“施”永远比“受”更有福，我们学佛修行就是要难舍能舍，修福修慧！...

△演悟法师徒步朝拜五台山

——演悟法师开示

【布施就是最好的结缘】

各位群友，大家好！阿弥陀佛！

佛教非常主张我们要学会“广结善缘”，但是怎样才能去结善缘呢？其实布施就是最好的结缘，你布施多了，这个缘自然就会越结越多。所以，佛教里有财施、法施、无畏施。无论是金钱物质，还是精神上的安慰，只要能够帮助到别人，让别人得到好处，这些都是结缘。

我们大家都知道菩萨有六度四摄，在六度里面所强调的第一度就是布施。而在四摄法的第一摄也是布施。当然佛教还有比布施更殊胜的，那就是“供养”。因为从布施的角度讲，有一点傲慢在里边，好像是我同情你才会施舍给你；然而，供养就不一样，供养就是无条件的供奉，至诚的一种感恩。布施结缘时，如能本着你高我低，你大我小，你尊我卑这样的一种谦下的态度，我们就不容易升起贡高我慢，起分别心。如果不能够保持这种谦下的态度，就会因此而生烦恼，因为计较我多你少，我有你无，总觉得别人不如你，我比你要优越，这些都是骄傲的心，都会令布施的功德大打折扣，甚至给自身修行带来障碍。

我们为什么要布施行善呢？就是为了要获得功德，而这个功德是可以累积的，可以带到下一世的，所以说这是一种生生世世的福德资粮。但是我们如果没有正确的发心，往往做了很多，但是功德未必能够真正得到。所以我们要布施之前要懂得发心，用供养的心去做布施，才能够获得真实的功德！

佛教讲“如是因，如是果”。布施就是培养我们“舍”的心，把我们的心量放大，我们的心量放大了，财富自然就会来到我们的身边。生活中往往就是这样，你越是不在意什么，往往你就越不缺乏什么；你越是在意这个东西，往往你越是得不到这个东西。这是一种规律，我们大家可以好好的反观自身，看看是不是这样？越不在乎钱的人，往往越不缺钱花；越不在乎名气的人，往往越有名气；越是在乎的人，反而越是没有。这是一个普遍的规律！

再者，从佛教角度讲，世间财富都是五家共有。一者官府所有，如果官府把我们的财富拿走，我们就没有了；二者不孝子孙所有，不孝子孙会把我们的财富败掉；三者盗贼所有，小偷、强盗会把我们的财富夺走；四者水灾，洪水一来，再多的财富也被冲走；五者火灾，火灾非常可怕，一场大火就会令家园尽毁，什么都没有了。此外还会有很多的天灾人祸，地震海啸，种种劫难，都会把我们的财富夺走，甚至生命一旦丢失，什么也没有了。△其实自利与利他是相辅相成的，因为我们如果不发利他的心，也就是说不发成佛度众生的心，是没有办法来圆满我们自己的！一一山僧演悟

所以说，这个人生无论你怎样处心积虑的去累积这些财富，也都是徒劳无功的。一切都是为你所用，非你所有；我们是没有所有权的，只有使用权。因此我们如何使用才是关键，而不是考虑如何拥有。曾国藩讲过一句话说：“子若不如你，留钱有何用；子若强过你，何须要留钱”！

我想，对于我们今天有智慧的仁者来说，应该要正确的对待我们的拥有。我们是希望把有限的财富变成无量的功德，还是希望在短暂的生命中去做一个“守财奴”，做一个物质的奴役，两者全由我们自己去决定。

最后，希望大家在生活中多一些慈悲心、布施心、供养的心，今天不够明天再努力，一步一步的让我们变成一个“有大格局的人，有大心量的人，有大福报的人”。“施”永远比“受”更有福，我们学佛修行就是要难舍能舍，修福修慧！

祝大家福慧吉祥！所愿如意！阿弥陀佛！

——录音整理

常开居士

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