今晚，CCTV将播放眉山这群男人！_【文明眉山】

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人类最初的歌唱，是随着劳动节奏而发出的声响。

如果是这样，那么号子应该算是人类最初的歌唱吧，号子就是一种伴随着劳动而歌唱的中国民歌，音乐形象粗犷豪迈、坚实有力，是某些体力劳动中不可缺少的有机部分。

非物质文化遗产，是不是听上去就有点高冷范儿?

但仁寿的非遗却代表着一种淳朴的生活方式，一种仁寿汉子最有力的呐喊，它，就是抬工号子！

仁寿属丘陵地带，因为以前没有大道，人们只能通过山间小道交通往来。当地人也没有用牲口驮运货物的习惯，重物都靠肩挑背磨，人工搬运。遇上重物难移，就产生多人合作，靠肩抬，形成抬工队伍。“前辈古人把话讲，修建长城秦始皇，当数元老张抬匠，带出徒弟干这行。”从这首传唱已久的抬工号子来看，抬工的历史像是有两千多年了。

抬工，仁寿人称抬匠。号子，仁寿人称哨子。抬工“以歌辅工”，在抬石头、木头等重物，或是在造房架桥、婚丧嫁娶出力时，用喊号子的方式，统一步伐，分散负重之苦，极具地域特色

汪洋镇被称为“抬工号子之乡”，抬工号子句式整齐，音韵协调，铿锵上口，诙谐幽默，寓意深刻，是群众集体智慧的结晶，具有较高的艺术价值。

石工号子

“嗨——嗨嗨哟——哟嗬嗨，嗨——哟嗬——咦呀哟嗬……”

这高亢中放纵悠扬，粗犷里浸透柔情，随意间暗合节奏的石工号子，不知始于何时，却在还没有机械化的年代，成了抬石工们精神支撑。

在打石完成后，这些抬工们需要把这些一块约重1500斤的山石搬出，一路上，他们唱着号子，鼓舞士气，在一路的崎岖中，抬着巨石走出山路。

“石怕唠”这句常挂在抬工嘴边的俗语，以举重若轻的语气道出了抬工们唱着号子完成石头开采，抑或石头搬运后的得意与自信，传达出以苦为乐的精神。亲耳听到过号子的人，都能体会，它每个声音的细部里面蕴藏的，让人温暖和向上的力量。

这些质朴的号子，每一首都是抬工们真实生活与炽烈情感的再现。抬工们的爱，连同他们的悲欢离合，在抬工号子中演绎得坦坦荡荡，也展现了仁寿人野性直白的性格。