消逝的记忆之------打土墙

土墙房是几代人的记忆，也是一种内涵丰富的乡土文化，随着土墙房的消失，慢慢的人们对它的记忆和这种乡土文化以及这种乡村精神也将消失。(...



打土墙，曾是家乡常有的基本建设工程。

打土窑遇着硬土脉，可高达丈，宽近丈。占了中位，称主窑。往两侧，留着与窑等宽的窑壁，对称地略低略窄地再打两孔。这样的格局最受欢迎。看着，最是喜庆舒服。三个窑口全等，看着，会生主窑矮小之感，易起奴欺主之嫌。三窑最忌一二三，即一头大一头小、一头低一头高。只有两孔窑，人讥“鼻孔眼”。只有一孔窑，更犯“独眼龙”。所以，即使暂时用不着，人们也喜欢先挖出前半截。从外观上图个吉利顺眼，避免那不祥之呼，挂上众人之口，萌于众人之心。


这样，乡民追求的高标准土窑土院，也即有形有界了。正面，左右无邻，则三孔窑洞三个窑壁。邻远，则多求一壁。计来，院宽该是六、七丈吧？院长呢？地势开阔，则尽量求方。天圆地方，窑圆院方吧！



总计，此院需围墙十八、九至二十丈光景。一丈一块，需接连打墙二十块。另外，老围墙间补塌豁、围田安瓜务果园。道路艰难时，田头筑山圈羊场。有钱人在山头坟莹围风水。就连现代田间温室大棚的北墙、山墙，也常有以土墙打造的。这些土墙仅仅差在薄厚高矮上。甚

至，沟川田地冲了豁儿，祖传的修复方法，也只是随塄就畔地打造一堵单面儿的墙，同时将里面填实夯牢。



打土墙是项可以无钱而举的工程，尤其墙块少了。只要有土，只要用工。工期呢，可长可短可急可缓。此话怎说？



原来，人手少，时间多，你可在清整后的墙基两侧先慢慢备土。土，一定是要生土、粘土。熟土不纯，即使打起墙来，寿命也不久。沙性土，也是立不起墙来。土须拍打细腻。太湿，该翻晾；太干，需洇水。滤土时，匀匀掺些白灰粉，墙的寿命会更长久。这些活，可以一人、两人地稳来细做，也可以打开墙时多上人手急来快上。土，一定得握来成团，坠地成末。地基实在，即可铺杆起墙了。墙基不踏实，则先夯紧砸实。



（打墙的杵是半圆锥形的，安上“丁”字形木柄，双手握横杆，提起后借助下落的惯性，再用力下夯。）

在过去通渭的农村，无论生活多么窘迫，土墙房子里的生活还是温馨的。而这些回忆，只属于农村人，城里人他们没有体验过。那是精神上的财富。它代表着勤劳朴实的智慧，从这一点来讲，是任何事物都无法替代的。



　时代在变迁，社会在发展，这些土墙房子也在逐渐消逝。任岁月侵蚀，心境变迁，永远的留在了人们的内心深处，变成了永久的回忆！







（ 两人中有一个为技术较好、又善喊唱号子者。他打的窝另一个必须紧跟着原窝打下。）一方水土养一方人。修房从下根基、打墙、烧瓦、做门窗、上檩条、钉椽板、盖瓦一套人马全是齐的。上大梁时要举行仪式——抛梁。堂屋正梁的正中用红布包裹着笔墨、金银或硬币、五谷杂粮和三本旧黄历。修房工匠中手艺高有威望的人，手提一只斗，从梁的这头跑到那头，一边跑一边从斗内抓装五谷杂粮、核桃板栗、水果糖等物向前后左右方抛洒，口里说着各种吉利话，也不外乎就是房子建好住进去，子女中出高官呀，家里富裕呀，有吃有穿呀，身体健康呀，做啥成啥……下面站了许多乡邻乡亲和小孩，捡拾抛洒的物品，亲戚朋友前来道贺的放着鞭炮，用一块写着名子和礼金的红布挂在堂屋侧面墙上。盖房时村里的人都请来帮忙，半天时间盖好屋顶，下午在盖好的新房里宴请帮忙和送礼道贺的人。




小时候听农村老人们说，不管家里房多房少，每一辈人都要修一次房。

父亲早已习惯这处住了二十八年的土墙房，当我们兄弟俩与他商议拆了土墙房建砖混楼房时，开始他反对，几天后他也感到房少不够用，又没有新的宅基地可用来修房，再次和他商议时勉强同意。





拆房前一天他让我姐夫找来像机，从正面、侧面、后面拍了照，他们还爬到土墙房南面的山上拍了远景。那天拆房时他远远地站着注视被拆去得土墙房，双眼噙着泪水，晚上请工人吃饭，爱喝酒的父亲晚饭都没吃早早睡了。我当时就有些后悔，不该在那个时间将父亲几十年的心血成果毁于他眼前。



到我们这辈人修房时，各方面条件大为好转，工程承包给工队，不用象上辈人当年修房那样，请那么多的人来帮忙，还要出那么多力，吃那么多的苦，费那么多的神了。尽管这样我还是感觉到修房的不易，理解父亲的心情。



土墙房是几代人的记忆，也是一种内涵丰富的乡土文化，随着土墙房的消失，慢慢的人们对它的记忆和这种乡土文化以及这种乡村精神也将消失。 ‍

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