有条大鱼 它叫海棠

 

再次消失了一小段日子，承载着后台的催促，我又重出江湖啦。今天想和大家分享的是《大鱼海棠》这部电影，片言片语都是方方的碎碎念，如果一不小心踩中了哪位宝贝的雷区还希望不要介意>.<处处展现东方之玄妙

这是一个土生土长的中国故事，也是另一个国漫崛起的典范。《大圣归来》获得好评后，国漫以惊人速度崛起。《大圣归来》导演田晓鹏接受采访时说：《大圣》是国漫的“阳”，《大鱼》是国漫的“阴”。

《大鱼海棠》没有《大圣归来》那么热血。以一位叫椿的少女为背景，在16岁生日那天，女孩化作一条海豚到人间巡礼，却被大海的一张网困住。人类男孩为了救她落水而亡，为了报恩女孩遭遇种种磨难。中国文学中永远离不开“家族”，女孩的故事将牵动族人，也注定是波折重启历经劫难。

剧情舒缓而唯美，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”仿佛少女阴柔般低眉倾诉。海棠般的蓝色与浴火凤凰般的红色交织，营造出女娲补天般的海天相接，让每个游弋在中国人血液中的大鱼浮水而出。



《大鱼海棠》被称为国漫的典范，是因为剧中无不透露中国元素。处处展现东方之玄妙。从主角“椿、鲲、湫”命名说起，均可在古籍中找到，从一段古文中就能体会到角色的性格特点。

从画面呈现感说起，灯笼、铜锁、桥，沉船，福建土楼和云贵的梯田被复刻的画面中，却又是另一番融合韵味。嫘女编娟水的传说和绘制星空的神话，是生动折射曾经古板的国学典故。人间的荣华和海底的清玄，是两端平行世界特有的感觉。画风清新隽永，古香古色，提笔间流淌着浓浓的墨味。

从剧情说起，典故信手拈来，运用起来不在话下，既不突兀也不违和。深海般的情感隐匿于影片中，深究时又能探寻得到理性的道理：道家道法自然，儒家仁义和佛家轮回。



自古古以来国学的哲思理念，根藏于国人心中的文化认同感和骄傲感油然而生，定能观赏到中国道家“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”般复杂的动画中国元素设计，查阅典故之时，温故知新，体会更多。从各个方面来讲，这部动画可以获得称赞。原来中国还有这么好的东西和素材，原来许多构造都可以从博大精深的中国文化中探寻，如果国漫还未发展，一定是创作人底蕴的匮乏。

墨般的彩色渗透进整个银幕，混沌中融合出一部当之无愧的国漫作品。这种瑰丽感涂抹之多、典故运用之多，是大部分国漫无法与之媲美的。在日本动漫已经当行其道，画风和故事结构都自成一体时，许多中国漫迷们自然也期待着国漫能拿的出手。不管从前这部动画是否迎合我们习以为常的审美观念，是否是中国漫迷的心头好，我们都要进入影院一探究竟。

就像影片主旨一样：“所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼；出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。”与青春偶遇，与梦想相见，按时赴约，安静的聆听影片的声音，沉沉的进入梦乡，待从梦中惊醒时，灵魂放佛也被充满了……

承接中国文化和哲学内涵

多年之后，如同不能忘记《大闹天宫》那精美如剪纸的画面，《小蝌蚪找妈妈》如水墨画般的画面，《西游记之大圣归来》中齐天大圣那比超人还有漫长飘逸的红色披风一般，我们一定会对《大鱼海棠》里的福建土楼以及漫山遍野的大鱼记忆犹新，可能还会为少女椿和少年鲲和湫的纯洁爱情留下几滴眼泪。

同样不能忘怀的，是《大鱼海棠》对中国古典文化的巧妙运用。鲲取自于《庄子·逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”，椿同样如此，“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，赤松子、嫘祖、句芒、祝融，这些神仙人物其实就生活在我国的古书里。《老子》有云：“一生二，二生三，三生万物。”道出了我国最根本的哲学起源，而太极八卦图正是由一黑一白两条鱼组成，因此，《大鱼海棠》里，生活在上古的这些大鱼，正来源于我国的古老文化。

从画面和场景来看，《大鱼海棠》当然对宫崎骏的动画有所借鉴。少女椿很像《千与千寻》里的千寻，鲲和湫也像白龙一样勇敢，灵婆和鼠婆子的设定，类似汤婆婆和钱婆婆。不过，既然宫崎骏们能从《大闹天宫》和《小蝌蚪找妈妈》汲取营养，中国动画当然也能从日本动画中获取灵感。

因此，在我看来，《大鱼海棠》正是国产动画的“希望之作”，它让我们看到，当融入我国文化和东方哲学之后，电影是如何焕然一新的。而且，它承接的，正是《大闹天宫》、《小蝌蚪找妈妈》般的中国内涵。“民族的，才是世界的”，只有坚持《大鱼海棠》般的风格，中国动画才会有和美国动画、日本动画一较高下的机会。