菩提达摩形态研究之五.【Bodhidharma】

玉雕，相较于传统来说，我认为当代则较看中雕刻语言的回归，略重形式。...

这是 伊洛瓦底河 的第 5 篇文章

Sayings

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     这是一块缅甸大马坎敞口黄砂皮的翡翠料子，种还可以，钢味足，稍带点黄翡。沙皮拨开后，料子中间有个咎窝脏点，把中间裂开的部分挖掉就形成一个“凹”字形料。基本和现在完成后的大形很相像。这件达摩雕像头部和手用的是圆雕的表现手法，身体衣纹则概括抽象地运用了线刻来表现，以达到实与虚相结合的方法。人物动态略夸张，重点部位写实突出，形式感稍强。

     整个制作过程大致分为了四个阶段，从起大形开始，到调整后深入刻画，再收尾添加细工，一气呵成。关于菩提达摩这个题材的表现形式，前面第三篇已经推送过另外一种形式的两件雕像，有兴趣的朋友可以查阅。以后还会陆续推送其他的几件雕像，形式稍有区别。▼  菩提达摩  (第一阶段 . 起形）





▼  菩提达摩 （第二阶段 .  深入 调整大形）







▼  菩提达摩   (第三阶段 .  动态已定 开始细节刻画）









▼  菩提达摩   (最后完成效果 展示）







刘竹

80后 职业雕刻师 。毕业于西安美术学院雕塑系雕塑专业，热衷于中国古代雕塑及壁画与当代生活审美的关系研究，把国内颇具代表性的中国古代雕刻壁画及其文献都查阅了一遍，是个书呆子气十足的技术宅，立志当一个呆萌的学霸。


2006年9月入读西安美术学院雕塑系雕塑专业，同年开始“行万里路 读万样物”计划。
2009年与同学合作作品《童心同乐》参加2009全国第十一届全国美展，作品被长春世界雕塑公园永久性收藏。此时“行万里路 读万样物”计划已经走遍陕西、四川、河南全境以及晋中南、武汉、浙江、上海、江苏部分 地区的古代雕塑石窟造像壁画还有当地的博物馆美术馆。
2010年7月获得西安美术学院学士学位，《童心同乐》（合作）被陕西省幼儿园收藏，同时入选上海首届全国优秀大学生研究生公共视觉艺术展，被展览机构收藏。同年，作品《狗道》《不能承受的生命之重》参加全国现当代木雕大展。开始参加高中代课老师的工作，尝试玉石材料的雕塑创作。
2013年，“行万里路 读万样物”已完成山东、甘肃、晋中北、广西、云南、西藏地区的考察。辞去高中老师的工作，往返云南陕西。大部分时间投入玉石材料作品创作。
2014年“行万里路 读万样物”考察北京地区古代雕塑与壁画，重返河南洛阳、山西晋城考察。创作生活在云南。

2015年获得云南玉雕师称号。
2016年“行万里路 读万样物”到达新疆境内，经库车县前往克孜尔千佛洞。此时距离“行万里路 读万样物”计划已经过去整整十年。玉石材料作品创作成为首要工作。

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