爱是付出不求回报

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爱是付出不求回报                     来自芳子文化



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今天我们来学习《女论语•事夫章》第六小节，“夫若出外。须记途程。黄昏未返。瞻望思寻。

停灯温饭。等候敲门。莫学懒妇。先自安身。”这是讲在古代的时候通讯和交通都不方便，所以丈夫在出门的时候，作为太太要了解丈夫出门的行程，要懂得要在家里等候。如果丈夫万一有什么事情，没有按照行程归来。那我们还得去打听一下，是不是有什么事情，要不要我们怎样地能够帮助到他。

丈夫去哪里了，都要很明白，以保持随时地联系。如果是出远门，应该常常寄一封家书，安慰安慰先生，让先生做事也好，求学也好，不要有后顾之忧。如果不是出远门，当天回来的，黄昏未返，到了黄昏时分还没回来，这就需要“瞻望思寻”在那里翘首地盼望，这是一种对丈夫地体贴，细心地照顾，更是对丈夫那种敬爱之情。

接下来看“停灯温饭。等候敲门。莫学懒妇。先自安身。”说是把灯要留着，因为在古代的时候都是油灯，开着灯可以方便出入，免得出入不便，摔跤啊，磕碰啊，所以很细心。那还要把饭菜留好，还要温在锅里边，丈夫回来，随时可以食用。

等候敲门，丈夫不回来，我们不能够先休息，要坐在堂中等候，“莫若懒妇，先自安身。”说懒妇啊，就是说丈夫还没有回来，等不及了，自己就先睡觉了，又没灯，又没火，也没有吃的，丈夫回来饿着肚子，这就容易卧不安，定会生出烦恼来。

所以说对于丈夫唯有这般体贴和爱惜，对于先生外出，自己内心有盼望，当然没有控制，把控制占有的念头放下了，这就是女子的顺，修自己的随顺之德。

记得当时我在学到《女论语》的时候，心中暗暗地喜悦，觉得自己冥冥之中听父母的话，在他们的教导下，婚后知道付出，知道体贴和照顾家人，那么做的一些小事情，竟然跟《女论语》也搭上边了，所以心里特别激动。比如就我们学习的这一小段当中所说的，丈夫外出懂得他的行程，包括“停灯温饭。等候敲门”等等。

所以那个时候我的先生做生意很忙，常常晚上深更半夜地才忙碌回到家，我一定会等着他，他回来或者是上楼梯的脚步声，或者是他故意咳嗽的一声。我就能赶紧把门开开，迎上去，热汤热水让丈夫喝上口，吃上点，再安心地睡觉。而先生呢也是这样，知道家里这盏灯一直为他亮着，家里有人等着他，所以无论怎么忙活，也是紧赶慢赶地回到这个家。我在想，生活当中，也不就是这么一点一点地，你牵挂着他，他照顾着你，彼此地这样的一份牵挂，一份疼爱，便互相温暖着两颗心。

以此我们也看到，无论是古代还是现代，无论是家里还是家外，都没有什么大事情，正如一位老师所说，家中的女人就是那盏明亮的灯，始终照亮着家中亲人回家的路。日常生活当中，我们做妻子的似乎付出的多一点，但我们收获得更大，特别是我们现在通过不断地学习，相信我们许多的姐妹也越来越能够认同一家人是不分你我，能够多一些付出能够使一家人和睦相处，真的是乐在其中。

那么另外呢，对于我们每一个个体，个人而言，懂得付出，欢喜付出，及时种下善因，必得善果，也是我们做人的最佳选择。

星云大师也曾经以此点化世人，他说：“佛经上有一个故事，讲的是两个准备转生投胎的人被召集到佛祖面前，佛祖说：‘你们当中有一个人要做一个索取的人，而另一个人呢要做一个给予别人的人，你们愿意如何选择呢？’第一个人想到索取可以坐享其成，非常舒服的。于是他抢着说：‘让我做一个索取的人吧，我希望有一个能够舒服的人生。’另一个人就没有别的选择了，于是只好做一个给予的人。”

佛祖便满足了两人的选择。结果第一个来生做了一个乞丐，整天索取，接受别人的施舍；第二个人则成了一名大富翁，布施行善，不断地给予他人。

且看第一个人常常因为索取时遭到拒绝而感到无比的困惑，每一次在乞讨时总是面临着难以言状的压力了。第二个人则在布施行善时，感觉无比的喜乐和幸福。

我们夫妻之间相处也是如此，当我们女子懂得付出而不求回报时，其实我们的心量就在不断地放大，内心的幸福感也就油然而生，不断地强烈起来。

而当我们以欢喜心能够照顾好丈夫和身边的家人的时候，我们这一个家庭当中便形成了互相给予的这样的快乐的氛围，我们整个家族都能够有着良好的家风和家道，互相影响。我们便都能够成为布施给予别人的人。这也将是我们一个家族幸福的源泉所在。

爱就像一种储蓄，一直付出不求回报的爱就是一直在储蓄着幸福，经年累月，天长日久，夫妻相处几十年，储存的幸福多了，我们的家族就可以代代兴旺。

好了，今天我们学习的“夫若出外。须记途程。黄昏未返。瞻望思寻。停灯温饭。等候敲门。莫学懒妇。先自安身。”就在这样的小事情的背后，我们听出来了它孕育着幸福之道。

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