琴之界  古琴与美人

一年一度女神节，琴之界仅愿天下美人们琴瑟相合，时光静好。...

中国自古就有“女子无才便是德”的古训，但女子的才华亦是文人雅士津津乐道的美谈，淑媛才女，君子好逑。

作为四艺之首的琴，也是名门闺秀必备的修身雅趣。琴不仅培养了美人们娴雅的风范，还抒发了她们内心的情怀。

明代戏曲家李渔在《闲情偶寄·丝竹》中有关于古琴对女性性情影响的描述：“丝竹之音，推琴为首。古乐相传至今，其已变而未尽变者，独此一种，余皆末世之音也。妇人学此，可以变化性情，欲置温柔乡，不可无此陶熔之具……”

由此可以看出，琴可以使女性变化性情，修养心灵。



而古代的几大美人中，蔡琰，闺秀中的美人代表，就和古琴就有着深厚的渊源。

蔡琰，字文姬，又字明姬，其父蔡邕是东汉著名的经济家，书法家和音乐家。 蔡邕所著《琴操》一书，曾对《高山流水》、《广陵散》等名曲在后世的广为流传作出贡献。

在父亲的熏陶下，文姬从小就表现出惊人的音乐天赋，而且博学能文，善诗赋。《后汉书·列女传》中就有称蔡琰“博学而有才辩，又妙于音律”。

而这位令曹操都欣赏倍至的绝顶才人，却一生命运坎坷，饱尝流离之苦。匈奴进犯中原时，文姬被掳，被迫嫁给了匈奴左贤王，并生有两个小孩。虽然左贤王非常宠爱这位王妃，但文姬思乡之情却挥之不去。后来曹操派使者赎她返乡，就有了著名的“文姬归汉”的故事。

但由于一对子女不能随她返乡，面对母子天各一方，终生不能相见的痛苦，文姬写下了流传于世，动人心魄的《胡笳十八拍》。

相传因文姬在匈奴生活了十二年，使得她通晓胡音乐。《胡笳十八拍》就是她根据匈奴乐器胡笳的特点而创作的乐曲。该曲将汉、胡音乐完美地融合在一起，是古代少有的中外结合之作。

现存流传较为广泛的《胡笳十八拍》琴谱多见于清初的《澄鉴堂琴谱》。

而名妓中的美人代表，李师师，琴棋书画样样精通。她和薛涛并称为“唐宋两大风尘女杰”。 李师师原是北宋都城汴京（今开封市）染匠王寅的女儿。四岁时父母俱亡，由娼家李姥收养。由于她天生丽质，不满15岁就诗词歌舞，色艺双绝。当时的文人骚客为之趋之若鹜。而她仅用一曲《平沙落雁》、一曲《梅花三弄》便迷倒宋徽宗。宋徽宗还赐她蛇蚹琴一张。

宋代张瑞义的《贵耳集》中就有记载：“师师乃起，解玄绢褐袄，衣轻绨，倦右袂，援壁间琴，隐几端坐，而鼓《平沙落雁》之曲。轻拢慢捻，流韵淡远，帝不觉为之倾耳。……时大观三年(1109)八月十七日事也。……三月帝复微行如陇西氏(即李氏)……帝赐师师偶坐，命鼓所赐蛇跗琴，为弄《梅花三叠》，帝衔杯饮听，称善者再。”

由此可见《平沙落雁》和《梅花三弄》，早在北宋时就已盛行，而且广为流传。而这两首曲子是中州派最具代表性的名曲。

小编后记：其实许多时候，古代美人情到深处，总是无言。借物抒情是她们最常用的表达方式，琴声幽兰，混合着美人心中的期盼，也许是恩爱时的畅美诗句，也许是孤标自傲的清高之感。不管怎样琴与情终是相融。而此时此刻，琴之界仅愿天下美人们琴瑟相合，时光静好。

《琴操上》——http://www.qinzhijie.com/books/86/doc-514

《琴操下》——http://www.qinzhijie.com/books/86/doc-515

《高山流水》——http://www.qinzhijie.com/songs/385

《广陵散》——http://www.qinzhijie.com/songs/177

《胡笳十八拍》——http://www.qinzhijie.com/songs/196

《澄鉴堂琴谱》——http://www.qinzhijie.com/books/47

《平沙落雁》——http://www.qinzhijie.com/songs/198

《梅花三弄》——http://www.qinzhijie.com/songs/90

《阳关三叠》——http://www.qinzhijie.com/songs/200

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