我谓“九千”堪称完美​

1、〔曲礼曰:"毋不敬，严若思，安定辞，安民哉。〕君子没有不恭敬、不严肃的形象，这种形象就像在思考一样。说话...




1、〔曲礼曰:"毋不敬，严若思，安定辞，安民哉。〕君子没有不恭敬、不严肃的形象，这种形象就像在思考一样。说话有条理，抑扬顿挫，节奏分明。心定则其言安稳而舒畅，容态恭严而语辞安定，则君子之形象已俱，民众佩服。

2、〔傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。〕

傲则不敬，人之傲态决不可以助生以长。情欲享受，适可而止，决不可以任其纵放。学海无涯，道境无止，若有时机，不可自满而止。旧守久厌，新进欣得。明净心舒之乐，尚不可长久，况世俗之尘乐乎?任何事、物，到了一定的情形，就要走向反面。菩萨的倒驾慈航，是为苦中寻乐，以救度众苦为乐，此乃超然之乐，非常以舒泰为乐。更不用说以赏心悦目为乐了。

3、〔贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。〕

贤者在最亲密的人面前与嬉戏娱乐之际也要存在几分尊敬，对畏惧的人也要有爱护之心，对所爱的人、物也要看得到他的不是之处，对所憎恨的人、物也要看得到他的好处与长处。积存起来的财、物，在恰当的时机也要舍得分散下去发挥作用。安居在安乐、舒适的环境之中，倘若于道义上须要的话，也要毫不犹豫的马上离开。

4、〔临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。〕

面临财物，无论多少，不要以苟且的方式以得到，是本分才要，不是自己应得的，无论多少都不能要，更不能以不光彩的手段去获取。有危难临身，不要以牺牲他人为代价以求幸免。与人辩论，是在求得道理，求得真实，不要为了单纯的输赢而求胜心切，对于自己该得到的东西不应该期盼着多得，这样是这夺取他人份额，君子当守本分，不应贪多。

5、〔疑事毋质，直而勿有。〕

不要追根问底地去要对方解释自己对别人所说的话中的疑点，而是把自己的看法或掌握的情况直接讲述给他，让别人自己去决择。勿有，不保留什么。

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