榜样肯定不行；

“色温”，以柔和温厚的面目，平静祥和的心态给学生营造安心、协同、上善若水的磁场，我个人以为，慈眉善目、心平气和，除了天成的缘由，想必也是修炼的结果。典雅的谈吐、淡定的言辞，彰显着为人师者的涵养和修行。我们要温温善善地对待我们的孩子，不要急躁，我刚才也在自己的诗中跟大家分享，“没有温柔被待过，如何温柔待人？”。

特别还有两点，游戏之心和闲暇之意不可或缺。

各位家长、各位朋友肯定想，哪有游戏之心啊，应付都来不及，就怕他以后没有一个好的人生、体面的人生，可是恰恰游戏之心和闲暇之意，可以使得你走得更好一些。“游于艺”出于孔子《论语?述而》，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”。

钱穆先生对“游于艺”的解释恰到好处，他说“人之习于艺如鱼在水，忘其为水，斯有游泳自如之乐。”他用游泳来打比方，这使得我这个喜欢游泳的人非常有同感。

北京大学张祥龙教授的解释：在‘游于艺’的艺境 中，君子展现着的乃是一种游戏人生的生存样态。

王邦雄的解释非常的好，他说，“艺”字之上加了一个“游”字，意味着这个艺术出于无心，游戏的心情总是跳开实用的立场，我不证明自己有用。不想展现自己的看家本领，心中没有负担，这个时候美感就此透现出来。

有一句话非常有意思，“意道无心始见奇”，当你忘我的时候，你正能看到这种事物的本质，当然我觉得这是一种境界。因为它得抛开任何的拘谨和羁绊，也不必背负尊严与荣耀，更不知分别名位与权利，一无所有而自然天真，没有偏执迷恋，没有冷酷若狂，所以，毫无隐藏，所在皆真。

我再说闲暇之意，爱因斯坦曾经说，“过度的负担必然导致浅薄。”真是这样，有一次偶然的机会在网上购得一本书《闲暇：文化的基础》，我记得特别便宜，好像11块钱，后来买了一大摞，送给各种各样的朋友。“闲暇在古代就称教育学习场所”，比如“效实闲暇”、“宁波外国语闲暇”，但是我看到这段文字的时候，我有些哑然失笑，我觉得古时候是最闲暇的，毕达哥拉斯等等他们在闲暇问为什么，然后以闲暇之心去研究科学、哲学、艺术等等，可是我们现在的学校恰恰是最忙碌的、最无闲暇之心的，在里面干什么？在里面做作业。

My God!

还有一段文字，我也非常地喜欢，“事实上，许多伟大真知灼见的获得，往往正是处在闲暇之时。在我们的灵魂静静开放的彼时彼刻，就在这短暂的片刻之中，我们掌握到了理解‘整个世界及其最深邃之本质’的契机。”我觉得德国作家皮珀指的应该是一种闲暇之心，他说的一定不是懒惰，也不是休闲，更不是弥漫在今天我们生活里的“活命哲学”、“健康至上”，它应该是更高层次的一种“工作”，一种漫游，一种通过沉思默想的体验，他强调一种内在的、无所忧虑的、平静的一种顺其自然的无为状态。

我觉得很多时候的奇思妙想，还有那种解题时的那种灵光一闪，那肯定不是在噪杂的地方，他通透的时候肯定是在一种闲暇状态。我们唯有能够处于真正的闲暇状态，通往自由的大门才会为我们敞开，我们的生命和智慧才能像蓝天白云般地舒展开来。我觉得在疲于奔命之中，或许可以取得好成绩，但是真正的极致的获得，肯定是在闲暇、宁静、平和的这样的一种状态中获得，那时的内心是欣喜若狂。

说到这儿，我就想，我自己是一个中学数学老师，可能在座也有数学老师，我们都会说一句话：兴趣是最好的老师。对！但是你发现了吗，当一句话说泛滥了以后，这句话就苍白无力了。我们怎么培养孩子的兴趣呢？

比如说我母亲，她是做演员的，我也很想做演员，但我长成这样，我爸说我只能打“60分”，我觉得都不可能（笑）。我现在做数学老师，我觉得我非常喜欢这个工作，但是内心就是对艺术有一种崇尚，或者说崇拜，它是发自内心的，所以现在我在弹乐琴、跳民族舞，包括我的游泳，包括其他稀奇古怪的东西，我都没有请过老师，我母亲可以见证，非常喜欢，都是自学成材。那是什么？那就是兴趣是最好的老师。它就删不了，有一点空闲（去学），比如我看母亲唱，我一遍遍看，而且非常胆大，脸皮非常厚，还有演，家里人都笑的不得了。

因喜欢，他会去研究，做一个数学老师，我们就要有这样的责任：把那些孩子像一块吸铁石一样吸进来，师生共同进入一种忘我的痴迷的状态，沉浸于数学本体的探索之中，而不是拿着一块惊堂木，“啪”，这是中考题！“啪”，你这里不做要扣分！“啪”，明天要考试！

四、“超然活着”。

我说的“超然”并不是你已经出人头地、超然于旁人，而是一种心灵的超然。可能你的一生未必大富大贵，但是你有了自己的精神家园，我相信就算没有万贯家私，没有所谓的社会地位，你的心依然是宁静的，你的心依然是愉悦的。

我们都希望我们的孩子都够过上体面富足的生活，并能够事业有成、出人头地。但是很多时候未必天随人愿。于是我们都会说，“哎，我们都不容易，真的不容易”。而不容易之下，我们仍然要往前走。

埃里克吉儿，英国著名雕塑家、铭刻家和木刻家；伦敦威斯敏斯特大教堂、广播大厦以及日内瓦联合国大楼等许多著名建筑均出自他手。他同时还是个写文章的高手。他有一篇文章《教育为了什么》是一篇有人类终极关怀的文章。开篇发问：教育的总目标是为什么呢？结语又问：人是什么？人仅仅地为了世俗生活奔波一生的动物呢，还是把永恒生活考虑在你的上帝之子？其实每一个走往天堂的路都各不相同。比方说，我们在行走的过程中会遇到非常多的挫折，挫折有大有小，比如我在礼拜二测试的时候考了67分，而全班80分以上占了80%，拿了试卷回家，全家人都觉得很悲哀……人生当中，工作、婚姻、后代等等。我觉得不管是谁，再超然的人也有遇到挫折的时候。

老舍先生有一句话，好像专门为我们的学生说的：“考而不死视为神”。我一看可以加一句，“既之不倒视为仙。”任何打击，不要被它打倒，内心要强大。

这两天我看一篇文章《怎样让自己的内心强大》，它说：“经过绝望的人会更强大”。绝望是什么？绝望是要大声呼喊的，谁都帮不了你的。看到这里以后，你绝望都经过了，你内心的强大就增添了一些。但是有一点，我很清醒，看过的未必是你的，而经历过的却不同。每一次挫折的经历，好像小时候打一次预防针，你就多了一层免疫。所以不要害怕。

梁启超先生在《成败》一文中写过，“天下岂有终身不经失败之人哉！”还算大白话吧，做过不如错过，错过不如错的多，这话说得好，特别母亲要听进心里去，因为母亲们心很细，看到孩子们做错，急死了，你看，梁启超先生是这样说的呢，你不能因为怕错就不做，做了就要错，还是得做。梁启超先生还有一句话紧接着，”失败者拾天惠之学校也”，说失败的人的得到了天赐的恩惠；还有一句“能受此天惠与否，则亦视其人也……”，能不能受到这个恩惠，还要看你是怎样的。

去庐山淘到过一本书，王蒙的《我的人生哲学》，王蒙在这本书里写得一段话，我觉得是用现代文在向梁启超致敬，他这样说：在世界还有一些混乱，乃至你一时以为天塌地陷的时候，在你完全不知道应该做什么才好的时候，你至少完全能够学习，甚至那一些困惑，造就的正是你学习的迫切，学习的饥渴、学习的针对性和学习切肤之感。这不正是学习的大好时机吗？在临时受到误解、打击、歪曲、封杀，而你一时又没有办法的时候，无法改变你的处境的时候，安心学习吧！补课吧！去学那些冷门的知识，这是天赐的强化学习月学习年的开始，这时你可以得到更高的学分，达到更高的学位。

我觉得王蒙说的真好，因为当你很开心、很得意的时候，你很多时候浮躁，你不会静下心来，认真地去研究一些东西，可是当你受挫折了，你被排挤了，你被冷却了，ok ,你去做点事吧。

在超然活着这一部分，我还想说说，我们拿什么来拯救我们的灵魂，安顿我们的身心。是需要有一股力量把我们搀扶起来。

阅读与写作，人文与艺术，自然与科学，体育与运动……这些非常多。打个比方，在座的母亲们，很多时候喜欢去逛街，我觉得，看一本好书和逛街买到一件很好看的衣服，其实心灵得到的愉悦是一样的。我看书就一定比买到漂亮衣服的人高贵吗？NO！逛街买衣服，需要眼光，需要品味，需要美学，需要买到合适自己的，也是学问，需要经济学的头脑。这一些都可以用来拯救，但是不是乱买，挥霍和发泄。

那我们的孩子们呢？男孩子去踢球，流了一身臭汗，刚才的雾霾没有了；女孩子去看场电影，去吃回小甜品，甚至有时候吃一块巧克力，哎呦，天边飞来五个字，那都不是事儿。但是你要寻找一种健康的东西。

明代张岱说过一句话，“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”人没有爱好，你不要和他交朋友，没趣味的；一个人没有缺点，你不要和他交朋友，太可怕了。明人袁宏道有句话，他说：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”无爱好的人，连相貌都不对了。

2012年11期《读者》第11页有一句话，“人的核心竞争力超过一半来自不紧急的事。读书，锻炼身体，与智者交流，业余爱好………而并非完全取决于哪个分数，我个人认为是一种安顿，一种内心的安宁，也许我们这一辈子，这一生，没有大富大贵，但是，也心安理得。

各位朋友，其实就像一段行走，就是一场历经，感谢上苍给了我们珍贵的礼物——我们的孩子，当时，我们拥有他们的时候，我们这样想：我们要穷尽这一辈子去好好地爱他，但是走着走着，不知不觉，我们就忘了最初我们为何而出发。于是，我们的爱心在所有的生活磨砺之下，慢慢地，丢失了；不知不觉中，我们还充当了扼杀天性、摧残身心的亲人。

2015年9月3日，习近平主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争70周年胜利的盛典上，曾经引用了《诗经》里面的一个名句，“靡不有初鲜克有终”。“靡”：没有；“初”开始；“鲜”：少；“克”，能。他说的意思就是，人们大都会有一个良好的开端，但是很少有人善始善终。这句话就是警示我们所有人，“善始”容易“善终”难，“虎头”不难“蛇尾”常见。

亲爱的朋友，让我们不忘初心，因为唯有不忘初心，才能方得始终。我们生他、养他，最初的目的就是能够爱他，使他在往后的日子中能够安然生存，自然历经、欣欣然领略、超超然活着，所以让我们在有生之年，帮助孩子独立之精神，自由之思想。

(备注：以上文字为作者7月3讲座现场实录，未经本人授权）

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