【古村落】 西苏瓜子村:乡愁是游子对家乡无尽的眷念

 

西苏瓜子村西苏瓜子村位于黑水县维古乡,猛河左岸距县城40公里,海拔2210米穿行于古老石墙下寻迹于山林草木间...

西苏瓜子村
西苏瓜子村
位于黑水县维古乡,猛河左岸
穿行于古老石墙下
寻迹于山林草木间
感受这片让游子们魂牵梦萦的土地
感受这片土地上外出游子浓浓的“乡愁”
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西苏瓜子村  

西苏瓜子村

背山面水

顺山就势

层次分明

错落有致
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位于黑水县维古乡,猛河左岸,距县城40公里,海拔2210米,是典型的干旱河谷地带,属高山峡谷温和气候和山原温凉气候区的交叉地带。温差较大,最高温为29℃,最低气温为-15℃,年降水量1200毫米。山上植被较好,村内种植核桃、桃子、苹果、玉米,洋芋等农作物。

原村寨为清代至今陆续修建而成,座落于山地上。整个古寨与山体浑然天成为一体,背山面水,顺山就势,层次分明,错落有致。

寨内户户相连,小巷曲折,阶梯密布,纵横交错,宛如迷宫。民居为典型的藏式建筑,石木结构,方形布局,片石墙体下宽上窄,内直外斜略带收分,平梁横托于两边墙上,整个建筑如截顶锥体。墙外白灰抹画吉祥八宝图案,地方特色突出。
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立秋后,天气并没有凉爽,反而变得更加燥热。刚吃过午饭,60岁的尼公又来到西苏瓜子村村口一棵大树下的石桌旁,几位老伙伴在此早已备好水壶和茶具,就等他拿来上好的茶叶,一起乘凉品茶。

抿一口茶水,尼公从背包里取出一套高倍望远镜。“年纪大了,天气又这么热,爬不了这么高的山啰!”几位老人轮流用望远镜看着寨子背后高山上的一草一木,寻找着年轻时上山挖药走过的林间小路,回忆着儿时的情景,感叹着岁月的流逝。

19岁时,尼公便离开了黑水,独自一人前往内地打拼,做文玩生意。他几乎走遍了全国每一个省市,凭借几十年的努力,如今在北京、成都两地都有自己的古玩铺面,长期定居两地,每年夏天最热的季节才回到西苏瓜子村住上一段时间。

“人均耕地面积太少了,大多在坡度很陡的山坡上,那会儿大多数人不得不为生计而去内地挣钱。”在西苏瓜子村,大部分村民都跟随尼公的脚步前去内地从事药材、文玩生意。

靠着诚信经营,许多村民逐渐在大城市站住脚跟,有了自己的门面,开始买房买车,定居下来。

尼公很早就在北京、成都置办了房产,不过这几年他回村里的次数越来越多,时间也越来越长。

“老了,才知道家乡冬暖夏凉的碉楼房比钢筋混泥土筑起的别墅好,荞面、土豆等家乡的味道更好吃。”随着年龄的增长,每年一两次回乡并不能纾解日渐浓烈的乡愁,尼公也开始准备“退休”,回到山青水秀的西苏瓜子村或许是最好的选择。

让尼公着迷的是村寨里群众围在一起欢快的锅庄和吆喝声四起的“卡斯达温”,一想起那场景,他便手舞足蹈起来。
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不过,让尼公感到特别遗憾的是,“5·12”汶川特大地震中,西苏瓜子村受灾比较严重,过去村民居住的老寨受到了严重的伤害,大部分碉楼已经无法居住。

灾后重建中,除了仍有几户还住在受损较轻的碉楼里,其余村民都搬进老寨下方的新区中。

尼公的乡愁从家乡的碉楼开始。碉楼营造技艺分布流传于整个黑水地区,民居大多以“众皆依山居止”、“垒石为室”,其住房就地取材,以块石砌成,谓之“碉楼”,兼有居住和防御之功能。

碉楼墙体都很厚,不但外墙厚,房间之间的隔墙也很厚。砌墙所选用的石头,必须是又薄又宽的块石,第一层如果竖着铺,第二层就必须横着铺,这样可以让石头与石头之间形成抓力,砌墙时必须两面都整齐,中间还要用大石头“填心”。同时,房间的层高比较低,一般用于生产和生活的建筑只有三层,功能极为合理,碉楼建造时都是采用现地建材,以土石为原料,不用绘图、吊线,全凭传统世代相传的技艺和经验。

碉楼层次不一,结构严密,不仅坚固、耐久、实用,而且冬暖夏凉。“要是住在碉楼里,也不会觉得这个夏天会这么热。”

灾后重建过程中,新建筑的建设都是由钢筋水泥修建,虽然更加坚固整洁,生活设施也更加完善,但却没有了碉楼冬暖夏凉的优点。但很显然,村民对老寨子的感情尤其深。
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在尼公那辈人的记忆里,黏土是修建碉楼不可或缺的一环,修建碉楼都是采用粘合力特别强的黏土砌筑。

“修碉楼用的黏土都是含有盐分的,放进嘴里还能尝到咸味。”村委会主任东生回忆起小时候村里老人告诉他的故事,解放前要是遇到缺少食盐的时候,村里人会从墙上抠下黏土来淘盐水。

寨子里的老人们说,石刚土柔,这些黏土不但能起到很好的连接和铺垫作用,也能使整个砌体变得结实并增强其刚度和强度。

“一楼圈养牲畜和堆放杂物,二楼设锅庄房、客房、厨房、全家人的主要活动空间,三楼客房、卧室、储藏粮食和衣物,四楼是经堂念经室,四楼顶部一般是露天晒坝,房子肩上背着碉楼厕所。”东生是村里少数没有外出打拼的人,在这片土地上土生土长的他对这里的一草一木、一砖一瓦都很熟悉,如今,他是村里熟知整个建房礼仪的人之一。

过去当地的建房礼仪很复杂,首先是舅舅代表长辈祝福及作出新房落成的结论;然后通过“丢梁包子”的仪式,让新房未来的主人接跪包子,象征老家庭对新家庭的嘱咐;最后,通过木工师傅的祝词及宴请众人,向社会宣布一个新“门户”的诞生。当地人一般结婚两三年后建新房,新房建毕之后分家,小夫妻组成新的核心家庭,自立门户。

尽管东生还长年居住在西苏瓜子村,少量的土地并不能解决全部的生计,为了一家人的吃穿用度,他还找了一份开出租车的工作。

“难舍乡愁”是东生离不开这里最主要的原因。而对于像尼公一样长年在外奔波的人来说,偶尔的归家也只能暂时释放乡愁,不离开,仅靠不多的土地难以维持一个家庭的开支。
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如今,黑水县许多村寨利用其独特的资源开始发展乡村旅游,这让西苏瓜子村看到新的希望。

“我们的村寨很像桃坪羌寨,老寨保存得很完整,新寨住房可以改造成乡村酒店,依托丰富的文化,发展旅游的基础条件是有的。”在东生看来,西苏瓜子村拥有很丰富的旅游资源,只是还缺乏有效的开发利用。

“发展旅游是一个趋势,要是今后游客多了,我们都可以把外面的铺面迁回来,年轻人也不用再到外面奔波,在家门口就能赚钱。”说起全村84户312人中就有近80%的村民在外漂泊,见多识广的尼公认为,发展旅游是西苏瓜子村最好的发展方式,也是唯一的出路,这也是让游子归家最好的办法。
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(来源:阿坝日报)


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