郑伟荣——正骨：正的是境界

正骨，正的是境界，而不是你正好了多少患者？此语一出，或许会有很多正骨人士以为这是谬论，故弄玄虚...



正骨，正的是境界，而不是你正了多少患者？此语一出，或许会有很多正骨人士以为这是谬论，故弄玄虚……？今天有多少正骨高手为了正骨而正骨，这是正骨界非常可悲的。我认为“为艺之高者，以狂继颠”，这是我的座右铭。为艺或者为医要自信，自信者忘乎其形也。有些人读了很多书，最终得来的是书本上的知识。有文化不等于有知识。“文”指的是书上知识，而“化”是人生的阅历，是正能的修养，为之“化”。古人有语云：“阅历知书味，艰难识世情”，便是这个理了。为什么当代人非要把“道”与“理”扯在一起组成词语？这就是我们当代人的对文字理解错用了，“道“是有形或无形的，或有或无，虚无缥缈的东西，刚好吻合了“道德经”的道可，道非，常道。而”理“是客观存在的缘由。我们岂能把”道“字和”理“字来组成词，如硬要组成”道理“，那就是没”道理“了。

世间之物，唯坚不催，天下武术，唯快不破。人体的脊柱亦然，为强直不正。这不由使我想起三百多年前明代全才大家，徐渭的一句话：“世间无物非草书“。这用在当代正骨也不为过，“世间无物非正骨”。文长语“世间无物非草书”，其意指，世间所有的一切，都可以融入草书里面，如夏云奇峰、担夫争道、舞剑、闪电、惊蛇入草、飞鸟出林、秋风落叶等等，同时融入书者当时心声，生命与灵魂。如当成草圣林散之先生有诗云:“写到灵魂最深处，不知有我更无人。”便是书者的最高境界耳。正骨亦然，正骨不是你正了多少患者，而是可种境界，功不多而艺不熟，熟能生巧，以巧至精，由精至通，由通便绝了。我常说:“百艺精，不如一样绝，唯绝技绝艺者，世乃独一人。通常正骨医者，都按常出牌，以X光片、CT、MT等一系列影像为依据，辩断患者椎体如何发生临床特症。说实在，这样的医技，有辱老祖宗的医艺望、闻、问、切了。真正的正骨高手，以观人的行、立、卧、坐，或听其脚步声，便知其椎体那块发生病变，了然于胸。

正骨手法人人可以学，如同一师承，为何其师出有高低？选学任何一样技术，首先要自信，自信者事竟成，我们要明白学习任何东西，有些其法，或道只可意会，不可言传的法门，由理入法，由法入道，道法自然也。这就是境界。很多东西是要多悟，多悟者多得。有些东西必须有舍，舍也得也，不舍者不得，小舍者小得，大舍者大得。学习或对待任何东西，首先要理性的看待，理性者岂敢越雷池半步？感性者，只有一条路走到黑，道德经里有一句经典之语:“万物负阴而抱阳”，到了黑暗之处，那亮光就会慢慢出现了。

正骨，正的是境界，而不是正了多少患者为目的，更不是为了正骨而正骨。首先我非常赞同明代全才大家徐渭，留下了一句千古绝句：“世间无物非草书“。我以为“世间无物非正骨”一点也不为过，一位真正的正骨高手，其具有超凡的洞察能力，对于最基本的人体在运动状态下的骨骼的错位点。随即可以对患者的虚实相间，以快、狠、稳、准有度的进行复位。此手法与中国武术同出一撤。惜当今正骨都是在推、按、拿、揉及简单的搬转相对应的骨头进行复位，以为关节响就复位了，这真不知如何跟那些人交流？我们要知道，外力大于关节腔里内压，即可听到关节腔的响声。我们面对大自然，整个宇宙空间，都是一体的，如“夏云奇峰”可以以多变的手法，不受地方限制，以抱、或提、或拉、打、乃至用踢等游韧有余，随即复位。再如“担夫争道”，在脊柱左侧旋转，右边侧摆，右高左低多个推体混合型交叉错位，这时要明白椎体的争让关系，如何把控，一步到位的瞬间整复，那绝非一般正骨医者所为。有些椎体，错位很严重，说明这椎体争的很严重，就会出毛病。有些椎体让到极处，同样会出问题。一般正骨手，都会以争的椎体进行复位，这恰恰有违自然规律，以道家理念，争为阳，让为阴，我们要从阴中求实，让实外带虚。虚实相间，争让得平衡，我以为务必从让的椎体着手，从而使争的椎体，争而不争，虚实有度，阴阳平衡，便是这个理了。

如一位正骨手，通常能把控一个患者，像手上的一团面粉，或手上的玩物，可以让其随圆就方，亦可随方就圆，无规矩不成方圆，要成方圆，何须规矩？丝毫不会有心理障碍，应手即可复位，心手相畅，境由心造，境由心转，我以为这是正骨的境界。无爱不成痴，无痴不成颠，无颠不成狂，此为自信也。忘乎其形，为境界也。故“世间无物非正骨”，信手拈来得神助，此言真实不虚。

观当今徒手正骨者，实在令人失色，死学死用者多，都是按程式，将其手法复制、标准化了。真正的正骨在其瞬间的腾挪、闪挫，把握好方寸间的距离，角度不能差之毫厘，岂有谬之千里？应手即骨正。不能领悟此理，我相信不但不能复位，通常会把正常的椎体正歪掉，或者肌筋膜、或韧带拉伤等出现临床不适。若想成为真正正骨能手，必须要多见多闻、多参悟、察之世间万物的相生相克……，有意无意之间融入正骨手法中去，世间万物皆可入正骨。

我作为凑热的徒手正骨手，多年的冷暖，时事的变迁，为棋局之新，无碍于我不懈的追求。我是在理性与感性中走来。理从法出，法从道来。正骨成为我生命中的精神寄托。无时无处无不正骨？就是我一直朝这个方去努力。

郑伟荣于海上

2016年6月24日









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